鄉(xiāng)村旅游視域下隆德“地攤戲”的應(yīng)用研究

摘要：隆德“地攤戲”這種獨具特色民間表演藝術(shù)形式以何種方式，何種契合點參與到在鄉(xiāng)村旅游中以及應(yīng)用的途徑和具體方法是本文的主要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游?隆德“地攤戲”?應(yīng)用研究

一、鄉(xiāng)村旅游概述

（一）鄉(xiāng)村旅游起源

鄉(xiāng)村旅游的研究起步較早，已有100年時間。早在1865年，意大利成立了“農(nóng)業(yè)旅游全國協(xié)會”，專門介紹城市居民到農(nóng)村體味農(nóng)田趣味，這是鄉(xiāng)村旅游的萌芽，也稱農(nóng)業(yè)旅游。現(xiàn)在意義的鄉(xiāng)村旅游的概念起源于歐洲，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游出現(xiàn)在工業(yè)革命以后，主要源于一些來自農(nóng)村的城市居民以“回老家”度假的形式出現(xiàn)。西班牙學者Rosa Mary′a Yagu¨e Perales于2001年將鄉(xiāng)村旅游分為傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游和現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游兩種。國外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀已屬于深入人心且穩(wěn)定的重要旅游方式，定義為較高層次的旅游行為，其發(fā)展特點為：以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，講求鄉(xiāng)村性;以項目為主題，講求平民性;以休閑為主導(dǎo)，講求原生性和參與性。

（二）我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

我國鄉(xiāng)村旅游的起源，有學者認為萌芽于20世紀50年代，為外事接待需要，在山東省石家莊村率先開展了鄉(xiāng)村旅游活動。一般學術(shù)界認為，我國鄉(xiāng)村旅游始于20世紀80年代后期，深圳首先舉辦了荔枝節(jié)，開辦采摘園，全國各地效仿開辦各具特色的觀光農(nóng)業(yè)項目。1987年4月，《成都晚報》第一次出現(xiàn)了“農(nóng)家樂”一詞。總體來看20世紀80年代是鄉(xiāng)村旅游萌芽和啟動時期。1998年，國家旅游局以“華夏城鄉(xiāng)游”為旅游主題，對鄉(xiāng)村旅游以及鄉(xiāng)村旅游的研究產(chǎn)生了更為積極的影響，于2001年正式啟動“農(nóng)業(yè)旅游示范點”創(chuàng)建工作。20世紀90年代至21世紀初年，是鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展時期，而進入21世紀后改革開放的深入發(fā)展，交通運輸?shù)呢S富、基礎(chǔ)設(shè)施的完善、人民生活水平的提高、私家車的激增、國家政策和導(dǎo)向的激勵，鄉(xiāng)村旅游業(yè)進入迅猛發(fā)展時期，對鄉(xiāng)村旅游及相關(guān)的研究進入了爆發(fā)期。

二、隆德“地攤戲”與隆德縣鄉(xiāng)村旅游

（一）隆德“地攤戲”

隆德“地攤戲”起初，主要是在廟會祭祀鬼神時演唱，內(nèi)容多為祈福驅(qū)災(zāi)之詞，流行在甘陜及寧夏南部山區(qū)，是眉戶戲和當?shù)氐男∏⑿≌{(diào)糅合在一起而逐漸形成的，有說有唱的民間藝術(shù)形式。 “地攤戲”唱腔使用地方方言，曲調(diào)具有濃郁的地方特色，潤腔老而緩慢，幽而雅，柔和而動聽。演出形式上，出場人物少，服裝、道具簡單，同時不受地點限制，隨時可以演出，符合農(nóng)村的消費生活水平，受廣大群眾喜歡。創(chuàng)作的素材來源于歷史及民間故事、神話傳說、當?shù)剞r(nóng)村。隆德“地攤戲”本身就具備鄉(xiāng)村演出的特質(zhì)，且具有隆德縣符號性和代表性的民間表演藝術(shù)形式。

（二）隆德鄉(xiāng)村旅游概述

隆德縣旅游資源豐富，為該項目的可行提供了政策和資源上的保障。隆德縣先后榮獲“全國文化先進縣”、“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、 “中國社火文化之鄉(xiāng)”、“國家園林縣城”、“中國人居環(huán)境范例獎”、“國家水利風景區(qū)”、“全國休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范縣”、“中國避暑休閑百佳縣”等殊榮，2018年被評為全國農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展先導(dǎo)區(qū)。近年來，區(qū)、市、縣黨委、政府高度重視文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，先后投入1.06億元建成了楊家店民俗文化村、六盤人家文化廣場、六盤天池、清涼世界、石窯寺、六盤人家老巷子歷史文化名村、六盤山隆德博物館、閩寧會館、六盤山文化城、六盤人家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館、鳳嶺鄉(xiāng)于河村魏氏磚雕民俗文化村等文化旅游基礎(chǔ)設(shè)施。全縣社區(qū)文化廣場達到4個，面積近3萬平方米;社區(qū)文化活動中心4個，全縣文化示范戶達到204戶，文化產(chǎn)業(yè)示范基地1個。

三、隆德“地攤戲”在隆德縣鄉(xiāng)村旅游中的應(yīng)用

（一）民俗活動的儀式進入鄉(xiāng)村旅游

隆德“地攤戲”本身就是一種民俗活動，演出場地，演出人員靈活，表演形式多樣。隆德縣旅游資源豐富，廣場文化，民俗活動較多。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展城鎮(zhèn)居民參與鄉(xiāng)村旅游的參與度較高。在此契機下節(jié)假日以民俗活動的方式參與到鄉(xiāng)村旅游活動中。

（二）與“農(nóng)家樂”結(jié)合發(fā)展

“農(nóng)家樂”是鄉(xiāng)村旅游活動中喜聞樂見，集餐飲娛樂為一體。隆德縣具有一定規(guī)模的農(nóng)家樂有數(shù)十家，將“地攤戲”這種具有地方特色的民間藝術(shù)形式結(jié)合起來，相互協(xié)調(diào)發(fā)展，具有雙贏的可行性和效果。

（三）與景點景區(qū)結(jié)合發(fā)展

隆德縣年各重點景區(qū)年接待游客數(shù)十萬，多數(shù)景區(qū)具有一定的歷史文化符號，“地攤戲”也具備講述歷史故事的屬性，可以創(chuàng)編一些貼合景點的劇目進行演出，可以豐富景區(qū)文化特色屬性，也可發(fā)展“地攤戲”這種地域特色濃重的表演藝術(shù)形式。

結(jié)語

隆德縣鄉(xiāng)村旅游豐富和“地攤戲”參與其中協(xié)同發(fā)展有一定的參考、借鑒價值。也為鄉(xiāng)村旅游及這種具有強烈地方特色的表演藝術(shù)形式提供了協(xié)同發(fā)展，和共同繁榮的應(yīng)用方法。

參考文獻：

[1] 寧夏隆德縣地方志編委;《隆德縣志》 [M]：銀川：寧夏人民出版社;1998年;

[2] 鄒 容：《寧夏文化史話》[M]，寧夏黃河出版集團2016年;

[3] 鄒?榮：《六盤山傳統(tǒng)文化探究》 [M]：北京：文化藝術(shù)出版社：2004年9月;

[4] 楊繼國：《六盤山社火》 [M]：銀川：寧夏人民出版社：2008年12月;

基金項目：本課題受2021年度寧夏師范學院科學研究項目資助，項目編號：NXSFYB2175

作者簡介：趙飛鵬，1983年8月，男，碩士，寧夏師范學院，音樂舞蹈學院講師