文化育人視野下應用型高校美育建設的價值與實現(xiàn)路徑

摘要：美育作為國民教育的一個重要層面，能夠引起諸多教育研究者與社會各界人士的關注，從而逐漸在社會發(fā)展當中形成說法不一的理解與概念，對美育工作的創(chuàng)新與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。特別是在大眾文化不斷盛行的情況下，很容易對大學生的思想觀念造成不利影響，從而促使學生產(chǎn)生諸多不良問題，以此阻礙其個人審美能力的有效提高。為了積極響應我國教育事業(yè)的改革需求，教師應根據(jù)學生的實際情況展開分析，把握大眾文化事業(yè)的基本特點，并提出切實有效的指導策略，不斷加強大學生美育方面的獨特價值與豐富魅力。

關鍵詞：文化育人;應用型高校;美育建設;價值;實現(xiàn)路徑

引言

應用型高校作為高等教育的一個類型、職業(yè)教育的一個層次，是高等教育、職業(yè)教育和繼續(xù)教育的融合發(fā)展，具有獨特的屬性和特征，但同時也肩負著文化傳承的重要職能。2017年，中共教育部黨組印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》明確提出“文化育人質(zhì)量提升體系”的具體內(nèi)容，對高校文化育人的實施提供了政策性引領。2020年10月，中共中央、國務院印發(fā)《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》（以下簡稱《意見》），解讀了美育在高校文化育人中使命。當前，應用型高校的發(fā)展還處在摸索階段，如何發(fā)揮發(fā)揮美育在文化育人中的功效，并構(gòu)建一條切實可行的路徑對于提升其人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

一、應用型高校美育建設的價值

（一）美育有助于應用型高校學生“工匠精神”的塑造

應用型高校在人才培養(yǎng)上區(qū)別于傳統(tǒng)普通高校，重視學生能力培養(yǎng)與社會需求對接，重視服務產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的實際貢獻，應用型高校致力于向社會輸出產(chǎn)業(yè)對口人才。應用型高校學生在畢業(yè)后主要扎根于地方，從事與產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)制造、采購供應、物流配送、市場營銷等現(xiàn)代社會產(chǎn)業(yè)鏈密切相關的行業(yè)。一是培養(yǎng)學生職業(yè)道德。以上述為職業(yè)導向的學生，在加強自身專業(yè)技能同時，職業(yè)素養(yǎng)及職業(yè)道德同樣重要。根據(jù)麥可思研究，“職業(yè)規(guī)范與職業(yè)道德”是用人單位對畢業(yè)生需求度最高的工作能力選項。二是提升學生創(chuàng)新能力。錢學森認為藝術方面的熏陶至關重要，強調(diào)將科學與藝術相結(jié)合，提到藝術熏陶使他能夠避免機械唯物論，想問題能夠更靈活一點，可證藝術教育對應用型高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)有重大作用。新時代工匠精神是當前社會關注的熱點，是體現(xiàn)人生價值追求的價值觀，也是應用型高校培養(yǎng)學生職業(yè)道德的重要落腳點。美育中包含的審美、責任、傳統(tǒng)文化價值等都有助于幫助應用型高校學生“工匠精神”價值觀的塑造。

（二）有利于大學生塑造完美人格

人格體現(xiàn)在一個人的言行舉止以及精神面貌上，在美學教育中，無時無刻不彰顯這兩個方面的內(nèi)容。大學美學教育工作中，通過接收一些美的善良的事物，可以使大學生在日常行為舉止中獲得一些思考，規(guī)范他們的行為。另一方面，美學教育可進一步提高大學生的心理素質(zhì)以及他們接受新鮮事物的能力。這兩個重要意義都在一定程度上影響著大學生人格的形成。總的來說，美學教育就是一種完善人格、使大學生實現(xiàn)全面發(fā)展的重要手段。

二、應用型高校美育建設的實施路徑

（一）開展校內(nèi)外藝術實踐活動

校內(nèi)藝術實踐活動的開展主要以校藝術團為主體，要以藝術團的建設為引擎和主導，為應用型高校不同層次的學生提供發(fā)展個人特長、充實課余時間的良好平臺。藝術團的建設可以將有藝術特長和藝術興趣的學生集中起來，形成良好的集體意識和團體文化，并能夠成為傳播高雅藝術和優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術的半專業(yè)性團體，藝術團為提升校園文化環(huán)境，提升大學生藝術實踐能力有不可替代的作用;在藝術實踐中，做好相關引導、指點和組織籌劃，杜絕“三俗”的形式和內(nèi)容，引導良好的藝術實踐形式和審美水準，并探索將美育概念與應用型高校提倡的“工匠精神”有效結(jié)合，以“美育”意識推進“工匠”意識。

（二）深掘育人素材，豐富美育內(nèi)容

美學素材既包括傳統(tǒng)美學教材，也涵蓋其他與美相關的素材。充分發(fā)揮美育的育人功能，除卻對美育理論的教育外，可將思想政治教育相關內(nèi)容引入其中。一是以我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充盈美學素材。習近平總書記在給中央美術學院老教授的回信中強調(diào)：“做好美育工作，要堅持立德樹人，扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代身心都健康成長?！痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中，古代文學作品、書畫創(chuàng)作、傳奇戲劇、音樂創(chuàng)作等都蘊含極為豐富的愛國主義、民族主義、理想情懷的育人內(nèi)容;在我國紅色革命文化中，同樣有許多經(jīng)典歌曲、影視作品、文學創(chuàng)作等作為美育載體，感染與影響學生。習近平總書記在黨史學習教育動員大會上即強調(diào)：“充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用”。二是以馬克思主義美育觀引領美學教育。馬克思主義美育觀主要涵蓋兩方面內(nèi)涵：一方面是馬克思主義審美理論;一方面是馬克思主義教育理論。馬克思主義信仰教育具備獨特的審美境界，它從精神教育著手，在情感領域?qū)崿F(xiàn)審美和信仰教育的有機結(jié)合，核心目的在于培養(yǎng)與提升人性中的美好品性。

（三）提高美育素質(zhì)教育師資隊伍水平

美育是一門綜合性極強的學科，是要理論實際高度配合的教育門類。美育師資美育實踐者是開展培育工作中最為重要的因素。美育的師資群體需要具備較高的藝術修養(yǎng)和綜合文化素養(yǎng)。要有能力統(tǒng)籌及開展美育工作過程中的各項事宜。當下美育師資隊伍具有不確定性，體現(xiàn)在美育教師自身學生時代的學習經(jīng)歷方面。教師自身的知識體系建設和人文藝術修養(yǎng)影響著他們以后從事教育事業(yè)后的水平，影響著新一代青少年接受美育的質(zhì)量以及美育課程的吸引力。只有美育師資力量能力提高了，整體藝術素養(yǎng)提升了，美育才算是有了穩(wěn)定的基礎，再去傳授美育知識，在此基礎上美育開展實施才會越來越好。要從教育思想和教育實踐的結(jié)合中推動美育培養(yǎng)工作，提高美育素質(zhì)教育師資水平，樹立培養(yǎng)合格美育實踐者的堅定理念，明確責任。實現(xiàn)美育素質(zhì)教育的持續(xù)性優(yōu)質(zhì)發(fā)展，優(yōu)化師資力量，激發(fā)學生對美育素質(zhì)教育的興趣，全方位促進大學生全面發(fā)展。

結(jié)束語

美育建設作為“德智體美勞”全面人才培養(yǎng)要求中的重要組成部分，其對人才素質(zhì)的全面提升和影響力是無時無刻不在的?！坝藶楸?、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”是新時代應用型高校應當全力推進的人才培養(yǎng)要求。應用型高校學生在年齡、性格、認知等方面的差異性決定了美育建設的目標要具體化、層次化。這種目標的設定一定是各具特色、各有側(cè)重、不盡相同而又相互貫通的，這種貫通就是美育目標的內(nèi)在聯(lián)系，在這個目標方向上，堅持立德樹人的導向，堅持以美化人為載體，并構(gòu)建合適的美育建設路徑方能有效提升美育建設功效。

參考文獻

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作者簡介：熊永茹（1979-07），女，苗族，云南省文山州人，大學本科，云南民族大學藝術學院講師，研究方向：舞蹈教育。