課程思政融入視覺傳達專業課程的探索與實踐

張芷郁 矯蘇平

（1.中國礦業大學徐海學院,江蘇徐州 221116;2.中國礦業大學建筑與設計學院,江蘇徐州 221116）

課程思政與專業課程教學相輔相成、相互促進，思想政治元素要“融入”專業課程之中。視覺傳達專業具有強烈的“與時俱進”的特點，隨著社會、技術、文化的發展，視覺傳達專業課程體系與內容也在時刻發生著變化，為思政元素的挖掘提供了源源不斷的資源。

一、視覺傳達專業課程總體分析

（一）專業及課程分析

傳統的視覺傳達被籠統地理解為“平面設計”。隨著我國商業社會、行業以及新媒體技術的發展，視覺傳達的研究維度越來越豐富。視覺傳達可以解釋為給人“看”的設計或“告知”的設計，發展至今呈現出了越來越廣泛而深入的學科與市場領域的“融合”態勢，研究與應用范疇也不再僅限于視覺領域。隨著近年來游戲、文化產業的蓬勃發展、制造業升級以及品牌意識的日益加深，社會對視覺傳達專業高質量人才的需求越發迫切，同時也對視覺傳達專業人才培養提出了新的要求。業態的嬗變與技術的發展，為視覺傳達專業課程的內容和教學方式帶來了改變。

（二）學情分析

視覺傳達專業學生思維活躍，對于周圍事物的感知能力較強。由于基本都接受過系統的繪畫訓練，學生在觀察力與想象力方面都具備優勢。從心理層面上來講，大學生的情緒豐富，且波動較大，正處于自我意識逐漸成熟的階段。同時，由于缺乏知識、能力和經驗，其自我意識還沒有達到最終的完善與統一，對于社會問題的審視角度容易偏激。多元的文化生態以及大量西方文化及思潮和價值觀念對大學生的影響不可低估。學生頻繁接觸技術倫理、文化思潮，還會不斷受到行業環境的影響。所以，在視覺傳達課程中融入課程思政是十分迫切、重要的。

二、視覺傳達專業課程思政開展存在的問題

（一）對于“思政”的內涵和范圍把握不好

很多教師對于思想政治教育的范疇理解不夠明確。只有對思政內容有了一定的知識儲備，才可能具備為課程設計而轉化的原材料。上海中醫藥大學的張智強教授在其對于《高等學校課程思政建設指導綱要》的解讀中總結了我國思政教育的三方面內容：思想觀念、思政觀點、道德規范；并從習近平主席講話內容來解讀了思政元素和范圍：做人做事的道理、社會主義核心價值觀的要求、實現民族復興的理想和責任——三個維度層層遞進。思政教育元素沒有高低之分，要根據人才培養目標、教學需要來確定思政元素。上海大學的顧小英教授在也曾提出過相應的觀點。她認為課程思政不是狹隘的職業素養，而是“職業素養+馬克思主義立場、觀點、方法”。思想政治教育資源是豐富而廣闊的，有著極大的探索空間。課程思政在視覺傳達課程的融入應當是多維的、深入的且生動的。

（二）專業課教師較難凝練視覺思政元素

專業課教師較難在專業課中有效地凝練出思政元素是一個普遍存在的問題。很多教師將“思政教育”問題理解的過于狹隘，以至于出現了很多為了完成思政“任務”而將思政內容生硬的拼接在授課環節中的現象。“挖掘什么資源——如何挖掘資源——如何激發資源的思想政治教育效力”，按照這個邏輯線條可以發現思政教育資源其實十分豐富。以上海中醫藥大學張黎生教授的《人體解剖學》課程為例，開課之初，張教授會先用四十分鐘左右的時間給學生做“遺體捐獻者真實事跡”的分享，并在課余時間組織學生參加遺體捐獻者的簽字儀式。引導學生敬畏生命，從內心自然的煥發出職業道德感與社會責任感。一門冷冰冰的解剖課都可以開展得如此有溫度、如此深刻，視覺傳達專業課程本身就具有感性色彩，更應當開展的“有血有肉”，以“潤物細無聲”的形式浸潤學生。

三、視覺傳達專業課程思政的實施路徑

（一）從課程本身挖掘

從課程本身進行思政元素的挖掘是最基本的方法與路徑。圍繞“三位一體”的目標開展，即“知識”“能力”與“價值”。在這三個目標中，課程思政元素的發掘都有很大空間。以《廣告設計》課程為例，通過“廣告的經典七要素”核心知識要點的講授，可以讓學生更加客觀、理性且深入的理解廣告的構成，正確地看待廣告現象，從而具備廣告鑒賞能力。能夠從更多元的維度去評價廣告的優劣，最終培養廣告創意與設計制作的能力。同時，學生得到了正確的價值塑造，樹立了合理的廣告觀、消費觀以及作為媒體人或傳播者應具備的社會責任感。在《品牌視覺形象設計》課程中，通過對具體品牌案例的講解，讓學生感受到來自“文化母體”的符號對于品牌塑造的重要性。帶領學生進行本土文化的考察，感受中華民族共同文化源頭的魅力，使學生從內心真正產生文化認同、文化自信。

（二）結合社會現象、熱點事件

視覺傳達專業緊扣市場脈搏，與產業發展、潮流動態息息相關，社會上的熱點問題、現象是視覺傳達專業課程挖掘思政元素的沃土。課上通過環環相扣的話題導引，寓價值觀引導于知識傳授之中。讓學生發現在現實中出現的真實問題，并給予分析和批判性的思考。如近期的熱點事件——“追星打投倒牛奶”。其本身就是一個非常典型的廣告營銷行為產生的結果，并引發了十分不良的社會影響，還折射出當下所謂“飯圈文化”的畸形。通過這個事件的引入，在《廣告設計》課程中讓學生利用專業知識對此事件進行分析與評價，既是對知識的夯實，也讓學生深刻體會到廣告倫理的激蕩。使學生理解這種“興奮劑”式的營銷行為雖然短期內可以提高銷售業績，但對于品牌塑造的美譽度會產生不可逆的傷害。

（三）融入國際視角

認識、鑒賞藝術是視覺傳達課程體系中十分重要的部分。藝術作品是立場、觀點的重要載體。在國際局勢之下，對于藝術問題的審視不應只狹隘的談風格、技法，而應融入國際視角，從更多維度審視藝術問題。視覺傳達研究的是“看”，而今天看到的內容已不僅限于通過肉眼捕捉，更多的是攝像設備甚至虛擬技術帶來視覺影像。這些全是通過技術產生的，即“技術觀視”。視覺媒介技術已激發人類交流傳播的必然性和自覺性。2020年11月，外交部發言人趙立堅在推特上轉發了一幅數碼視覺藝術形式的漫畫，作者為“烏合麒麟”。該作者的作品引發了國際輿論的軒然大波，并使得我國取得了外交輿論的勝利，發揚了國際的正道之光。這次事件開啟了新的文化戰場——視覺話語和視覺技術的戰場。烏合麒麟的作品使用了很多視覺符號，善于構筑視覺的權力關系。如果沒有準確的國際局勢判斷和對國際政治文化足夠的了解，就不可能構建出這些視覺符號。在視覺傳達課程中，學習如何“看”，以及學習怎么構筑“被看”，是視覺傳達課程思政融入的總體角度。

（四）在設計專業課中融入文化自信，突出本土特色

長期以來的主流文化是以西方構成的視覺文化為主的，如漫威、DC、好萊塢輸出的文娛產品。但近年來發生了變化，像故宮博物院旗艦店、敦煌研究院等國潮品牌已經有了雄厚的受眾基礎。這是國家戰略層面的要求，也是國民本心的訴求。我們在課程中系統、全面而深入的帶領學生一起研究中國文化瑰寶，一起探索如何讓這些瑰寶以現代人喜歡的方式和現代工業適用的形式煥發新活力。那么，我們的國人尤其是年輕人是不可能不愛我們的文化的，也會使我們的文化更具傳播性和輸出價值。近年來有不少學校的設計專業開設“中國民間美術”和“文創產品設計”這類課程。不僅是思政層面的要求，同時也是培育能夠適應新一輪產業變革和服務于創新中國的新型設計人才的要求。

（五）改革教學方式方法

傳統的視覺傳達專業課程多強調學生對于知識的理解和技能的掌握，這種模式多以教師為中心展開。“以學生為中心”的課程理念既是課程創新的要求，且在課程思政領域也顯示出其突出的優越性。教師需要更加關心學生在課程中獲得了什么，對學生的專業能力有沒有促進，以及課程思政與專業是否緊貼，融入是否巧妙等。比如《文創產品設計》《中國傳統手工藝》等課程需要改變原先以講為主的教學方式，對講授的知識點進行整合。使用項目教學法，以具體項目為驅動，讓學生參加家鄉的區域建設。以調研的方式，了解文化現象背后的故事。對于學生的課程考核、評價方式也需要相應的完善，不單以知識、技能的掌握成都為唯一的考核內容，而是考察學生的學習、思考與實踐的過程，以及最終的價值的塑造情況。

四、結語

思想政治課程融入專業課程的模式，是黨中央在全國高校構建全方位、全過程、全課程立體育人的重要舉措[6]。視覺傳達專業課程思政的探索路徑既可以圍繞課程本身展開，還可以引入層出不窮的文化現象。使學生在對實際問題的思考中鞏固知識、提升技能，塑造正確的價值體系。視覺傳達專業教學隨著行業的瞬息萬變，一直沒有停下發展的腳步。在層出不窮的新文化、新思潮、新技術、新業態的沖擊下，視覺傳達專業課程思政建設同樣具有廣闊的發展空間。