讀書“三境”

牛家林

宋代的《五燈會元》里，有一則著名的禪宗公案。禪師青原行思談及他的參禪過程，認為經歷了三種境界，剛開始是“看山是山，看水是水”，初悟時是“看山不是山，看水不是水”，徹悟時是“看山還是山，看水還是水”。由懵懂無知，到霧里看花，再到透徹明悟，有我、無我、忘我，三種境界，依次展開，引人深思。

其實，讀書何嘗不是如此。某種意義上，讀書給人帶來的，除了知識的增長，更重要的恐怕是心境的提煉和升華。成就大學問，實現“立德、立功、立言”這“三不朽”的人生追求，或許并不是所有讀書人都能夠達到的，但讀書所帶來的精神境界的提升，卻是每一個人可以追求的。正如參禪，讀書也有三境。

有我之境，是把讀書作為人生的避風港。作家毛姆曾說過，養成讀書的習慣，就如給你自己建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。人生不如意，十之八九。面對坎坷、遇到挫折，無所畏懼、一往無前是一種態度，掩卷沉思、反思自己也是一種態度。前者的精神是雄健的，但后者未必就是逃避。通過讀書，在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經驗，未嘗不是以退為進、站在問題之外看問題的大智慧。不僅如此，以讀書修身正己，能讓人少幾分“卷帷望月空長嘆”的煩惱糾結，多一分“一蓑煙雨任平生”的淡定從容，反而有助于我們邁過這些坎。

無我之境，是把讀書作為詩意的棲居地。確實，閱讀和思考是每個人都不會虛度的旅程。它能讓人放慢原本急匆匆的步伐，撇掉左沖右突、內心喧囂的浮躁，在流連字里行間的風景里，找到一個安靜的精神角落。

忘我之境，是把讀書作為氣質的涵養源。宋代理學大師程頤曾將人的認識區分為“見聞之知”和“德性之知”。“見聞之知”說的是對外部事物的認識，而“德性之知”則指向內在的精神涵養。劉勰在《文心雕龍》有言，好書奇文可以“疏瀹五藏，澡雪精神”。讀書的益處，不僅在于學習一些新東西，增加見聞之知，更在于滋潤心靈、塑造人格、熏陶氣質，提高德性之知。每每翻開書本，都會被那些浩然正氣所感染，“或為渡江楫，慷慨吞胡羯”的文天祥，有“留取丹心照汗青”的赤膽忠心;“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”的鄧世昌，有“今日之事，有死而已”的報國志向;“何當痛飲黃龍府，高筑神州風雨樓”的共產主義先驅李大釗，有“無非一念救蒼生”的堅定信念。含英咀華，浸潤書香，精神面貌也會透著文化的氣息。

“今人不見古時月，今月曾經照古人”。書是橋梁，讓人思接千里;書是翅膀，讓人心游萬仞。摩挲書頁，捧卷而讀，聆聽文化的鐘鳴，啜飲文化的甘露，我們每個人都能遇見一個不一樣的自己。（來源：人民網）