基于知識圖譜的我國殘疾人文化研究可視化分析

李家菊，馮其斌，周姊毓，黃 靜，李天琳

殘疾人文化是反映人與殘缺抗爭的文化形態(tài)，包含殘疾人的自我認同、社會其他人群如何看待殘疾人兩個維度［1］.研究殘疾人文化有利于推動殘疾人文化事業(yè)快速發(fā)展，為實現(xiàn)社會主義文化事業(yè)大發(fā)展作出貢獻.

2010年8月，中國殘聯(lián)和文化部發(fā)起舉辦首屆全國殘疾人文化活動周，提出豐富殘疾人精神文化生活的觀點，同年黨的十七屆五中全會正式提出“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求”，為殘疾人事業(yè)和殘疾人自身發(fā)展指明了方向.殘疾人文化作為社會主義文化的重要組成部分，在推動社會主義文化大發(fā)展、大繁榮的歷史進程中也發(fā)揮著重要作用，因此受到社會各界廣泛關(guān)注與高度重視.但關(guān)于近10年里殘疾人文化發(fā)展狀況、出現(xiàn)過的熱點主題等國內(nèi)尚未見全面研究文獻.鑒于此，本研究運用CiteSpace知識圖譜工具對2011—2020年CNKI收錄的關(guān)于殘疾人文化研究的85篇文獻進行分析，力圖梳理和總結(jié)我國殘疾人文化研究的熱點和趨勢，以期為后續(xù)研究提供幫助.

1 數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

基于中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫（CNKI）的全面性與權(quán)威性，將CNKI作為數(shù)據(jù)采集來源，檢索條件以“主題=殘疾人文化”進行高級精確檢索，時間跨度為2011—2020年，數(shù)據(jù)獲得時間為2021年2月16日，最終確認符合要求的文章為85篇.

1.2 研究方法

采用文獻檢索和文獻統(tǒng)計分析的方法，將下載的85篇文獻題錄數(shù)據(jù)輸入CiteSpace軟件（版本為CiteSpace5.7.R3（64?bit）），利用數(shù)據(jù)繪制成圖像或者圖形，直觀地呈現(xiàn)出殘疾人文化研究領(lǐng)域的特征和發(fā)展趨勢.

2 研究文獻的時空分布

2.1 發(fā)文量和期刊來源分析

從2011年到2020年十年間，殘疾人文化研究的文獻總量和期刊種類分布如表1所示.2011年到2015年，殘疾人文化研究處于高速發(fā)展階段，這一階段，我國政府頒布了《中國殘疾人事業(yè)“十二五”發(fā)展綱要》，提出滿足殘疾人文化需求，推動殘疾人文化活動的開展.2016年到2020年，殘疾人文化研究處于緩慢發(fā)展階段，雖然根據(jù)國務(wù)院印發(fā)的《“十三五”加快殘疾人小康進程規(guī)劃綱要》，要求保障殘疾人擁有平等享有文化體育公共服務(wù)的權(quán)益，但殘疾人文化研究的理論體系不是非常完善，研究方法和研究工具的應(yīng)用還具有一定的局限性，整個學(xué)術(shù)研究進入攻堅階段，隨著學(xué)術(shù)界對殘疾人文化研究的關(guān)注度下降，研究文獻發(fā)表數(shù)量及刊物種類也呈現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢.

表1 樣本文獻分布情況（n）

期刊自身具備一定的學(xué)科屬性和影響力，論文所發(fā)表的期刊可以反映該論文的學(xué)術(shù)水平.據(jù)統(tǒng)計，85篇論文（核心論文13篇）來源于62種期刊（核心期刊12種），每種期刊的平均載文量為1.37篇，其中有6種期刊的載文量達到3篇及以上（表2），其載文總量達到25篇，占論文總量的29.41%，其中載文量最高的期刊為《殘疾人研究》，共刊載7篇論文，但該期刊不是核心期刊.綜上所述，殘疾人文化領(lǐng)域發(fā)文主要集中于少數(shù)期刊，論文總體質(zhì)量不高，仍有較大的發(fā)展空間.

表2 樣本文獻期刊載文量排名（部分）

2.2 作者分布

通過普賴斯提出的核心作者確定方法，分析在殘疾人文化研究領(lǐng)域發(fā)揮重要作用的研究力量［2］.

由表3可知，該領(lǐng)域發(fā)文最多的作者共發(fā)表文獻11篇，由普賴斯定律計算出發(fā)文3篇及以上的作者為該領(lǐng)域的核心作者，核心作者有3位，都來自南京特殊教育師范學(xué)院，可見這所學(xué)校在殘疾人文化方面的科研力量之雄厚.其中，總被引頻次和論文下載量最高的都是劉麗英教授.

表3 樣本文獻核心作者發(fā)文量排名（部分）

2.3 機構(gòu)分布

發(fā)文機構(gòu)具有明顯的地域特征，能反映作者的地域來源和提供研究力量的地域分布信息［3］.

從表4可知，南京特殊教育師范學(xué)院在該領(lǐng)域研究遙遙領(lǐng)先，其發(fā)文量、總被引頻次、總下載量都高于其他機構(gòu)，是因為它是全國唯一一所以培養(yǎng)特殊教育師資為主，兼及殘疾人高等教育、殘疾人事業(yè)管理與服務(wù)專門人才培養(yǎng)的高校.綏化學(xué)院、浙江特殊教育職業(yè)學(xué)院、遼寧特殊教育師范高等專科學(xué)校雖然發(fā)文量排名分別列第三、四、五，但下載被引比卻排在前三，均在120次/篇以上，可見其研究成果的認可度較高.遺憾的是，該領(lǐng)域各研究機構(gòu)之間的合作網(wǎng)絡(luò)十分松散，沒有形成有效的合作渠道或團隊（圖1）.

表4 樣本文獻機構(gòu)發(fā)文量排名（部分）

圖1 樣本文獻機構(gòu)合作網(wǎng)路圖

3 研究文獻熱點、前沿與趨勢分析

3.1 研究熱點分析

關(guān)鍵詞是對一篇文獻主題的高度概括與凝練，高頻關(guān)鍵詞常被用來確定一個領(lǐng)域的研究熱點.由圖2可知，殘疾人文化研究領(lǐng)域的熱點詞匯有殘疾人、殘疾人文化、公共文化服務(wù)、文化事業(yè)、社區(qū)文化等，為進一步詳細了解研究熱點，抽取頻次大于等于4的關(guān)鍵詞作為高頻關(guān)鍵詞（表5）.

表5 樣本文獻高頻關(guān)鍵詞排名（部分）

節(jié)點中心性的數(shù)值越大越重要，在一定程度上能夠反應(yīng)研究的熱點，其中中介中心性大于0.1的節(jié)點在這個知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的位置比較重要.我國殘疾人文化研究中高中心性（≥0.1）關(guān)鍵詞包括：殘疾人文化、殘疾人、文化事業(yè)、公共體育服務(wù)、權(quán)利保障等（表6），綜合以上對高頻關(guān)鍵詞和高中心性關(guān)鍵詞統(tǒng)計分析，這兩組變量關(guān)鍵詞中共有7個關(guān)鍵詞相同，只是排位上稍有差異，其中都排在前4位的關(guān)鍵詞為殘疾人、殘疾人文化、文化事業(yè)、公共文化服務(wù)，說明這些關(guān)鍵詞能準確地抓住殘疾人文化研究領(lǐng)域的熱點并保持穩(wěn)定.

表6 樣本文獻關(guān)鍵詞高中心性≥0.1排名（部分）

3.2 研究熱點的演進分析

CiteSpace軟件提供的關(guān)鍵詞共現(xiàn)時序圖譜可以展現(xiàn)各個時期研究領(lǐng)域的演進過程和變化趨勢［4］.

在聚類圖基礎(chǔ)上，按時間片段統(tǒng)計前沿關(guān)鍵詞時序圖譜，如圖3所示2011—2020年殘疾人體育研究領(lǐng)域共有6個突現(xiàn)詞.殘疾人、殘疾人體育、群眾體育、體育組織、公共體育服務(wù)等詞連接著時區(qū)內(nèi)若干節(jié)點，是整個時區(qū)的基礎(chǔ)和支撐（圖4）.結(jié)合圖3和圖4，將近10年來殘疾人文化的研究劃分為以下三個時期：2011—2014年為快速上升期，2015—2016年為震蕩下降期，2017—2020年為穩(wěn)定發(fā)展期.

圖3 樣本文獻的關(guān)鍵詞突現(xiàn)率

圖4 樣本文獻的關(guān)鍵詞時區(qū)圖

（1）快速上升期（2011—2014年）.此時期研究成果最多，研究熱點集中為農(nóng)村殘疾人、文化事業(yè)、發(fā)展等，主要是從農(nóng)村殘疾人文化需求角度探討殘疾人文化事業(yè)發(fā)展，構(gòu)建農(nóng)村殘疾人文化服務(wù)體系，實現(xiàn)農(nóng)村殘疾人文化權(quán).如李成華等提出應(yīng)加快構(gòu)建農(nóng)村殘疾人公共文化服務(wù)體系，增強農(nóng)村殘疾人參與文化生活的主客觀能力［5］；宋寶安等人提出轉(zhuǎn)變殘疾人事業(yè)發(fā)展理念、提高其經(jīng)濟收入、設(shè)立文化專項資金、完善基層組織隊伍建設(shè)、豐富現(xiàn)代化的文化傳播設(shè)備和農(nóng)村殘疾人文化產(chǎn)品等對策建議［6］.

（2）震蕩下降期（2015—2016年）.此時期研究成果較多，研究熱點高度集中為社區(qū)文化等，主要是從社區(qū)文化需求角度探討殘疾人文化事業(yè)發(fā)展，通過推動政社、部委、殘健共建，注重文化教育和文娛活動相結(jié)合，實現(xiàn)社區(qū)文化服務(wù)殘健共享、共建、共融的目標.如劉麗英等人總結(jié)殘疾人社區(qū)文化服務(wù)現(xiàn)階段不足與缺失，從管理體制、服務(wù)范疇和服務(wù)意識三方面提出對策，以期能對其的構(gòu)建有所裨益［7］；于雪琴通過研究分析社區(qū)殘疾人文化建設(shè)的內(nèi)涵和基本特征、作用、意義、途徑等，認為保障殘疾人的文化權(quán)利有利于維護社區(qū)的穩(wěn)定、促進人際和諧，對推進社會進步有著重要的意義和作用［8］.

（3）穩(wěn)定發(fā)展期（2017—2020年）.此時期研究成果少，新出現(xiàn)的研究熱點包括權(quán)利保障、文化體育事業(yè)等，這些熱點能夠反映未來的研究趨勢，主要是從殘疾人公共文化體育需求角度探討殘疾人文化事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)殘健共享國家公共文化體育服務(wù)的核心理念.如劉麗英等人梳理我國殘疾人保障理念脈絡(luò)，提出應(yīng)從國家主導(dǎo)到全社會參與對殘疾人各項權(quán)利進行保障，幫助殘疾人更好地融入社會［9］；李雨婷等人總結(jié)出中國在殘疾人文化體育事業(yè)中“強政府、弱社會、弱參與”的特點，在權(quán)利視閾下發(fā)展殘疾人文化體育事業(yè)需要多方協(xié)同努力，殘疾人群體應(yīng)增強自身權(quán)利意識，提升對文化體育生活的參與度與積極性；國家和社會則更應(yīng)理清責(zé)任歸屬，為殘疾人參與文化體育生活提供均等的公共服務(wù)和良好環(huán)境［10］.

3.3 研究前沿分析

研究前沿指的是“一組突現(xiàn)的動態(tài)概念和潛在的研究問題”［11］，可以表述為在關(guān)鍵詞中突現(xiàn)值高表明共現(xiàn)頻次增長較快，即研究的前沿.在殘疾人文化研究中有突現(xiàn)值的分別是文化需求、文化體育事業(yè)，文化需求強調(diào)了殘疾人對殘疾人文化的渴望，文化體育事業(yè)指殘疾人參與文化體育活動.2016年中國殘聯(lián)、文化部、國家新聞出版廣電總局等印發(fā)的《殘疾人文化體育工作“十三五”實施方案》指出，要滿足殘疾人的文化體育服務(wù)需求，保障其平等享有文化體育公共服務(wù)的權(quán)益，綜上說明殘疾人的文化需求和文化體育事業(yè)是我國殘疾人文化研究的前沿.

3.4 研究趨勢

對關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜進行聚類分析能夠進一步整合和歸納研究趨勢，其中Q＞0.3和S＞0.7時，表明聚類得到的網(wǎng)絡(luò)社團是顯著和高信度的.在CiteSpace中對85篇樣本文獻的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜進行聚類，Q=0.332 3，S=0.919 8，說明其具有研究價值.由圖5可知，生成的6個聚類標簽中有4個在研究熱點中已出現(xiàn)，包括文化事業(yè)、社區(qū)文化、殘健共融、殘疾人事業(yè)，還有2個新聚類標簽分別是文化需求和文化體育事業(yè).

圖5 樣本文獻的關(guān)鍵詞聚類結(jié)果

結(jié)合研究熱點排名與圖譜聚類結(jié)果，將殘疾人文化研究的趨勢劃分為兩類：一是以“殘疾人文化”為中心，包括“社區(qū)文化”“文化需求”“文化事業(yè)”形成的子網(wǎng)絡(luò).表明我國殘疾人文化研究中對社區(qū)文化的研究一直是重點研究對象；文化需求是殘疾人文化的重要研究內(nèi)容；殘疾人文化是我國社會主義文化事業(yè)的重要組成，能夠滿足殘疾人基本的文化需求.二是以“公共文化服務(wù)”為核心，與“權(quán)利保障”“文化體育事業(yè)”“殘健共融”之間形成了關(guān)系緊密的子網(wǎng)絡(luò).公共文化服務(wù)是指由政府主導(dǎo)、社會力量參與，以滿足公民基本文化需求為主要目的而提供的公共文化設(shè)施、文化產(chǎn)品、文化活動，以及其他相關(guān)服務(wù).它是政府公共服務(wù)的重要內(nèi)容.通過發(fā)展殘疾人文化體育事業(yè)，引導(dǎo)殘疾人積極參與，促進“殘健共融”，達到保障殘疾人的基本文化生活權(quán)利的目的，最終才能在全社會營造起助殘扶殘的濃厚氛圍.

4 研究結(jié)論

一是從研究時空分布上看，研究發(fā)文數(shù)呈現(xiàn)先增長后下降趨勢，發(fā)文期刊種類與論文發(fā)文量呈同步態(tài)勢，《殘疾人研究》是該研究領(lǐng)域的最主要發(fā)文期刊，發(fā)文期刊層次不高；主要研究力量為南京特殊教育師范學(xué)院，研究的核心作者以劉麗英、國麗蕓、臧晴等人為主.二是從研究熱點上看，從殘疾人、殘疾人文化、文化事業(yè)、公共文化服務(wù)等角度開展研究.三是從研究演進上看，2011—2014年為快速上升期，2015—2016年為震蕩下降期，2017—2020年為穩(wěn)定發(fā)展期.四是從研究前沿上看，主要從殘疾人的文化需求和文化體育事業(yè)開展研究.五是從研究趨勢上看，主要集中于殘疾人文化、公共文化服務(wù)、殘健共融等方面，也反映了該研究與時俱進的特點.