2020-2021學年下學期蘇州市高二期末考試作文解析

@江蘇省蘇州工業園區星海實驗中學 白坤峰

★原題呈現★

袁隆平說：“人就像種子，要做一粒好種子。”

對此，你有什么感受和思考？請結合材料寫一篇作文，角度不限，標題自擬，不少于800字。

【名師解題】

不少學生沒有理解好“種子”的喻義。“種子”首先具有突破性、成長性，如并不起眼的油菜籽、麥粒兒會在駘蕩春風里、炎炎的夏天中呈現為黃艷的花朵、暗金的麥穗。其次，“種子”具有可傳播性和擴大性，如果沒有外界的干擾，油菜籽會蔓延成一道風景，麥子會擴大成一片麥田。而所謂的“好種子”自然比喻那些為社會做出貢獻同時具有影響力的人杰。

很多學生僅僅把“好種子”理解成“好人”或“成功之人”，而忽略論證這些“好種子”的特質，即成長性與傳播性。于是他們只是大談牛頓、托爾斯泰的貢獻，愛因斯坦、胡適的卓越，而忽略了他們的成長過程以及持久影響。這種顧此失彼，反映了學生思維的片面性。

本次作文，學生不僅要寫到突破與成長，還要寫清傳播與延續。這樣的正例其實很多。民國大師們（黃萬里、葉企孫、陳寅恪、齊白石、林風眠、胡適）的向上成長、學術流傳的故事，外國名人們（陀思妥耶夫斯基、杰克·倫敦、梵·高、馬蒂斯）的突破環境、影響深遠的事實，都可為本次作文提供充分的佐證。

這兩年，學校強化了時政學習，有些學生便趁機懶惰起來，以為抓住袁隆平就萬事大吉，卻忽略了作文本應具有的文化性、新穎性。

而不少學校的作文常規訓練，少了人格之誘導、理想之喚醒，也少了直面陰影的訓練、正視事實的探索，以致把“好種子”這類作文搞成了官腔官調，令人遺憾。還有少數學生把這個作文材料誤解成了“播種與收獲”的關系，那可真是離題千里了。

造成這樣的低級審題錯誤的原因不是學生缺少農村生活經驗，而是缺少對文字進行深度理解的好習慣。

佳作示范

但愿春一粟，秋收百顆子

①但愿這個世界上所有“好種子”都能有機會扎根、發芽、開花、結果、蔓延，但愿“惡之花”少一些，至少不要如罌粟一樣坦然怒放；也愿“惡之種”少一些，至少不要像荊棘一樣公然橫陳。

②美好的種子讓人感動：陽光下的玉米如金幣，陽光下的小米如金屑，陽光下的大米如碎玉。做一粒好種子吧！哪怕有人不喜歡玉米、小米、大米，只喜歡三聚氰胺奶粉。

③王陽明“心學”之所以深入人心，就在于他努力地耕耘貧瘠的心田，然后種下一顆美好的種子。他意識到了人性本惡、心田易腐，而一旦良種不生、嘉禾不密則無以覆蓋惡草。后世仰羨王陽明的人，也一定努力地掙扎著希望把自己變成好種子，變成好人，而不是悄然撫慰或有意忽略自己的惡劣。

④世界如原野，人與植物都在各播各的種子。而歷史的篩子會留下那些美好的種子與美好的后代。

⑤蘇州的范仲淹，是一顆好種子，他少年家貧，但好學不倦。一個算命先生贊美其家宅是風水寶地，以后必出才子士子。范仲淹欣喜之下，毅然捐出此地，辦成了著名的“蘇州府學”，以求更多的學子和自己一樣成功成才，以求更多的種子萌芽破土。同樣高尚的還有歐陽修，他提攜了大量的德學兼備之士，甚至不嫉后生超越自己。他們身正為范，相互激勵以成就君子人格，反對勢利嘴臉。正是有了這批“好種子”長成為大樹，又傳播了良種，才使得整個宋朝的社會風氣，哪怕有過風云變幻，但主流依然向往云白風清。以致陳寅恪在《贈蔣秉南序》中深情感嘆過他們的影響與傳承：“貶斥勢利，尊崇氣節，遂一匡五代之澆漓，返之淳正。故‘天水一朝’之文化，竟為我民族遺留之瑰寶。”

⑥制度與人性的關系，相當于土壤與種子的關系，前者是關鍵，但后者也重要。曾國藩所言的培養一批好的種子，也是基于這樣的考量。

⑦好種子很重要，怎么強調都不過分。沒有郭德綱這粒種子、這棵大樹，就沒有“德云社”的相聲的全面開花。而于右任離開了大陸，大陸的草書傳承立刻受到了影響；嚴鳳英、馬連良死亡，戲曲的種子就少了傳播的機會。另外，大家可能沒有想到，美好的種子更有可能面臨更多的艱難。林風眠為培育中國的現代派繪畫之花而半生磨難，晏陽初為播撒平民教育的種子而半世銷聲。但我們平心而想，還是要做個美好的種子吧，哪怕只能自開自落。

★名師點評★

作者考慮到了絕大部分學生一定是首先大力贊美“好種子”的實用主義價值，于是另辟道路，在第①段先寫“好種子”的成長與傳播都不容易，力爭開篇新穎別致，于是就有了深度與力度。作者是充分為讀者著想，為未來的“好種子”的選擇著想，而不是上來就灌一大碗“雞湯”，或打一針雞血。

第②段用詩意筆法寫出“好種子”的可貴，最后一句再次提醒讀者中的“好種子”可能遇到的困惑，即有人不喜歡好種子。

第③段從內因角度寫出“好種子”的成長之艱難，讓人充分意識到突破自我比突破環境更難。

前三自然段是一個層次，等于把丑話說在了前頭，既尊重了社會現實，又為讀者盡職盡心。

第④段迅速過渡，轉到了第⑤段對范仲淹的論述。在論述的過程中，時時不忘“好種子”的成長性與蔓延性，并引用陳寅恪的名言以增強歷史文化感。不僅扣住了觀點，還緊緊扣住了材料。這兩個自然段可視為一個層次。

最后兩個自然段是另一層次，重點深入論證“好種子”可能被打壓甚至被毀滅的事實，以培養學生正面現實的能力。