從河南衛視《中國節日》看文化節目創作四大趨勢

摘要：每逢中國傳統佳節，一些電視臺就要推出與傳統文化相關的節目，應時應景。從2021年河南衛視推出的《中國節日》系列節目的選題策劃、節目創意、融合傳播等維度來看，如今，文化類節目創作呈現深挖本土“獨一份”的歷史文化資源，強化“文化+綜藝”多元表達模式彰顯沉浸感，5G、AR等新技術、新應用“喚醒”歷史文化，傳播渠道多樣化四大新趨勢。

關鍵詞：文化節目；中國優秀傳統文化；綜藝化呈現；創作新趨勢

中圖分類號：G222 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）17-0206-03

文化類節目作為國產電視節目的特色類型，憑借豐富的歷史人文內涵和喜聞樂見的表達形式深受觀眾喜愛。近年來，一批文化類節目以強大的文化魅力、電視化的綜藝表達以及身臨其境的技術渲染成為電視熒屏里亮麗的風景線。今年，河南衛視推出的《中國節日》系列節目頻頻“出圈”，從年初春晚舞蹈節目《唐宮夜宴》到《紙扇書生》，從端午節的《洛神水賦》到七夕節的《七夕奇妙游》，這些富含中國優秀傳統文化元素的節目讓觀眾感受到了燦爛的黃河文明以及河南獨有的文化魅力，也讓業界看到文化類節目的生命力、創新力、感染力。

從廣義上看，文化類節目是媒體工作者智慧的結晶，媒體工作者不僅要具備文化知識，還要對歷史人文有一定的解讀能力，節目具有文化屬性；從狹義上看，文化類節目與娛樂性節目相對，以傳播科學文化知識為主，借助電視、廣播、新媒體等現代傳播手段，使觀眾在潛移默化中接受中華民族優秀文化與優良品質的熏陶，追求高雅的格調[1]。

當前，文化建設已被提升到國家戰略層面，“十四五”規劃明確提出，到2035年建成文化強國。作為大眾喜聞樂見的文藝形態，電視節目承載著建設文化強國的重任，應當用心用功用情捕捉新時代發展的浪花，深入挖掘中國優秀傳統文化，積極肩負起建設文化強國的重任。在此背景下，在中國傳統佳節推出與傳統文化、傳統佳節、傳統習俗相關的節目應時應景。春節、元宵節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節、元旦等傳統佳節極具中華民族文化特色，每一個節日的傳統習俗、寓意都不盡相同。元宵節的鬧元宵、端午節的粽子文化、七夕節對愛情的祝愿以及中秋節的“海上生明月，天涯共此時”都是留存在我們腦海中的美好記憶。這些傳統佳節是文化類節目的天然沃土，也是文化類節目盡情展現魅力、發揮作用的文化空間。從河南衛視推出的《中國節日》系列節目的選題策劃、節目創意、融合傳播等維度來看，如今，文化類節目的創作發生了新的變化，呈現出內容的寬廣、表現形式的高級感、視聽效果所帶來的沉浸感，在傳播上也借勢媒體融合，擴大了節目的影響力和覆蓋面，綜合而言，當代文化類節目呈現出四大趨勢。

一、深挖本土“獨一份”的歷史文化資源

博大精深、意境深遠的中華優秀傳統文化是實現中華民族偉大復興的“根”和“魂”，只有在深入挖掘中華五千年文明中的精華上持續用力，才能從根與脈、源與流中開拓創新、推陳出新。

文化類節目是電視熒屏的“常青樹”，經過多年的積累和探索，涌現出《中國詩詞大會》《國家寶藏》《我在故宮修文物》《典籍里的中國》等精品力作，這些節目皆從各具特色的歷史人文中找線索，從栩栩如生的文物中找靈感。河南衛視推出的《中國節日》系列節目在優秀傳統文化的基礎之上，深挖河南本土歷史文化資源，在本土文化符號上做文章。

2021年8月13日，中國傳統節日七夕節前夜，河南衛視推出《七夕奇妙游》講述2035年女宇航員唐小天回到唐朝洛陽，結識了醫藥世家出身的唐小竹和說書藝人唐小可，并在她們的帶領下度過了一個特別的七夕節的故事。

舞蹈《龍門金剛》在展示龍門樂伎和飛天的同時，著重塑造龍門金剛大力士的藝術形象，舞蹈以河南洛陽龍門石窟雕刻的生動多樣的金剛形象為載體，并運用AR技術，以科技進行包裝，栩栩如生，極具現場感。此外，《唐宮夜宴》《元宵奇妙夜》深入挖掘河南文博資源，就地取材，表達生動，將靜態的文物藝術形象生動地表現出來，讓那些歷久彌新的文博資源煥發光彩。這些節目皆將實景拍攝與VR技術場景相結合，既向觀眾展示了河南優美的風景、深厚的文化底蘊，又復活了河南的歷史文物。

無論是以龍門石窟為文化背景的舞蹈《龍門金剛》，還是以河南博物院一組彩繪樂舞女俑為素材的《唐宮夜宴》，都足以說明《中國節日》系列節目在用好用活優秀傳統文化上下了功夫。其深挖本土獨有的歷史文化資源，以創新的表達方式，重新展現出傳統文化原本的魅力，傳統與創新的融合，讓優秀傳統文化一次又一次綻放在熒屏上。

文化類節目只有扎根優秀傳統文化，深入本土歷史、文化、美景、民俗、民風在內的人文要素，挖掘獨樹一幟的地方文化資源，才能拓展自身的價值空間、表現空間、藝術空間。

深挖本土歷史文化資源也能為文化類節目帶來差異化、特色化、個性化的突圍，為節目拓展題材開辟新藍海、新路徑。在此趨勢下，各大衛視紛紛推出具有當地特色的文化類節目。北京衛視推出《最美中軸線》，全景式、多視角呈現了“北京中軸線”的歷史文化價值與獨特魅力，助力“北京中軸線”申遺。廣東衛視《見多識廣》立足廣東深厚的文化資源，深挖當地歷史文化，不僅豐富了電視綜藝娛樂節目的思想內涵，而且在把握節目發展方向的同時，向觀眾傳播了極具廣東特色的文化百科知識；《見多識廣》第三季繼續挖掘和傳播嶺南文化，講好廣東故事，其立足廣東紅色文化，獻禮建黨百年，在選手比拼和觀眾中掀起一陣陣益智紅色答題熱潮。

如今，文化類節目在題材挖掘上不局限于詩詞書畫，也不拘束于室內錄制，走出演播室、走近文化一線成為節目創作的方向，而地方文化資源無疑是節目素材來源的寶庫。各地有各地的風土人情、歷史人文以及獨具特色的非物質文化遺產，可以說，博大精深、源遠流長的中國歷史文化，是一座取之不盡用之不竭的智慧寶庫，是媒體工作者堅定文化自信的底氣，也是走向未來的出發點。

二、強化“文化+綜藝”多元表達模式，彰顯沉浸感

《中國節日》系列節目得以熱播，除了以本土文化符號為創作素材之外，節目呈現形式也頗具新意。《七夕奇妙游》《龍門金剛》等節目以“文化+綜藝”的多元形式表達對準年輕群體，充分運用多樣化的舞臺表現手段，將傳統元素與當代視角相結合，帶來強烈的視聽觀感。從優秀傳統文化節目的流行可以看出，以多元化的綜藝表達拉近中國優秀傳統文化與大眾的距離，以觀眾喜聞樂見、恰到好處的呈現方式傳承文化，不僅可行，而且具有強大的生命力[2]。

例如，《端午奇妙游》的歌舞節目《洛神水賦》源自曹植的《洛神賦》，節目采用“網綜+漫畫+追劇+水下舞+皮影”的形式，從四位唐小妹的視角出發，四條平行且交錯的故事線貫穿始終，講述了《唐宮夜宴》前傳故事。

一般而言，文化類節目涉及歷史、人文、天文地理，甚至哲學等，往往具有較強的專業性和知識性，其內容嚴謹，語言表述較為晦澀[3]。

以《唐宮夜宴》《洛神水賦》《龍門金剛》為代表的文化類節目呈現的高級感體現在博大精深的文化之美、選取的人與故事之美、使用的視聽語言之美上，由此產生的沉浸感讓觀眾更具代入感，而影視化、綜藝化、戲劇化等手法的綜合融入，以及引入文學、編劇的職能也使得節目更具張力。文化類節目通過聲光電的交相輝映、多元化的電視表達讓觀眾從中感受到文化的魅力，并且能激發我們的思緒、意境、想象，并產生由衷的自豪與自信。

提升原創力是文化類節目的根本。經過近年來的探索，文化類節目的表現形式和展現內容都呈現出了多樣化的特征。例如，真人秀探訪形式成為大多數文化節目采用的制作方式，浙江衛視推出的《萬里走單騎》《還有詩和遠方》等節目，將文化和旅游進行融合，不僅提升了節目內涵，同時也為促進地方文旅發展提供了一把鑰匙。

文化類節目融入電視真人秀，綜合喜劇、戲劇、影視、訪談、走訪、揭秘、講述、情景再現、實景再現等多元化的方式，能增強電視節目的可看性、沉浸感。文化類節目作為中國電視節目一道亮麗的風景線，是提升國產節目電視原創能力、創新能力、傳播能力的有效類型，也是對觀眾而言最具親切感的節目形態，文化類節目在國內有著肥沃的傳播土壤，也有著廣泛的觀眾基礎，理應進一步做大做強做優。文化類節目體現著中國特色、中國氣派、中國精神，這是其他節目形態無法比擬的，文化類節目應該在講好中國文化故事的基礎上發揮更大的作用和效能，肩負起新時代文化強國、文化育人的重任。

三、5G、AR等新技術、新應用“喚醒”歷史文化

如今，文化類節目找到了與當代觀眾共情的契合點，讓傳統文化不再枯燥乏味，形式和內容逐漸變得有趣起來。2016年至今，中國的綜藝類節目已經進入了沉浸式技術的實際運用階段。AI、MR等技術賦予了電視節目更多的敘事可能性，也為觀眾提供了與以往截然不同的審美體驗[4]。

舞蹈《龍門金剛》運用AR技術賦予龍門石窟新的活力。最令人印象深刻的是，為展現幾百年甚至更久時間前龍門石窟輝煌壯麗的場景，主創團隊對龍門石窟進行了數字化掃描，抓取了很多生動的金剛形象，并將佛像和場景三維化。此外，主創團隊還根據龍門石窟的研究成果，對奉先寺進行了電腦著色復原，極具現場感。《洛神水賦》使用了水下高清拍攝技術，讓舞者與舞蹈更加靈動。《唐宮夜宴》運用5G+AR的技術，將虛擬場景和現實舞臺結合。另外，4K高清轉播車、飛行器、天眼等新技術手段的助力為文化類節目賦能，豐富了節目內涵和外延，取得了良好的視聽效果。這些節目與傳統文化、時代精神、前沿科技創新交融，為弘揚中國傳統文化，講好中國故事進行了創新探索。

科技元素融入文化類節目旨在突破單一場景，實現不同地點、不同時空的場景轉換，給觀眾帶來新鮮感。如今的文化類節目以“文化+”為模式，在節目制作與傳播渠道上的探索更加積極主動，通過增加互動設計實現文化類節目的創新。

深挖本土特色歷史人文資源讓文化類節目更具辨識度；“文化+綜藝”的多樣化呈現拓寬了文化類節目的表達邊界；5G+AR等新技術、新應用、新成果的賦能不僅拓展了文化類節目的意象空間，也讓歷久彌新的傳統文化“動”了起來、“燃”了起來。可以說，新技術、高科技為文化類節目帶來了無與倫比的視聽效果，也讓節目更具質感，但是創作者也應該意識到，文化類節目的核心是內容，技術不能喧賓奪主，如果一味使用高科技，會使節目產生懸浮感，節目有可能失真，文化類節目打動觀眾的關鍵還是那些歷久彌新的傳統文化，還是那些被觀眾接受的傳統道德精神，高科技只能在服務內容、服務故事、服務舞臺層面，為文化類節目帶來錦上添花的效果。文化類節目應該避免高科技泛濫帶來的“假大空”、科幻感與華而不實。

四、融媒體時代，臺網聯動，傳播渠道多樣化

在媒體融合的大環境下，臺網互動、融合傳播成為文化類節目擴大影響的主要路徑。有學者指出，媒體融合最大限度地實現了資源通融、內容兼融、宣傳互融、利益共融，將新舊媒體的優勢發揮到了極致[5]。

《唐宮夜宴》在創新內容品質、舞臺呈現的同時，調動全臺之力宣傳，并設計電視端與移動端錯次進行，大屏在河南衛視播出，移動端則在河南衛視、民生頻道、都市報道等8個快手賬號，比大屏提前半個小時播出。在B站、微博等社交平臺，《唐宮夜宴》相關短視頻播放量超過20億，相關話題閱讀量超過10億。火遍全網的《龍門金剛》在電視臺播出之前，已經在各大網絡平臺熱播。

2021年端午節期間頻頻刷屏的央視《典籍里的中國》論語篇，在節目播出當晚，“典籍里的中國”“撒貝寧穿越時空與孔子相見”等話題同步發酵，相關話題閱讀量超1億。論語篇賡續之前播出的《尚書》《天工開物》《史記》《本草綱目》等節目，以“戲劇+影視+文化訪談”的形式，借力AR等新技術、新應用、新科技營造的時空感為觀眾帶來了身臨其境的投入感，特別是大屏和小屏融合互動，使艱澀難讀的傳統典籍通過舞臺演繹直抵受眾心靈。

文化類節目在媒體融合的大背景下，正向著輕量化、年輕化、碎片化的短視頻平臺靠攏，短視頻具有鮮明的互動性、社交性、參與性，許多文化類節目在播出之前，會根據節目內容選擇性地將精彩片段以短視頻的形式碎片化傳播，有效提升節目的影響力和互動性，文化類節目憑借天然親切感具有廣泛的審美趣味性，也使得受眾有了持續的期待心理和滿足感。短視頻、網絡直播、彈幕互動等年輕觀眾喜愛的社交形式拓展著電視節目的外延傳播空間，一方面可以吸引年輕觀眾參與互動，分享表達自己的觀點，另一方面也可以助力節目出圈，擴大節目的影響力與覆蓋面，對實現優秀傳統文化的流行化具有重要意義。

技術是人類社會物質和精神文明演進的重要推動力。工業革命以來，技術進步產生的巨大力量，推動著經濟社會文化等領域快速發展。文化是人類文明的智慧結晶，既是技術發展的知識支撐和價值標準，也日益成為技術進步的重要驅動要素和應用場景[6]。

在新技術、新媒介、新互動方式的共同推動下，中華優秀傳統文化將借助文化類節目創新的傳播方式迎來新一輪的推廣。移動互聯時代，充分運用網絡技術和現代語境傳播中國傳統文化已成為文化類節目的不二之選，它將久遠的歷史傳奇和故事以大眾喜聞樂見的形式呈現于當今通俗的文本之中，極大地增強了主流媒體在新傳播語境中新聞報道的親和力和感染力。

新時代新起點，文化類節目還須牢牢把握中華文化的核心價值觀，只有弘揚跨越歷史時空、富有永恒魅力、具有新時代內涵及當代價值的文化精神，才能為文化強國提供強大的文化動力。

五、結語

近年來，從“清流”到“國潮”，文化類節目不斷拓展選題空間，強化視聽表達，呈現出蓬勃發展的態勢。中國優秀傳統文化是取之不盡、用之不竭的創作寶庫，只有深耕文化沃土、緊貼現實表達、跨界融合傳播并借助新技術，才能讓傳統文化節目煥發新的魅力。在建設文化強國的征程中，文化類節目正步入精耕細作的階段，要呈現文化之美、視聽之美、意境之美，需要創作者拓寬視野，突破原有的思維桎梏，在傳播方式和表現形式上進行突破。對于媒體平臺而言，文化類節目應該成為立臺之本，強臺之力，應該加強文化類節目、文化類紀實節目的內容生產創作，應該讓優質文化類節目進入好時段，讓其成為媒體平臺的主打節目。如今，各大媒體正在加大文化類節目的研發和拓展力度，文化類節目應堅守“以文化人，以文育人”的追求，不斷創作出更多有思想深度、精神高度、文化厚度、社會廣度的高質量作品。

參考文獻：

[1] 宋豆豆.媒體融合背景下文化類節目的創新之道[N].人民網研究院，2019-01-13（001）.

[2] 張頤武.文化類節目爆款不斷展現優秀傳統文化的魅力活力[N].央廣網，2019-02-01（003）.

[3] 劉曉燕.文化類電視節目熱播[N].中國文明網，2018-01-11（002）.

[4] 劉霞，陳昌鳳.沉浸、在場與交互——混合現實技術下原創綜藝節目創新研究[J].中國廣播電視學刊，2020（11）：69-72.

[5] 田冬錦.融媒體時代文化類節目由“熱”趨“冷”現象分析[EB/OL].人民網-視聽，http：//media. people.com.cn/n1/2018/1204/c422573-30441563. html，2018-12-04.

[6] 江小涓.數字時代的技術與文化[J].中國社會科學，2021，08（12）：34-36.

作者簡介：柴書喻（2000—），女，北京人，本科在讀，研究方向：綜藝節目。