民間藝術(shù)元素與中國(guó)畫創(chuàng)作的融合探析

孫超龍

摘 要：中國(guó)民間藝術(shù)有著悠久的傳統(tǒng)，其所包含的內(nèi)容多種多樣，有著豐富的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。民間藝術(shù)作為我國(guó)人民大眾生活的重要內(nèi)容，體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)文化的思想性和藝術(shù)性。在我國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展中，民間藝術(shù)已經(jīng)徹底融入普羅大眾的生活，體現(xiàn)著我國(guó)人民群眾在長(zhǎng)久生活中積攢的經(jīng)驗(yàn)和智慧。如今民間藝術(shù)也憑借其各種元素逐漸融入中國(guó)畫的創(chuàng)作，使中國(guó)畫得到創(chuàng)新發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間藝術(shù);傳統(tǒng)文化;地域文化;中國(guó)畫

一、中國(guó)民間藝術(shù)的概述

（一）民間藝術(shù)的界定和特點(diǎn)

民間藝術(shù)概念的提出是為了與學(xué)院派藝術(shù)和文人藝術(shù)進(jìn)行區(qū)分。從廣義的角度講，民間藝術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中為了滿足精神追求而逐漸形成的文化活動(dòng)。由于古代勞動(dòng)人民生產(chǎn)活動(dòng)的豐富性，民間藝術(shù)在藝術(shù)表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出豐富多彩的特色。民間藝術(shù)的涉獵范圍廣泛，美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式都能見(jiàn)到民間藝術(shù)的精彩呈現(xiàn)。從狹義的角度講，中國(guó)民間藝術(shù)指的是民間造型藝術(shù)，包括民間美術(shù)和民間工藝兩種，是由普羅大眾創(chuàng)造的，主要服務(wù)于群眾的藝術(shù)。

（二）民間藝術(shù)的來(lái)源

民間藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成，為我國(guó)的藝術(shù)發(fā)展起著基礎(chǔ)性作用。民間藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，早在我國(guó)新石器時(shí)期，便有著彩陶藝術(shù)等美術(shù)創(chuàng)造。在魏晉之前，廣大生活在社會(huì)底層的勞動(dòng)人民是民間藝術(shù)的主要?jiǎng)?chuàng)作者。比如秦漢的石雕藝術(shù)、陶俑都是社會(huì)底層工匠辛苦創(chuàng)作的。雖然從歷史角度看，進(jìn)行這些藝術(shù)創(chuàng)作主要是由于統(tǒng)治者的要求，但是從藝術(shù)角度出發(fā)，這些藝術(shù)形式無(wú)論是造型還是制作都可以體現(xiàn)我國(guó)勞動(dòng)人民的質(zhì)樸、善良和純真。隨著歷史的發(fā)展，越來(lái)越多的上層人士開(kāi)始逐漸加入繪畫創(chuàng)作，但是在我國(guó)古代的壁畫、雕塑等創(chuàng)作中，其主要?jiǎng)?chuàng)作者依然是底層工匠。此外，在民間廣為流傳的常見(jiàn)的刺繡、剪紙等藝術(shù)形式都是充滿著原汁原味的民間生活氣息，與民眾生活息息相關(guān)。這些藝術(shù)在傳承發(fā)展過(guò)程中又經(jīng)過(guò)不斷的探索和創(chuàng)新，融入越來(lái)越多的元素，從而使得民間藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容更加豐富，并且根據(jù)我國(guó)不同地區(qū)的環(huán)境特點(diǎn)，形成不同的特色。

（三）民間藝術(shù)元素在當(dāng)代繪畫中的寓意

民間藝術(shù)創(chuàng)作的素材來(lái)源于生活，所以其內(nèi)容豐富多彩，其中大部分與神話傳說(shuō)和民間故事有關(guān)。因此，民間藝術(shù)元素在本質(zhì)上是想象力和寓意性的結(jié)合，如剪紙作品《馬上封猴》由猴子、駿馬組成，寓意功名指日可待。民間藝術(shù)元素融入繪畫更容易喚起勞動(dòng)人民的情感共鳴，有助于民族文化記憶的呈現(xiàn)和表達(dá)。許多藝術(shù)家會(huì)將民族元素融入繪畫作品，通過(guò)民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間藝術(shù)色彩來(lái)進(jìn)行情感的表達(dá)和思想的傳遞。

二、中國(guó)民間藝術(shù)與中國(guó)畫創(chuàng)作的融合

（一）民間繪畫元素的融入

中國(guó)的民間繪畫與人們的生活息息相關(guān)，其主要分為彩畫、年畫和農(nóng)民畫等，畫作內(nèi)容充滿濃厚的生活氣息。其中，彩畫往往通過(guò)其他媒介進(jìn)行呈現(xiàn)，其中最常見(jiàn)的就是進(jìn)行建筑彩繪。在我國(guó)豐富的建筑文化中，繪畫藝術(shù)是其中的重要內(nèi)容，尤其是在富貴人家，無(wú)論是建筑的大門、走廊，還是墻壁，都能看到各種各樣的豐富彩畫。將彩畫通過(guò)建筑物等媒介進(jìn)行呈現(xiàn)，不僅可以提高建筑物的美觀度，而且能使建筑物的視覺(jué)表現(xiàn)更加豐富。農(nóng)民畫，顧名思義，主要描繪了農(nóng)民在日常生活和勞作中的場(chǎng)景。另外，年畫的創(chuàng)作歷史悠久，是在過(guò)年時(shí)人們所張貼在建筑物上的裝飾性貼畫。年畫內(nèi)容比較豐富，最常見(jiàn)的是門神、吉祥畫等內(nèi)容，甚至還包括戲曲等繪畫元素。在時(shí)代的發(fā)展下，中國(guó)畫的創(chuàng)作融入了越來(lái)越多的民間藝術(shù)元素。我國(guó)古代年畫中所具有的構(gòu)圖飽滿、色彩鮮艷的特點(diǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛借鑒到中國(guó)畫的創(chuàng)作中。比如民間的年畫傳說(shuō)“鐘馗嫁妹”，不僅在民間廣受歡迎，流傳廣泛，而且曾被歷代許多名家描繪。除了年畫元素中的色彩、構(gòu)圖等特點(diǎn)，其吉祥寓意也逐漸受到繪畫者的歡迎。此外，民間繪畫包含的積極向上的生活態(tài)度與質(zhì)樸純真的精神追求，都是我國(guó)古代民眾良好品質(zhì)的體現(xiàn)。

（二）雕刻藝術(shù)元素的融入

雕刻藝術(shù)包含許多內(nèi)容，其中大部分藝術(shù)形式都有悠久的歷史。比如燦爛的磚雕藝術(shù)，能追溯到我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。在漢代，該藝術(shù)形式得到了充分的發(fā)展，其中漢代磚雕藝術(shù)最出名的便是墓室磚雕。漢代畫像石是我國(guó)出土的漢代墓葬中最常見(jiàn)的石刻壁畫藝術(shù)形式。漢代磚雕的人物雕刻在結(jié)構(gòu)上立體飽滿，整體上呈現(xiàn)出明朗絢麗的風(fēng)格，在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)著高端的藝術(shù)性，無(wú)論是造型還是構(gòu)圖都與我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫技巧異曲同工，因此可以說(shuō)磚雕藝術(shù)元素在中國(guó)畫的創(chuàng)作中有著顯著的體現(xiàn)。除了磚雕，我國(guó)還擁有燦爛的木雕藝術(shù)。木雕藝術(shù)的出現(xiàn)與磚雕藝術(shù)相比更為久遠(yuǎn)。隨著歷史的推進(jìn)，在唐宋時(shí)期，伴隨著唐宋繁榮的經(jīng)濟(jì)和燦爛的文化發(fā)展，木雕藝術(shù)經(jīng)歷了繁榮發(fā)展的階段。木雕更加注重寫實(shí)，并且經(jīng)常用在兒童的玩具制作當(dāng)中。我國(guó)的著名繪畫作品《清明上河圖》（圖1）中就有關(guān)于民間玩具的描繪。在元代畫家王正鵬所創(chuàng)作的《貨郎圖》中，有許多對(duì)兒童玩具的細(xì)致描寫。

（三）印染刺繡元素的融入

紡織技術(shù)是我國(guó)古代文明發(fā)展歷史上的一顆明珠。除了高端的紡織技術(shù)，我國(guó)具備高度藝術(shù)性的印染刺繡技術(shù)也對(duì)中國(guó)畫的創(chuàng)作有很大的影響。刺繡在我國(guó)歷史悠久，因地域的不同而呈現(xiàn)出獨(dú)特豐富的特點(diǎn)。幾千年以前，刺繡便成為中國(guó)古代官員服飾中的重要元素，許多古畫中有關(guān)刺繡的描繪，是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史和人民真實(shí)生活的精彩描寫。隨著我國(guó)古代刺繡藝術(shù)的繁榮發(fā)展，刺繡的內(nèi)容也越來(lái)越豐富，甚至?xí)ā⒗L畫、舞蹈等藝術(shù)元素也開(kāi)始出現(xiàn)在刺繡的內(nèi)容當(dāng)中。于是在中國(guó)畫和刺繡的不斷融合中，孕育出了一種全新的藝術(shù)形式，那就是畫繡。以宋朝為例，許多畫家的作品經(jīng)常被用作繡稿，比如宋代的繪畫作品《梅竹山禽圖》就是常見(jiàn)的繡稿。從某種意義上講，刺繡藝術(shù)中的繡針與國(guó)畫中的畫筆有著一樣的功能，所以在進(jìn)行中國(guó)畫的創(chuàng)作時(shí)，刺繡也可以作為被描繪對(duì)象來(lái)進(jìn)行畫面內(nèi)容的豐富以及結(jié)構(gòu)的飽滿創(chuàng)作。在我國(guó)優(yōu)秀的刺繡工藝作品中，繡制的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚等也被大量地使用到中國(guó)畫的創(chuàng)作之中，為其提供了許多優(yōu)秀的素材。

（四）剪刻藝術(shù)元素的融入

剪刻是我國(guó)民間比較特別的藝術(shù)形式，其主要包括剪紙、皮影、刻紙等藝術(shù)形式。剪紙注重實(shí)用性，主要為裝飾性物品，例如對(duì)窗戶、茶壺等物品進(jìn)行美化。皮影則不同，皮影不僅僅是一門剪刻藝術(shù)，而且也是戲曲藝術(shù)的一種。皮影以牛皮、羊皮、驢皮或紙張為原料制作而成，通過(guò)對(duì)皮料或紙張的雕刻，制成皮影戲中各類鮮活的人物造型，或場(chǎng)面道具、景物。該藝術(shù)形式由于是公開(kāi)表演的，所以對(duì)作品的細(xì)節(jié)有著嚴(yán)格的要求，強(qiáng)調(diào)要制作得惟妙惟肖。剪刻藝術(shù)對(duì)細(xì)節(jié)的注重，對(duì)國(guó)畫創(chuàng)作創(chuàng)作來(lái)說(shuō)有著很好的借鑒意義，能夠指導(dǎo)國(guó)畫在整體布局上追求對(duì)細(xì)節(jié)的完美呈現(xiàn)，以此來(lái)提高畫作的表現(xiàn)力。

三、結(jié)語(yǔ)

民間藝術(shù)是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展中，呈現(xiàn)出內(nèi)容豐富、形式多樣的特征，且具有獨(dú)特的地域文化特色，其精巧的表達(dá)和藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，對(duì)中國(guó)畫的創(chuàng)作有著許多借鑒意義，不僅提供了豐富的素材，而且其獨(dú)特的藝術(shù)呈現(xiàn)方式也為中國(guó)畫的創(chuàng)作提供了新的思考。將民間藝術(shù)元素融入中國(guó)畫的創(chuàng)作，不僅可以提高畫作的藝術(shù)水平，而且有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

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作者單位：

哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院