傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用

閻建國(guó)

（遵義市規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限責(zé)任公司，貴州 遵義 563000）

0 引言

我國(guó)具有非常悠久的歷史，更朝換代是歷史發(fā)展中不可避免的，但是流傳下來(lái)的文化我們一定要繼承，因?yàn)槟切┒际窍热藗兞粝聛?lái)的精華。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化來(lái)說(shuō)是必須要繼承的，在高速發(fā)展的現(xiàn)代化社會(huì)中，也需要融合一些傳統(tǒng)文化。在建筑設(shè)計(jì)的行業(yè)中就需要對(duì)中國(guó)建筑的傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)揚(yáng)，因?yàn)槲覈?guó)的傳統(tǒng)建筑文化是非常具有中國(guó)色彩的。建筑行業(yè)的設(shè)計(jì)師若是想將中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化發(fā)揚(yáng)光大，就必須要深刻地理解中國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)之間存在的微妙關(guān)系。

1 傳統(tǒng)建筑文化和現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

將傳統(tǒng)的建筑文化運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，并且持續(xù)發(fā)展下去就是完成傳統(tǒng)建筑文化的傳承。建筑設(shè)計(jì)師必須時(shí)刻的保持對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的推廣，因?yàn)檫@才是富有中國(guó)特色的建筑文化，可以在傳統(tǒng)建筑文化的基礎(chǔ)上加入一些先進(jìn)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念，使其相互融合。在建筑行業(yè)的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)中進(jìn)行創(chuàng)新。譬如在上海舉行的世博會(huì)中，建筑的宏偉設(shè)計(jì)中就蘊(yùn)含了大部分中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化，使各國(guó)的游客充滿的感受到了來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的氣息，主色調(diào)也應(yīng)用了我國(guó)國(guó)旗的顏色，可以說(shuō)是將中國(guó)的傳統(tǒng)文化推向了世界，也是將中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合的成功案例之一[1]。國(guó)外的設(shè)計(jì)理念雖然非常先進(jìn)，可以進(jìn)行引入，但是在我國(guó)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中也需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化發(fā)揚(yáng)。如果只是一味引入外國(guó)的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念就完全丟失了我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的優(yōu)勢(shì)，這對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是不具備發(fā)展意義的。我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師也接觸了很多國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，可畢竟是在中國(guó)長(zhǎng)大的，受到了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的熏陶，所以在設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑物中都會(huì)蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的元素。所以在我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計(jì)有密不可分的關(guān)系。

圖1 貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)建筑物

圖2 貴州某經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)現(xiàn)代建筑物

2 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑中的特點(diǎn)分析

我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化都蘊(yùn)含很多歷史文化。譬如北京的故宮就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的傳承，具有莊嚴(yán)的效果。并且我國(guó)是一個(gè)歷史比較長(zhǎng)的國(guó)家，所以歷史中流淌下來(lái)的文化必定是經(jīng)過(guò)歷史的洗禮之后才會(huì)傳下來(lái)的。傳統(tǒng)的建筑文化講究一個(gè)對(duì)稱美，這樣不僅能夠襯托出建筑的氣勢(shì)，還能夠具有藝術(shù)性。傳統(tǒng)的建筑文化與現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)完美的融合能夠產(chǎn)生很好的效果，特別是在我國(guó)，這樣的特性是我國(guó)的建筑所需要的。

3 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程越來(lái)越快，這也直接影響著人們的生活質(zhì)量[2]。在城市化進(jìn)程中也實(shí)現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的象征。

（1）雕刻。雕刻一直都是我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的代表，為了讓建筑看起來(lái)更加具有魅力、更加具有文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用的雕刻很少是手工雕刻的，很多都是使用機(jī)器進(jìn)行雕刻的。在傳統(tǒng)文化中沒有現(xiàn)代科技那么的發(fā)達(dá)，大部分都還是采用手工雕刻。

（2）材料。我國(guó)面積比較大，各地文化也都不盡相同，可這都是代表了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化。各個(gè)地方使用的材料也是不同的，經(jīng)過(guò)歷史的洗禮過(guò)后也發(fā)展成為各地的特色文化，譬如廣西的吊腳樓等等。通過(guò)近幾年的發(fā)展來(lái)看，在現(xiàn)代建筑中想要多方面的應(yīng)用我國(guó)的傳統(tǒng)建筑文化還有很長(zhǎng)的一段路要走。

（3）軟裝飾。人們的生活水平日益提高，軟裝飾是必不可少的，能夠解決人們?cè)谏钪杏龅降母鞣N問(wèn)題。在軟裝飾中可以適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)出富有中國(guó)文化色彩的圖案，也算是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承[3]。

（4）合理運(yùn)用傳統(tǒng)元素。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用傳統(tǒng)建筑的元素是能夠加強(qiáng)建筑內(nèi)涵的。不論是從色彩上還是在結(jié)構(gòu)上面，都能夠在一定程度上為現(xiàn)代建筑帶來(lái)豐富的底蘊(yùn)。其實(shí)對(duì)于傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，最重要的就是色彩以及材料的選擇。不同色彩之間進(jìn)行搭配能產(chǎn)生不一樣的建筑風(fēng)格，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的建筑顏色大多數(shù)都是以紅、黃、百、黑等作為主要顏色。合理的色彩搭配能夠引起人們強(qiáng)烈的視覺沖擊，將傳統(tǒng)的顏色進(jìn)行不同的組合，再運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，這也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用途徑之一。

（5）材料的合理應(yīng)用。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師要傳承的不僅僅是傳統(tǒng)建筑文化的思想，還要加以應(yīng)用。側(cè)重于材料的選配，現(xiàn)代的建筑在哪方面能夠充分運(yùn)用傳統(tǒng)建筑的材料，之后加以改進(jìn)形成完美的結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑的實(shí)用性。這是發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的主要途徑之一，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)提供傳統(tǒng)建筑的魅力[4]。近幾年的研究表明，合理并且完美地將中國(guó)傳統(tǒng)的建筑材料充分應(yīng)用到現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中已經(jīng)成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師面臨的難題之一，要懂得傳統(tǒng)建筑文化的價(jià)值所在，也要明白現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)所需要的是什么。也希望在未來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)建筑的材料應(yīng)用能夠更為廣泛。

（6）優(yōu)化傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的形制。結(jié)構(gòu)不僅僅指的是建筑的內(nèi)部構(gòu)建，還說(shuō)明了整個(gè)建筑的外觀特點(diǎn)。這也被人們統(tǒng)稱為形制。形制主要是分為三種形制，分別是園林形制、居住形制以及局部的形制。在歷史的發(fā)展過(guò)程中形制已經(jīng)逐漸偏離了軌道，導(dǎo)致現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的形制產(chǎn)生了一定的差別。譬如現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的形制更側(cè)重于建筑規(guī)范，這與我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的形制是有一定出入的。想要傳統(tǒng)的形制與現(xiàn)代建筑進(jìn)行結(jié)合的話是難上加難。設(shè)計(jì)師需要在設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的形制做出一定的調(diào)整，在將現(xiàn)代建筑融入進(jìn)去，就能產(chǎn)生優(yōu)化傳統(tǒng)形制的效果。

4 傳承

對(duì)于建筑行業(yè)來(lái)說(shuō)，最重要的是建筑的氣息，如果氣息不夠那就代表著這棟建筑是不夠完美的。我們不能只是對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的思想進(jìn)行傳承，要結(jié)合實(shí)際將其運(yùn)用下去，我國(guó)成功的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)從來(lái)都離不開傳統(tǒng)建筑文化的傳承。在技術(shù)上面也可以采取傳統(tǒng)建筑的技術(shù)，這才能夠真正意義上去實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承[5]。以此來(lái)保證在我國(guó)高速的城市化發(fā)展中，傳統(tǒng)的建筑文化也能為此做出卓越的貢獻(xiàn)。譬如在施工的過(guò)程中，木質(zhì)的圓柱體在鋼筋水泥中的應(yīng)用，古代并沒有現(xiàn)代那么先進(jìn)的技術(shù)，都是依靠施工技術(shù)來(lái)為施工人員分擔(dān)一定的壓力。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，建筑行業(yè)在社會(huì)中是不可缺少的。隨著城市化進(jìn)展的速度不斷變快，建筑行業(yè)的工作人員社會(huì)責(zé)任也在不斷加重。可是就在這樣高速的發(fā)展過(guò)程中也不能一味追求先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，也需要在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中加入一些傳統(tǒng)建筑的文化元素，并且將其傳承下去。這就對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師有了更高的要求，不僅要擁有先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，還要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化有一定的了解，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，能夠合理地運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中。這才是我國(guó)現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中最需要的設(shè)計(jì)人才，也是我國(guó)傳統(tǒng)建筑文化傳承的過(guò)程中所需要的人才。