主旋律劇為何“出圈”

@策劃/新作文

執行/明 燈

過去，我們對主旋律影視作品的印象，大都由愛國主義宣傳片或“抗日神劇”帶來，感觀可謂“一言難盡”。與以往扯大旗、假大空、自說自話的部分主旋律作品不同，建黨百年之際，從扶貧劇《山海情》到革命歷史劇《覺醒年代》，從老戲骨參演的《跨過鴨綠江》到群星集結的《理想照耀中國》，一批從收視率到口碑都表現不俗的主旋律劇，讓很多年輕人自發在社交媒體上“安利”，在彈幕上留下慷慨激昂的“小作文”。

傳統主旋律劇中的人物，往往主旨為先，卻失之真實——為了傳達信仰的堅定、理想的明確，他們在實際生活中的一面在很大程度上被剝離：愛情淡化，即使存在，也要被固定在“共同革命理想之下產生的愛情花朵”，且不能有任何的起伏；友情淡化，即使存在，也要被固定在“為了同一個大義的戰友”的純粹情感；生活細節淡化，性格中缺陷的一面更要被最大限度地淡化。從一開始便具備絕對到位的完美思想覺悟，這樣的人物與其說是一個現實中可能存在的角色，不如說是一尊神像，一座雕塑，一個偉大的化身，一種思想的凝結。

而當歷史人物以立體可感的方式展現在我們面前，當他們有著和常人一樣熱烈纏綿的情感，當他們在豪言壯語之外，時常閃過樸實而真摯的人性，我們更能體會到他們的偉大。你見過延年、喬年兩兄弟和父親賭氣，一言不合就“懟”爹，見過他們工地上扛麻袋、擺攤勤工儉學，見過延年非常“軸”、固執地相信“無政府主義”……這樣活生生的、風華正茂的青年，選擇了在最好的年紀為信仰獻出生命，叫人如何不淚目？

我們欣喜于歷史人物不再是一個片面單一的宣傳符號，有了更細膩且有波折的愛情、友情，也有了自身對于目標、理想，甚至信仰之想法的起伏與轉折，也有了幽默、內向等等豐富的個性表現，更有著一些生活化的小癖好或小習慣。——先賢在被蓋棺定論成先賢之前，首先也是個有血有肉、有情有義、有憎有怒、有愛有怨的活生生存在的人。我們看到了偉人們人性里的種種軟肋甚至缺憾，我們便體會到了他們彰顯出的、超出平凡人的偉大與可愛之處。它讓我們從內心深處與這群人共情，才更能理解他們的精神，以及他們所堅持的信仰。

回到我們的作文。長期以來，我們的寫作何嘗不是傳統的“主旋律作品”？假大空、口號式、單維的價值思辨，自己不忍回憶的時候也讓閱卷老師為之麻木。現今高考作文命題有時“宏大”而抽象，關乎人生理想、家國命運。如何把宏大敘事轉化為動人的細節、對生活的洞見，并在細節里彰顯出深刻的思想？這絕不是積累幾個好詞好句、死記硬背幾個歷史人物的生平事跡作為舉例，就能做到的。本期的“站在建黨百年新起點”征文活動優秀作品精選及素材板塊，有聚焦于自我，有立意于多維，希望能為大家提供一些范例和思考。