淺析寫實性油畫的發(fā)展與繼承

摘要：油畫，對我們來說應(yīng)該算是舶來品，它也是最古老的畫種之一。寫實性油畫更是占據(jù)主位，油畫在我國僅短短百年的發(fā)展其中有其成績也有其不足之處，作為當(dāng)下的藝術(shù)工作者我們應(yīng)該怎樣去繼承與發(fā)展值得我們?nèi)ニ伎继骄俊?/p>

關(guān)鍵詞：寫實油畫 油畫的發(fā)展與繼承

一.油畫材料的發(fā)展

油畫在西方最早并不是以干性油作為媒介劑進(jìn)行描繪，而是用雞蛋和色粉調(diào)和來創(chuàng)作。這種方式存在了很久，西歐有很多圣像畫就出自此法。現(xiàn)今我們稱之坦培垃，也可以稱之為水性坦培垃，后經(jīng)過發(fā)展有了干性油的介入，主要是亞麻油和樹脂的發(fā)現(xiàn)使得蛋彩畫在媒介劑和技術(shù)方面有了新的發(fā)展，至此有了油性坦培垃。后來畫家們對這項技術(shù)進(jìn)行了發(fā)展與改造，主要功績來源于揚·凡·艾克，因為對油畫的技術(shù)發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，所以后人稱為“油畫之父”。

有了干性油的介入，油畫不再像以前那樣快干，這給了藝術(shù)家大量的創(chuàng)作和修改時間，而亞麻油和樹脂的加入使得油畫作品色澤更為飽和，層次更加豐富，也更能獲得人們的喜愛。揚·凡·艾克在1410—1420年間找到了簡便的調(diào)油技法，創(chuàng)作了純粹的油畫，自此油畫作為一個獨立的畫種在歐洲盛行，至此油畫技術(shù)的發(fā)展不斷趨于成熟。到19世紀(jì)七八十年代油畫的技術(shù)發(fā)展已經(jīng)有了巨大的進(jìn)步，更有一些便捷的工具出現(xiàn)，錫管的發(fā)明使得畫家的創(chuàng)作靈活性有了極大的改善，在技法方面方面有大量畫家直接涂抹而不像以前大部分畫家的多層畫法，以印象派為代表。光學(xué)的發(fā)展亦帶動了色彩學(xué)的發(fā)展，對于繪畫題材與追求也有不小的革新。

二.題材的變化

在繪畫題材方面早期的圣像畫占了大量篇幅，畫面內(nèi)容多出自于神話故事民間傳說和宗教典籍，當(dāng)然這有一定的文化歷史原因，早期西歐國家多為政教合一體制，教皇擁有絕對的權(quán)利，早期畫家們創(chuàng)作的訂單也多為教廷委托，內(nèi)容也就不言而喻。不過在藝術(shù)歷史的發(fā)展長河中雖有大量宗教畫，但也不是處于絕對的統(tǒng)治地位，亦有很多風(fēng)俗畫和畫家的個人訂單等。早期的富裕家庭和王公貴族為了使自己的音容笑貌流傳于后人多會請畫家來為自己描繪肖像畫，如此一來誰的繪畫技術(shù)最嫻熟，所繪作品最像，他的名聲也就越好，再加上早期的作品內(nèi)容多為敘事性和戲劇化的場景，在繪畫手法上面要畫的的逼真，寫實也就不必明說了，魯本斯的巴洛克風(fēng)格，畫面恢弘華麗，人物動作優(yōu)美流暢，千姿百態(tài)。大衛(wèi)畫的皇宮貴族盡顯宮廷之奢靡，人物刻畫亦是爐火純青。倫勃朗的自畫像描繪了畫家從豆蔻年華至垂暮之年的人生起伏。如此種種，古代大師人才輩出皆是世界藝術(shù)發(fā)展的璀璨明珠。

在繪畫題材方面到了19世紀(jì)已是出現(xiàn)了紛繁復(fù)雜的局面，文藝復(fù)興打破了神一統(tǒng)天下的局面，肯定了人的價值，而到了十九世紀(jì)則有了更多作品表現(xiàn)藝術(shù)家個人的情感表達(dá)，繪畫題材多樣，繪畫手法不拘一格，心理學(xué)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也給藝術(shù)界帶來了不少的沖擊與革新，也有不少作品追求純粹的畫面效果，鄙棄了故事性啟示性等等，還有一些作品嘗試揭露人的內(nèi)心世界，人的精神世界。包豪斯的發(fā)展亦催生了藝術(shù)大轉(zhuǎn)型，使畫家不僅僅創(chuàng)作架上作品而是創(chuàng)作出更多的實用藝術(shù)，純粹的抽象與表達(dá)觀念的藝術(shù)作品也是層出不窮，到了后期藝術(shù)的脈絡(luò)已經(jīng)盡現(xiàn)一團(tuán)亂麻，不管是題材方面還是創(chuàng)作手法上面，不再是早期的單一發(fā)展。

三.創(chuàng)作手法的變化

在手法上面早期藝術(shù)家多以寫實具象的方式來創(chuàng)作，具象寫實在西歐的油畫發(fā)展史上擁有長期的統(tǒng)治地位，畫家們研究怎樣在二維平面上表現(xiàn)出三維立體之感，于是研究透視學(xué)，研究光影的成像規(guī)律。為了表現(xiàn)人物的真實精準(zhǔn)便開始研究解剖學(xué)，也有些畫家親自動手留下了絕世精品，比如達(dá)芬奇為了研究人的構(gòu)造親自解剖，并且畫了大量的手稿，其精準(zhǔn)度放到今天也毫不過時。為了描繪真是的物象藝術(shù)家們可謂是下足了功夫。到了后期凸透鏡的發(fā)現(xiàn)也使得畫家們的藝術(shù)作品在寫實度上面更進(jìn)一步，早期畫家們發(fā)現(xiàn)了小孔成像的原理，并借用這種技術(shù)手段用在了自己的作品中，比如大師維米爾的作品借助了透鏡的幫助，關(guān)于這方面的研究，英國藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼的《隱秘的知識——重新發(fā)現(xiàn)西方繪畫大師的失傳技藝》一書有提到很多獨到的見解，此書一經(jīng)發(fā)表就引起了轟動。大衛(wèi)·霍克尼在這本書中提出了一個吸引人的理論，不僅指出西方一些偉大的藝術(shù)作品是借助鏡子和透鏡畫成的，而且講述了光學(xué)鏡頭的觀看方式如何逐漸主宰繪畫作品面貌的過程。他的這一理論吸引了全世界主流媒體的關(guān)注，并且在科學(xué)和藝術(shù)史領(lǐng)域引發(fā)了激烈的討論。當(dāng)然這并不是在否定藝術(shù)家的功績，只是為了說明藝術(shù)家們在為了使得所描繪的物象更加接近真實而做的努力與探索。油畫的發(fā)展史中，具象寫實油畫占有重要的地位，雖然在今天來看這一手法在當(dāng)今世界已經(jīng)不占據(jù)主流，甚至變成了一部分藝術(shù)家還在堅持使用的創(chuàng)作手法，這也足以證明寫實具象仍有其不可替代的魅力所在。

四.結(jié)語

上文以油畫發(fā)展的技術(shù)手段以及題材和手法上對西歐國家進(jìn)行了簡短的概述，因為其中所包含的歷史文化太過龐雜，并不能一一列舉，其中難免有疏漏之處。如此，在筆者看來，雖然說油畫在當(dāng)下中國看似百花齊放，各種畫展層出不窮，藝術(shù)大師比比皆是，但是只要細(xì)心品味還是有不少流于表面趨于形式之作，少有震撼人心令人精神跌宕起伏的精品，這里的原因一個是時代的發(fā)展和藝術(shù)家個人心境的原因，也有我們的油畫底子不牢固，對油畫一知半解，直求上手就畫不求精益求精的原因，以坦培垃為例，筆者了解到對這一古老畫種的認(rèn)知度以學(xué)藝的人群比例來看在國內(nèi)還是鳳毛麟角，然而這確是油畫發(fā)展的的源頭之處，很多當(dāng)代畫家鄙視寫實油畫，然而卻不知寫實油畫確是在歷史中所占有的地位。當(dāng)然寫實性油畫在當(dāng)下社會怎樣才能不流于保守殘缺，結(jié)合當(dāng)下而有所創(chuàng)新突破也是需要思考的問題，總之我們面對油畫短短百年的發(fā)展，底子太過于薄弱，需要補(bǔ)的課程實在是太多，只有不妄自菲薄居功自傲，還需虛心學(xué)習(xí)突破創(chuàng)新才是正道，古有云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一言以蔽之。

（作者簡介：王健，碩士研究生，西安美術(shù)學(xué)院，研究方向：油畫藝術(shù)）