戒·界

│文 廖興友

人最可貴的是什么？很多人說是自由。對，我贊成，我也是這么想的。怎么樣去定義各自所需要的自由？在我看來，有舒適的，安全的，不被冒犯的進退和生存、表達空間，就是人生最美好和愜意的自由。

我來說說什么是自由空間。既然是空間，那它必然是在一定范圍之內的，是有邊界的。

既然有邊界，那自由就是相對，沒有絕對的，這個道理三歲娃娃都知道。

像某些西方國家吹噓的自由，都是哄人騙鬼的鬼把戲。殺了人不償命，見別人有好東西直接搶來據為己有，不要法律，野蠻生長，這就是絕對的自由。這樣的自由存在嗎？不存在。比如他們在面對疫情的時候要求戴口罩，他們拒絕，說是為了自由。由此，這個國家付出的代價，是60多萬人的生命。

“皮之不存，毛將焉附？”你命都沒有了，自由依附在哪里？自由還有什么意義？還要自由干嗎？某些自詡經濟和軍事全球老大的國家，對世界上普遍的真理，無敬畏之心，無邊界之感，實在是悲哀。

我們通常把宇宙中獨立運行的地球，稱之為世界。在宇宙中，人類所認知的世界非常有限。我們熟悉的世界與太陽、月球、土星、火星、天王星、織女星等等很多星系之間，都有著無形的界。飛機在天上飛，是有路線和邊界的。這種邊界我們看不到也摸不到，但如果飛機不跟隨這個線路飛，就會南轅北轍，難達目的地。

人類發明了數學中的規和矩，用于量化圓和方。學生在接受老師教導的時候，老師往往會說，沒有規矩不成方圓。

規矩其實就是一個戒和界。這個戒和界時刻會告誡我們，有些戒，必須得遵守，有些界，是不能越的。

中華民族五千年文明史，兩千多年歷史，老祖宗給炎黃子孫留下了燦若星辰的精神食糧。在我看來，最為珍貴的精神食糧就是告訴我們怎么樣守住戒，不越界。

古時候的私塾，每一位教書先生手上都有一把戒尺。小孩不聽話，不講規矩，戒尺落到手掌上，十指連心，生疼的目的，就是為了給小孩增添記性。步入社會，國家的法律，行業的行規，是用于規范我們行為的戒尺。只不過，私塾的戒尺用來規范小娃娃，后者的戒尺用來規范成年人。就像穿衣服，假如不按規矩順序來，第一顆紐扣扣錯了，錯誤和別扭就會伴隨一身（生）。

不忘初心，牢記使命，記得自己從哪里來，到哪里去，記得有所為有所不為。共產黨員的戒尺，就是用來守底線，戒慵懶麻痹，戒貪念欲望，戒畏手畏腳，戒不思進取的。

把為人民服務，把為人民創造幸福，把中華民族偉大復興放在首位，就是最具意義的界。