范必溶卒年考

李斌

范必溶，字象先，晚明松江府華亭縣人，諸生。北宋著名政治家、文學家，范仲淹第十八代孫，晚明名士范允謙（字牧之）之子，著名戲曲作家、書畫家范允臨從侄。范必溶父親早歿，由母親陸氏撫育，成年后依附于從叔范允臨，隨范允臨遷至蘇州府吳縣。因范允臨推舉，曾任范氏宗祠主奉，并整理、刊刻范仲淹《文正集》、范純仁（范仲淹次子）《忠宣集》，協助范允臨修范成大祠等。范必溶從叔范允臨（1558-1641），字長倩，自號長白，范仲淹第十七代孫。萬歷二十三年（1595）進士，歷南京兵部主事、南京工部郎中、云南按察司僉事、福建布政使司右參議等職。

范必溶的生年，清代范宏金等編纂《范氏家乘》中有明確記載。《范氏家乘》右編卷一《監簿世系》載：“必溶，允謙子，字象先，明穆宗隆慶五年辛未三月十三日生，邑庠生，后援例入南雍。居松江，歸吳，嘗為義莊主奉，詳《宗子傳》。娶沈氏，仙居令虛與公女，合葬眠松山父瑩，見《墳墓考》。二子能穎、能景。”（遼寧省圖書館藏本，第82a～82b頁）據此可知范必溶生年為隆慶五年，即公元1571年。

范必溶的卒年，則未見于史料記載。今從范必溶擔任范氏宗祠主奉的時間，可推斷其卒年的大致范圍。《范氏家乘》左編卷四《宗子傳》有《明太學生象先公傳》：“（范必溶）為太學生，主祠事，統族先后共十八年。石湖向有文穆公祠，久為里人侵占，公力圖興復，構堂三楹于行春橋畔，設文穆像祀之，而以祖光祿、父孝廉配，前建碑亭，藏宋孝宗御書‘石湖二字及文穆公手書《田園雜興》石刻于內，左有天鏡閣，皆其所創也。萬歷戊午居母憂，以太仆公孫必試攝祠事，必試隨登賢書，與計偕，又以主奉笏泉公子必照攝祠事，相繼統族凡兩年，服闕后，祠事又公主之。”（第26a～26b頁）

《范氏家乘》載范必溶主祠事“先后共十八年”，但沒有明確記載時間起訖點。在范必溶之前，有兩位宗子，范可陟萬歷三十五年主祠事，統族一年（第23a頁）;范彌章萬歷三十六年主祠事，統族一年（第24a～25a頁）;在范必溶之后，宗子為范必模，崇禎二年主祠事（第27a頁）。范必溶主祠事，當從萬歷三十七年（1609）算起，至崇禎二年己巳（1629）止。這中間有兩年范必溶居母憂，由他人主祠事，以此計算，范必溶主祠事正好十八年。

另外，范必溶曾重新裝裱范仲淹《道服贊》真跡，陳繼儒為題跋，曰：“范必溶秀才出文正、忠宣宋版集示余。余請之郡司理毛公孺初，捐俸梓，藏松之郡閣，天下士大夫得睹范氏一家言。至是必溶重裝《道服贊》真跡，能護世寶，如護頭目，不愧義澤子孫矣，是可重也。陳繼儒謹題。”（《范文正公集補編》卷三，【清】范能浚編集，薛正興校點：《范仲淹全集》，鳳凰出版社2004年版，第1136頁）陳繼儒題跋之后，又有姚士慎題跋，曰：“崇禎二年己巳春正，太常卿長水姚士慎、同弟進士士恒、文學士恪拜觀于文正公十八世孫主奉必謨家支硎山之暉發堂。”（《范文正公集補編》卷三，第1136～1137頁）在陳繼儒題跋時，范氏主奉為范必溶，而到崇禎二年春姚士慎題跋時，范氏主奉已易為范必謨。這與《范氏家乘》的記載相吻合。由此可推知，崇禎元年范必溶尚在世，則范必溶卒年，在崇禎元年以后。

范必溶歿后，陳繼儒撰有《祭范象先太學》一文，為進一步推定范必溶的準確卒年，提供了有力的證據。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號眉公，松江華亭人，著名山人、名士，屢被朝廷征辟，皆以疾辭。陳繼儒負文名，《明史》卷二百九十八《陳繼儒傳》載：“王世貞亦雅重繼儒，三吳名下士爭欲得為師友。”（中華書局1974年版，第7631頁）錢謙益《列朝詩集小傳》丁集下《陳征士繼儒》說：“仲醇又能延招吳越間窮儒老宿隱約饑寒者，使之尋章摘句，族分部居，刺取其瑣言僻事，薈蕞成書，流傳遠邇。款啟寡聞者，爭購為枕中之秘。于是眉公之名，傾動寰宇。遠而夷酋土司，咸丐其詞章，近而酒樓茶館，悉懸其畫像，甚至窮鄉小邑，鬻粔籹、市鹽豉者胥被以眉公之名，無得免焉。”（上海古籍出版社1983年版，第637頁）陳繼儒于萬歷七年（1579）館于范允臨家，范必溶從陳繼儒學，陳繼儒以“門生”稱之，如陳繼儒尺牘《上郡司理毛公》載：“《文正集》，謹托門生范必溶以手訂藏本送覽。”（《陳眉公集》卷十二，《續修四庫全書》第1380冊，第176頁）范必溶師事陳繼儒，陳繼儒對范必溶非常熟悉。陳繼儒為范必溶作有《梅花樓記》《范象先贊》《書范象先壁》等，還為其父范允謙作《范牧之外傳》。陳繼儒《祭范象先太學》一文詳細追述了范必溶的生平事跡：

嗚呼，文正忠宣之裔凡五百年，而發于光祿公兄弟，光祿之后惟學憲長白公與兄耳。……賴長白憫其孝且賢，……舉為義莊主奉。而兄不以此自潤，且不欲屑屑茍且，負叔氏恩。修忠烈祠，修石湖文穆公祠，以長白公增助義田五百畝建學憲祠，又曾托余請之孺初毛公刻《文正集》，刻《忠宣集》。……兄欲修范氏譜，刻《石湖集》，未就。長郎君未冠婚，未成立，學憲藍田之胎八月矣，行且得雄，而兄未及與湯餅之會。……故遣蓮兒再拜而告之吾兄，行將為兄作傳，以不寢死生彌留之托。（《陳眉公先生全集》卷四十六，《原國立北平圖書館甲庫善本叢書》本，第901冊，國家圖書館出版社2013年版，第2066～2067頁）

陳繼儒在祭文中說“學憲藍田之胎八月矣，行且得雄”，“學憲”為“學政”的別稱，指的是范允臨，范允臨曾擔任云南學政。范允臨有子范鉉，范允臨《貞孝婦屠氏小傳》載：“余乙酉以尚書魁順天鄉試，戊子余友董玄宰與醉李屠思韋亦以尚書舉順天，其同門師則余同籍汪程君也。己丑上春官，玄宰則館余冰清君邸舍，才五齡耳。”（《輸寥館集》卷四，《四庫禁毀書叢刊》集部101冊，第304頁）萬歷十七年己丑（1589），范鉉五歲，則范鉉生于萬歷十三年（1585）。范鉉與妻與余同研席，時余子鉉屠氏育有一子，范允臨原配徐媛《悼冢孫文》載：“癸卯歲，旅白下。長倩奉使閩中，予亦得返吳中焉。便間與鉉兒委禽，乃檇李右諭德漸山屠公女孫、孝廉思韋公季女也。未幾，而娠將期，就館。阿翁復有滇南校士之遷，泛江而歸。抵家兩浹旬，兒媳免身，得雄。是日作湯餅會，孫生也。”（《絡緯吟》卷十一，《四庫未收書輯刊》第7輯第16冊，第405頁）則范鉉子生于萬歷三十一年癸卯（1603）。綜上所述，無論是范允臨子范鉉，還是范允臨孫（名未詳），都生于萬歷年間，不可能是陳繼儒祭文所謂“藍田之胎”。

范允臨晚年與繼配仲氏育有一子，即范必英。汪琬《前明福建布政使司右參議范公墓碑》中載：“（范允臨）以崇禎十四年某月日卒于家，壽八十有四。配徐宜人，太仆少卿諱泰時女也，雅工于詩，偕公倡和甚伙，前公二十四年卒。繼仲恭人，后十六年卒。男子子一，即簡討居也，初名云威，易必英，順治十四年舉人，以召試授今官。……公之卒也，簡討居年甫十一。”（《堯峰文鈔》卷十，《四部叢刊》初編本，第6a～8a頁）“公之卒也，簡討居年甫十一”，范允臨卒于崇禎十四年（1641），這年范必英才十一歲，按照古人計算年齡的慣例，則范必英生于崇禎四年（1631）。從這一出生年代來看，范必英正是陳繼儒祭文所謂的“藍田之胎”。

事實上，要判定范必溶的準確卒年，還需進一步確定范必英的出生月份。范必英歿后，清初韓菼作有《翰林院檢討范先生行狀》，行狀記載范必英“生于有明崇禎四年辛未五月初三日，卒于康熙三十一年壬申八月十三日，年六十有二”（《有懷堂文稿》卷十八，《四庫全書存目叢書》集部245冊，第574頁）。陳繼儒祭文說“學憲藍田之胎八月矣，行且得雄，而兄未及與湯餅之會”，根據“十月懷胎”的一般規律，范必溶卒于范必英誕生前兩月，即崇禎四年三月左右。

綜上所述，范必溶生于隆慶五年，卒于崇禎四年，即公元1571年至公元1631年，享年61歲。

基金項目：國家社會科學基金一般項目“陳眉公年譜長編”（16BZW101）。