古代的軍事預警與軍報快遞

李智君

【關鍵詞】烽火 驛傳 軍事情報 羽檄 【中圖分類號】K23 【文獻標識碼】A

五原烽火急：古代軍事預警系統

交通和通信系統，不僅是平衡國土資源空間分布不均的主要手段，也是維持國家大一統的基礎設施，及時準確的軍事情報預警和傳遞尤其如此。周幽王“烽火戲諸侯”導致自己被犬戎所殺的故事，家喻戶曉。

烽火是中國歷史上傳遞速度最快的軍事預警信號系統。漢代烽火傳遞的速度是每漢時不得低于一百漢里，即每小時不能低于三十公里，實際傳遞速度，遠高于最低速度。烽火報警的信號是以不同數量的火光、煙、標志物等的組合來實現的。“其煙看放時，若無事，盡一時；有事，盡一日。若晝放煙，至夜即放火，無事盡一夜。若夜放火，至天曉還續放煙。從烽放訖，前烽不應，煙盡一時，火盡一炬，即差腳力人走問探知。失堠或被賊掩捉，其腳力人問者即亦須防慮，且至烽側遙聽，如無消息，喚烽師姓名，若無人應接，先徑過向前烽，依式放火。仍錄被捉失堠之狀，告所在州縣勘當。”不僅失堠或被賊掩捉時需要鄰近烽師勘察情況并銜接，遇到惡劣天氣也是。據《居延新簡》載，漢代“匈奴人入塞，天大風、風及降雨不具烽火者，亟傳檄告，人走馬馳，以急疾為[故]。”唐代也有類似的方法，“若晝日陰晦霧起，望煙不見，原放之所即差腳力人速告前鋒；霧開之處，依式放煙。”唐代時，烽火預警信號已大體能傳遞入侵者的規模信息。

盡管如此，烽火也只能是軍中之耳目，豫備之道，且易受敵人干擾，如匈奴人經過多年的觀察，掌握了漢代邊塞烽火信號的規律，不時地釋放假烽火，干擾正常信號傳遞，讓邊塞將士虛驚慌亂一場。因此，準確詳細的戰爭情報，只能憑借政府運營的驛傳系統來傳遞。

六郡羽書催：軍情快遞制度與速度

驛傳，作為傳統中國的主要交通通信系統，不僅集客貨運輸和通信于一體，而且軍政合一。驛傳動力主要以人力和畜力為主，而人畜每行走一段路程，都需要補充能量和休息，因此，歷代都在驛路上每隔十里、三十里、五十里等不同距離的節點，設置了驛、站、塘、臺、所、鋪等機構。無論慢行的客貨，還是急行的官軍、糧草，又或是加急傳遞的最高軍事情報，都屬驛傳業務。

“羽檄起邊亭，烽火入咸陽。”漢晉時期，最快的軍事情報是由持“羽檄”的使者傳遞的。漢高祖劉邦曾以羽檄征天下之兵，未果。可見羽檄是皇帝征召軍人和快遞軍情的憑證。“檄者，以木簡為書，長尺二寸，用征召也。其有急事，則加以鳥羽插之，示速疾也。”取其急速若飛鳥也。烽火與羽檄從漢代起就成了邊塞戰事的代名詞。因此，“胡馬不窺于長城，而羽檄不行于中國”就成了國家無戰事、和平安寧的象征。羽檄為征兵之書，軍情緊急，通常是快馬不分晝夜接力傳遞，因此，傳遞速度比每漢時十里的“書檄”要快很多，即日行五百里。五百里是漢晉時期驛馬接力長跑的距離，也是羽檄傳遞的最快速度。

西周時已建有交通通信系統，但將其轉變為大一統國家的驛傳，無疑是秦始皇的功勞。《睡虎地秦墓竹簡》載秦時驛站設置是：“三十里一傳，十里一亭。”即每相隔十里，就要設一亭，為往來驛傳人員與馬匹提供完備的食宿。盡管秦始皇憑借馳道和郵驛，建立了完整的國家交通運輸和通信系統，但秦的國家命運最終還是栽在符璽和驛傳上。秦時，管理國璽、羽檄之類印信的官員為符璽令。李斯和趙高，正是利用了符璽令這個職權，私自截留秦始皇的遺囑，置太子扶蘇和蒙恬于死地，將胡亥扶上了皇位，導致嬴秦二世而亡。正如后人所言：“昔秦尚權詐，官非其人，符璽竊發，而扶蘇殞身，一奸愆命，七廟為墟。”當然，作為國家管理人員，有人借符璽謀權篡位，還有人不惜用生命保護符璽，主持正義。漢因秦制，置符節令丞。《漢書·循吏傳序》云：“昭帝幼沖，霍光秉政，殿中夜驚。光召符璽郎取璽，郎不與，光奪之，郎按劍曰：‘臣頭可得，璽不可得。光壯之，增秩二等。”一正一反兩個案例，可見國家印信正確使用與否，對國家命運有重大影響。

隋置符璽郎，唐承隋制，后因武后惡“璽”字，“改為寶。其受命傳國等八璽文，并改雕寶字。神龍初，復為符璽郎。開元初，又改為符寶，從璽文也。”唐的符寶郎“掌天子八寶及國之符節，辨其所用。有事則請于內，既事則奉而藏之。”其中符節與驛傳密切相關。“凡國有大事，則出納符節，辨其左右之異，藏其左而班其右，以合中外之契焉。”而在諸多的符節中，“所以給郵驛，通制命”的傳符，無疑是驛路常見的符節。與“所以起軍旅，易守長”的銅魚符不同，傳符是銀牌。《宋史·輿服志》載：“符券。唐有銀牌，發驛遣使，則門下省給之。其制，闊一寸半，長五寸，面刻隸字曰：‘敕走馬銀牌，凡五字。首為竅，貫以韋帶。其后罷之。”

宋初，繼承了唐代的銀牌制度。如太平興國三年所制新牌中的飛龍符和麒麟符，顯然繼承了唐代雙龍符和麟符圖案。有宋一代，始終沒有平定邊疆的割據勢力，戰爭壓力日甚一日，因此建立了軍事快遞業務——急腳遞。急腳遞所用的傳符是檄牌。金字牌為檄牌之一種，也是傳遞速度最快的一種。據《宋史·輿服志》載：“檄牌，其制有金字牌、青字牌、紅字牌。金字牌者，日行四百里，郵置之最速遞也。凡赦書及軍機要切則用之，由內侍省發遣焉。干道末，樞密院置雌黃青字牌，日行三百五十里，軍期急速則用之。淳熙末，趙汝愚在樞筦，乃作黑漆紅字牌，奏委諸路提舉官催督，歲校遲速最甚者，以議賞罰。其后尚書省亦踵行之，仍命逐州通判具出入界日時狀申省。久之，稽緩復如故。紹熙末，遂置擺鋪焉。”

“御前金字牌，一日數十置。冠蓋何紛紛，排日遣郎吏。”廣泛使用的金字牌，應用效果如何？宋人李心傳云：“余在成都，見制帥楊端明有命召，以丁卯歲十一月二十九日降旨，而戊辰正月末旬方被受，是日行才百余里耳。”可見金字牌快遞，在該制度運行的后期，傳遞速度下降很快，只相當于初時的四分之一。紹興末年，擺鋪應運而生。“紹興末邱宗卿為蜀帥，始創擺鋪。以健步四十人為之，歲增給錢八十余緡，以初三、十八兩遣平安報，至行在率一月而達。蜀去朝廷遠，始時四川事朝廷多不盡知。自創擺遞以來，蜀中動搖靡所不聞，凡宗卿劾疏中所言，皆擺遞之報也。”盡管后來因有大量的私人信件托擺鋪傳遞，影響了速度，但也能日行四百里左右。