基于傳承黃河文化的銀川創(chuàng)意導(dǎo)覽圖研究

孫媛 張雪榮 李澳妤 柴越 趙敏宇

摘要：本文在概括了黃河歷史文化以及后續(xù)發(fā)展，在此基礎(chǔ)上延伸了對后續(xù)黃河文化發(fā)展的一些建議，盡管自治區(qū)大力發(fā)展黃河文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，但由于地方資源匱乏，經(jīng)濟(jì)相對落后，在黃河文化旅游這一項(xiàng)目上仍存在很多不合理的項(xiàng)目規(guī)劃，在此我們進(jìn)行了實(shí)地考察，現(xiàn)存問題很多唯這幾項(xiàng)較為突出：旅游產(chǎn)品單一、客戶體驗(yàn)感乏味，對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不利影響。論文最后提出要加強(qiáng)黃河文化宣傳推廣、創(chuàng)新多樣化的黃河文化旅游開發(fā)方式、旅游產(chǎn)品多元化發(fā)展、進(jìn)一步完善環(huán)境保障措施、加強(qiáng)與周邊省自治區(qū)的合作促近寧夏黃河文化推動(dòng)發(fā)展的建議。

關(guān)鍵詞：寧夏;黃河文化;導(dǎo)覽設(shè)計(jì);前景

一、引言

寧夏回族自治區(qū)具有獨(dú)一無二的黃河文化旅游資源，并且當(dāng)?shù)厝酥Πl(fā)展黃河文化旅游，黃河文化旅游業(yè)的發(fā)展不僅可以傳承黃河文化而且可以增長當(dāng)?shù)鼐用馟DP水平，同時(shí)也是當(dāng)下的新新科技數(shù)字水平時(shí)代認(rèn)同黃河文化不可缺少的一種方式;黃河發(fā)源自青海巴顏克拉山北麓，在黃河岸邊不乏有眾多名勝古跡。流經(jīng)寧夏黃土高原，就有黃沙古渡這種古老的渡口，以及水洞溝這種人類文明的見證者，更有寧夏長城的源頭。

二、黃河文化旅游分析

（一）黃河文化

黃河流域是旅游業(yè)文化的一大巨匠，黃河文化旅游顧名思義就是依托黃河流域幾千年來自然環(huán)境的演變以及遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的遺址，所產(chǎn)生的一系列旅游產(chǎn)業(yè)鏈，2019年習(xí)近平總書記在河南主持召開黃河流城生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)，標(biāo)志著人文景觀與自然景觀同樣承載的人文精神與價(jià)值理念為黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展首次上升為重大國家戰(zhàn)略”。2020年1月，習(xí)近平總書記主持召開中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第六次會(huì)議研究黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展問題，又明確提出要實(shí)施黃河文化遺產(chǎn)系統(tǒng)文化內(nèi)部保護(hù)并組織愛好旅游的人參觀游覽文化體驗(yàn)的主題性宣傳活動(dòng)。

（二）黃河文化文化旅游活動(dòng)

黃河區(qū)域內(nèi)的旅游活動(dòng)具有弘揚(yáng)非物質(zhì)精神文化的信息功能。非物質(zhì)文化旅游資源包括大禹精神以及人們在黃河流域生活過程中所創(chuàng)造的有關(guān)黃河文化的詩詞和文學(xué)作品等。黃河區(qū)域內(nèi)的文化旅游是一種不同的旅游種類，它將黃河文化由晦澀難懂轉(zhuǎn)化為婦孺可唱，此舉不但傳揚(yáng)了黃河文化同時(shí)也是保護(hù)黃河文化的行為，寧夏省舉力打造開發(fā)使銀川市成為國際上具有影響力的黃河文化旅游地區(qū)。寧夏是黃河流域的重要組成部分，素有"塞上江南"的美稱，且“天下黃河富寧夏”等俗語早已深入人心，也真實(shí)反映了黃河對于寧夏所賦予的特殊意義。在中華文明的發(fā)展歷程中，黃河流城是幾千年歷史長河中中華民族最主要的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、文化活動(dòng)中心。寧夏的黃河旅游業(yè)發(fā)展速度與周圍其他沿黃地區(qū)相比較慢，東部地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展長期領(lǐng)先于西部地區(qū)，尤其是在黃河文化旅游發(fā)展方面，寧夏更是落后于河南、山東、甘肅等沿黃省市，因此，寧夏應(yīng)該緊緊把握現(xiàn)金價(jià)值觀對當(dāng)代國民的精神文化傳承具有不可替代的黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展這一作用。寧夏應(yīng)該與觀光游覽融為一體，大力發(fā)展以黃河文化為背景的旅游城市。

1.黃河文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀

從廣義上講，黃河文化旅游是實(shí)現(xiàn)以黃河為背景的生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的不可或缺的根本途徑之一。同時(shí)，發(fā)展以黃河文化為背景的旅游，能夠在其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造推動(dòng)沿黃地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 保障基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。從狹義上講，發(fā)展以黃河文化為背景的生態(tài)旅游可以提高沿黃地區(qū)的就業(yè)率以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2017年，以青銅峽市引黃灌區(qū)為核心的寧夏引黃古海區(qū)被正式列入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄，這是中國黃河流城主干道上產(chǎn)生的第一處世界灌溉工程遺產(chǎn)，吸引了大量海內(nèi)外的游客前來參觀游覽。并且?guī)?dòng)當(dāng)?shù)孛袼滋禺a(chǎn)的知名度，提升沿黃地區(qū)指黃河流城廣大勞動(dòng)人民及其黃河水利工作者所具有的旅游形象和知名度。具有增強(qiáng)民族文化自信功能。也是黃河流域文明的精神訴求、價(jià)值取向、基本理念以及行為方式的總結(jié)。博大精深、源遠(yuǎn)流長、經(jīng)久不息是世界上唯一未曾中斷的區(qū)域文明，其中主要包括精神、理念、價(jià)值觀、制度等文化觀象。

黃河文化是世界歷史上影響巨大的，在歷史長河中歷久彌新的頑體，但是缺乏有效的資源整合，存在著產(chǎn)品種類重疊，其頑強(qiáng)的生命力和巨大的創(chuàng)造力舉世矚目。發(fā)展黃河文化資源的開發(fā)存在著資源配備不合理，旅游項(xiàng)目重復(fù)等問題。近年來，旅游資源保護(hù)中、傳承和弘揚(yáng)黃河文化是我國增強(qiáng)民族沿黃地區(qū)城市大力發(fā)展黃河文化旅游，全力打造黃河文化旅游生態(tài)圈，增強(qiáng)沿黃精神的認(rèn)同感，維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神文化支柱，高品質(zhì)的旅游以及在黃河流域舉辦各類黃河文化旅游節(jié)，有利于增強(qiáng)中華民族的文化自信，為中華民族建設(shè)填磚加瓦。但是由于現(xiàn)如今黃河文化的旅游項(xiàng)目出現(xiàn)了大同小異，導(dǎo)致了各類旅游產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象，現(xiàn)在產(chǎn)品單一、形象模糊、競爭力不夠，目前寧夏的黃河文化旅游產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀單一、不夠出眾、吸引力較弱，大多數(shù)景區(qū)（點(diǎn)）都以觀光性游覽，項(xiàng)目重復(fù)率高。

2.黃河旅游文化發(fā)展存在問題

（1）缺乏有效的資源整合

寧夏有著豐富的黃河文化旅游資源，其底蘊(yùn)深，多以歷史背景為主，其中部分輔以羊皮筏子作為地區(qū)特色參與活動(dòng)，有新意和體驗(yàn)性較強(qiáng)的文化旅游產(chǎn)品較為單一。其中物質(zhì)文化資源有中衛(wèi)市沙坡頭、靈武市水洞溝、銀川市黃沙古渡、但其中無法多方位去滿足旅游者的需求，提高游客的滿意度，南長灘村、北長灘村、青鋼峽中華黃河樓、中華黃河壇是黃河文化旅游發(fā)展單一所面臨的關(guān)鍵性問題。

（2）黃河文化發(fā)展資源集中，但整體開發(fā)單一。

寧夏的黃河文化資源分布也相對集中，主要以引黃灌溉區(qū)為依托，集中分布在黃河兩岸的銀川、吳忠、中衛(wèi)以及石嘴山四個(gè)地級市，其中吳忠市地處寧夏沿黃帶核心區(qū)域，旅游資源豐富，近年來著重打造了“黃河金岸，水韻吳忠"的旅游品牌形象。雖然寧夏沿黃旅游帶旅游資源豐富，種類繁多，自然旅游資源有著名的黃沙古渡、沙坡頭、沙湖等，人文旅游資源有西夏文化、邊塞文化、大漠文化等，但是整體開發(fā)單一，產(chǎn)品不夠豐富，無法滿足旅游者的精神以及物質(zhì)需求。

具有黃河文化的旅游景點(diǎn)，如下圖所示：

三、黃河文化旅游發(fā)展的建議

（一）加強(qiáng)黃河文化旅游宣傳推廣與合作

要針對不同年齡的客源以及不同區(qū)域的市場進(jìn)行人群目標(biāo)定位，結(jié)合當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)背景，大力推廣以寧夏黃河生態(tài)文化背景下的一系列旅游產(chǎn)品，加強(qiáng)自身發(fā)展的同時(shí)還需要加強(qiáng)同周邊沿黃各省交流與探討，并且與線上旅游APP區(qū)推出優(yōu)惠活動(dòng)吸引游客，線下可以通過舉辦各種節(jié)事活動(dòng)吸引游客前來參與，如舉辦”黃河記憶"文化節(jié)、中國寧夏星星的故鄉(xiāng)等宣傳標(biāo)語，提高寧夏黃河文化的知名度。線上除通過旅游官方網(wǎng)站、微博、微信公眾號等媒介進(jìn)行宣傳推廣外，還可利用直播、短視頻等平臺擴(kuò)大影響力，增強(qiáng)其在沿黃省市中的競爭力。 還需要加強(qiáng)與周圍各省的合作，主要包括陜西.內(nèi)蒙古自治區(qū)、青海，甘肅等鄰近省區(qū)的合作，最終實(shí)現(xiàn)各省黃河文化旅游業(yè)共贏，讓黃河文化發(fā)展、傳承，打造獨(dú)一無二的旅游產(chǎn)品。

（二）進(jìn)一步完善生態(tài)保障措施

黃河流域生態(tài)保護(hù)是一個(gè)系統(tǒng)工程，處理好生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系最根本的是要進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，要打破先旅游后生態(tài)、先建設(shè)后保護(hù)的開發(fā)規(guī)劃路徑，確保黃河文化旅游帶的規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)開發(fā)始終在生態(tài)保護(hù)的前提下進(jìn)行。因此，自治區(qū)政府要根據(jù)寧夏黃河文化旅游發(fā)展的實(shí)際情況制定和實(shí)施相應(yīng)的發(fā)展政策，落實(shí)資源的開發(fā)政策、宣傳政策、保護(hù)政策及行業(yè)扶持政策，完善相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)范市場有序發(fā)展，以保障寧夏黃河文化旅游在得到快速發(fā)展的同時(shí)，對生態(tài)環(huán)境的不利影響降到最低，使發(fā)展黃河文化旅游成為建設(shè)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)的有效抓手。

（三）旅游產(chǎn)品多元化

隨著經(jīng)濟(jì)水平的提升和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，消費(fèi)進(jìn)入個(gè)性化時(shí)代，人們對旅游個(gè)性化的需求明顯提高，面對消費(fèi)者需求的個(gè)性化，差異化在旅游市場競爭中顯得尤為重要。黃河文化旅游的發(fā)展并非依賴單一的文化旅游產(chǎn)品開發(fā)在文旅融合和寧夏全城旅游發(fā)展的背景下，黃河文化旅游產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)依托和結(jié)合寧夏其它特色旅游文化，例如大漠文化、邊塞文化、西夏文化等，將多種文化旅游資源融合發(fā)展，這樣不僅能夠豐富黃河旅游的文化內(nèi)涵，也能提高旅游景區(qū)的品位。

四、關(guān)于傳承黃河文化的銀川創(chuàng)意導(dǎo)覽地圖設(shè)計(jì)的研究

（一）地圖設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新

通過對銀川各個(gè)景點(diǎn)的黃河文化、區(qū)域特色、社會(huì)風(fēng)俗、衣食住行等各方面的元素的了解及常規(guī)導(dǎo)覽圖的設(shè)計(jì)分析，提出在黃河文化背景下旅游景點(diǎn)的創(chuàng)新。將黃河文化結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，運(yùn)用合理的設(shè)計(jì)手段將其展現(xiàn)出來使之更加符合現(xiàn)代人的審美，同時(shí)將導(dǎo)覽圖的便攜性，實(shí)用性落到實(shí)處。

（二）地圖載體的創(chuàng)新

通過現(xiàn)代科技運(yùn)用二維碼新媒體的創(chuàng)新技術(shù)，播放視頻，了解景區(qū)概況。從多個(gè)方面、多個(gè)角度全面開發(fā)和利用銀川黃河文化旅游資源。增強(qiáng)游客對黃河文化及其所代表的中華文明和民族精神的認(rèn)同感，讓黃河文化在弘揚(yáng)民族精神、促進(jìn)文化交流、增強(qiáng)文化自信和民族凝聚力中發(fā)揮更大的積極作用。

（三）地圖設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新

在導(dǎo)覽圖設(shè)計(jì)中，以動(dòng)漫原創(chuàng)為靈感，使人們通過查找地圖就能對當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)的歷史背景，文化特色產(chǎn)生興趣，從深層次、多方位去滿足旅游者的需求，提高游客的滿意度。使得黃河文化元素得以保護(hù)并傳承，并加強(qiáng)了寧夏的文化軟實(shí)力。

五、結(jié)語

小組進(jìn)行調(diào)研并且通過實(shí)地考察，進(jìn)行了項(xiàng)目前景分析，這一舉動(dòng)可以增加門票的收藏性以及其獨(dú)特價(jià)值，為以寧夏黃河流域文化背景下的生態(tài)旅游，增強(qiáng)了其個(gè)性與獨(dú)特性的生態(tài)體驗(yàn)，同時(shí)所含有一定的趣味性，并且項(xiàng)目成品最終可以用于景區(qū)文創(chuàng)商品中，增加其商業(yè)性，提高自身的附加值，同時(shí)起到宣傳景區(qū)特色及文化的作用，潛移默化的提高了大眾的審美意識，豐富了旅游者的體驗(yàn)過程，明確了景區(qū)的目的性，也可作為景區(qū)的宣傳標(biāo)識。跟緊時(shí)代步伐，把銀川地區(qū)黃河流域的文化旅游融入到整個(gè)黃河流域生態(tài)保護(hù)圈中，發(fā)展黃河文化旅游具有促進(jìn)生態(tài)、提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，在當(dāng)今中國的高質(zhì)量發(fā)展的大格局、大戰(zhàn)略中，大力發(fā)展黃河能源生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到中華文明可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

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基金項(xiàng)目：本論文受寧夏大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院基金項(xiàng)目資助，基于傳承黃河文化的銀川創(chuàng)意導(dǎo)覽地圖設(shè)計(jì)研究（項(xiàng)目編號：2021107490576）