淺述梁啟超的史學思想

梁啟超在近代歷史學的創立和發展道路上有著突出的貢獻，他不僅對舊史學給予激烈批評，還提出了自己的新觀點，在史學界掀起不小的討論。

中國古代的史學發達、史籍浩瀚，近代的史學思想和流派更是有了新的發展。梁啟超在中國近代史學發展過程中有著奠基作用，其史學思想的形成和轉變成為這一時期的主流。梁啟超的史學思想主要分為兩部分，對舊史學的批判和對新史學的主張，這是眾多學者研究的熱點。

一、梁啟超其人

梁啟超是中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。梁啟超的一生都在為中國社會的改良而奔走，他不僅參與維新變法，有自己的政治主張，而且對于史學也提出了自己的看法。他相繼發表的《中國史敘論》《新史學》等文章在史學界引起了巨大反響。他提出的“史學革命”和“新史學”口號推動了近代中國史學的發展，在中國史學界具有不可磨滅的影響。

二、對舊史學的批判

梁啟超對舊史學的批判可謂是一針見血，他認為舊史學有所謂的“四弊二病三惡果”，即“吾推其病源，有四端焉，一曰知有朝廷而不知有國家，吾黨常言，二十四史非史也，二十四姓之家譜而已。二曰知有個人而不知有群體。歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史。三曰知有陳跡而不知有今務。四曰知有事實而不知有理想。以上四者，實數千年史家學識之程度也。”

在梁啟超看來，二十四史幾乎沒有什么價值，它只是中國古代帝王將相的歷史，平民百姓的歷史不在史家的記述范圍內，因此它不是中國的歷史。當然，梁啟超的這個觀點并不全面，“二十四史”并非毫無意義。

梁啟超批判古代史學家只將目光放在過去，沉迷于過去的歷史，而不著眼當下和未來，沒有自己的思想和靈魂，筆端毫無進步之思想。這給后來的讀者和史家造成了極大的困難，也就是梁啟超所說的“合此六弊，其所貽讀者之惡果，厥有三端：一曰難讀，二曰難別擇，三曰無感觸”。

舊史學有不可避免的缺點，梁啟超不客氣地說：“質而言之，舊史中無論何體何家，總不離貴族性。”梁啟超認為古代史學家是一群為特殊階級服務的人，他批判的是舊史學所服務的對象。舊史學不能實事求是地記錄大部分人的生活，而是狹隘地為古代帝王做個人傳記，這在梁啟超看來是違背史家寫史原則的。

在梁啟超眼中，寫史就應該寫所有階級的事情，而不是一味地記載帝王將相的重大事情和宮廷生活。歷史是由全社會的人一起創造的，因此，將勞動人民排斥在外的歷史記載是殘缺的、不完整的。

雖然梁啟超的某些批判角度不夠全面，例如，他認為二十四史是“一大相斫書”，這顯然是不客觀的評價，但在當時提倡西學、批判舊學的思潮之下，他能有理有據地提出對中國舊史的批判，開新風氣之先，實屬可貴。從這個角度出發，梁啟超對舊史學的批判、中國史學的近代化進程起到了積極作用。

三、對新史學的看法

首先，是關于史學的界定問題，這對于理解史學具有至關重要的作用。梁啟超指出：“前者史家，不過記載事實;近世史家，必說明其事實之關系，與其原因結果。”“歷史者何，敘人種之發達與其競爭而已。舍人種則無歷史。何以故？歷史生于人群”。在梁啟超看來，必須了解什么是歷史，明確歷史包括哪些方面，若是不知道什么是歷史就給歷史下定義，這是無知者的行為。歷史所涵蓋的范圍不是一言一語所能說明的，凡是認為歷史僅僅包括重大事件或是僅僅講述政治經濟的看法都是錯誤的。因此，了解什么是歷史及歷史包括哪些方面是具有新思想的知識分子必備的知識。

其次，是中國史的地位問題。梁啟超在《中國史敘論》中指出：“故中國文明力未必不可以左右世界。即中國史在世界史中，當占一強有力之位置也。”“仍用吾人口頭所習慣者，稱之曰中國史”。梁啟超對于中國歷史的未來充滿希望，他認為雖然過去的中國歷史存在弊端，需要反思和改進，但是未來的中國歷史必將在世界歷史中占據重要地位，對世界歷史產生重要影響。梁啟超認識到了中國歷史及文化的重要性，對于中國歷史，他有著不同于一般人的驕傲和自信。他承認舊史學有不可忽略的缺點，但是他始終保持著清醒的頭腦，并沒有把舊史學放入全盤西化的論調中，而是有預見地指出中國歷史在世界文化中將占據重要一席。這是對中國歷史的肯定，也是梁啟超基于對中國歷史的自信而產生的想法。

再次，是關于史學與其他學科的關系。對此，梁啟超有著自己獨特的觀點，重視史學與其他學科的關系，這也是新史學的特點之一。梁啟超認為：“地理學也，地質學也……皆與史學有直接之關系?！绷簡⒊诳创穼W與其他學科的關系時，并沒有忽視其他學科對史學研究的重要作用。相反，梁啟超清楚地認識到史學與其他學科有著直接的關系，學科之間是可以相互借鑒、相互影響、相互作用的。關于史學的發展和作用，梁啟超指出，“第一，歷史者，敘述進化之現象也?，F象者何？事物之變化也?！薄暗诙?，歷史者，敘述人群進化之現象也。”“第三，歷史者，敘述人群進化之現象，而求得其公理公例者也?！彼J為，歷史的發展是螺線上升的。

梁啟超說的歷史是客觀歷史過程，他認為：“人也者，進化之極則也，其變化千形萬狀而不窮者也?！比魏问挛锒加羞M化的現象，都屬于歷史的范圍，但是一般的歷史撰述卻只局限于人類。難能可貴的是，梁啟超注意到了歷史研究分“廣義”“狹義”兩種范圍，“故言歷史之廣義，則非包萬有而并載之，不能完成;至語其狹義，則惟以人類為之界。”梁啟超從古代“一治一亂”的舊思想牢籠里跳出來，打破舊思想的禁錮，這對解放史學家思想至關重要。史學的作用就是“史學者，學問之最博大而最切要者也，國民之明鏡也，愛國心之源泉也?！?/p>

最后，是梁啟超提出的“公理公例”，也就是說史學是由客體和主體結合而成的，而且主體和客體二者是相輔相成、缺一不可的。他認為：“有客觀而無主觀，則其史有魄無魂，謂之非史焉可也。是故善為史者，必研究人群進化之現象，而求其公理公例之所在?！边@指出了歷史哲學對于史學的重要作用，缺少了歷史哲學的史學，注定會存在某些問題，歷史哲學會給寫歷史的人提供思想指導，在正確歷史哲學的指導下，很難寫不出優秀的歷史文章，因此，優秀的史學必須在正確的歷史哲學的指導下完成。

四、結語

梁啟超的史學思想有不客觀的部分，也有寶貴價值。在近代化的道路上，尤其是對于史學的看法上，梁啟超能夠破舊立新，堅持自己的看法，將目光放長遠，將思路拓寬，這是多么可貴！人們在認識研究梁啟超的史學思想時，也應該本著一分為二、全面客觀的思想態度。

梁啟超作為中國“新史學”的引領者，在中國史學領域開辟出一片新天地，這推動了中國近代史學的發展。同時，他對舊史學的批判態度為后來的史學家正確看待中國古代史學提供了參考。梁啟超為解放中國史學思想、推動中國史學的新發展作出了巨大貢獻。

（寧夏大學）

作者簡介：袁小燕（1994-），女，江西贛州人，碩士研究生在讀，研究方向為中國近現代史。