漢代彩陶文化鑒賞

蘇文芳

摘要：我國的彩陶文化發展歷史悠久，早在8000年前的新石器時代就出現了彩陶文明。到漢代時，彩陶的制作技藝已經非常成熟，制作工藝更加先進，藝術特點更加鮮明，陶器種類也十分豐富。漢代彩陶文化承載了當時政治、經濟和社會發展的顯著特點，以及人們生產和生活的真實面貌。筆者在此結合工作實際，以漢代彩陶文化的鑒賞為題，對它的發展歷史和特點進行分析和闡述，同時以精美的漢代彩陶為例，展開多角度的分析和鑒賞，以資借鑒和啟迪。

關鍵詞：漢代;彩陶;文化;鑒賞

我國彩陶文化源遠流長，在世界彩陶歷史上占有重要的地位，早在8000年前的新石器時代就已出現彩陶文化遺存。我國彩陶文化分布地域廣泛，遍及河北、河南、陜西、山西、寧夏、甘肅等地，延續時間較長，比較典型的文化類型包括仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化和紅山文化等。

我國上古時期，勤勞智慧的先民就以陶土為材，挖土坑作窯，低溫燒制出樸實飽滿、簡潔大方、色彩明麗的彩陶器物。代表性的彩陶作品如仰韶文化的船形彩陶壺、西安半坡村人面魚紋彩圖陶盆、青海大通縣上孫家寨出土的馬家窯類型的舞蹈紋彩陶盆、河南陜縣廟底溝出土的彩陶等，這充分說明在新石器時代勞動人民已能夠熟練控制陶器制作的窯溫，彩繪藝術也達到了很高的水平。隨著社會生產技術的不斷進步與勞動人民審美水平的提升，漢代時，我國彩陶文化更加成熟，是我國彩陶發展史上的里程碑。

一、漢代彩陶文化的基本特點

漢王朝延續四百多年，是我國封建社會發展史上一個重要發展階段，也是彩陶文化興盛時期。漢代彩陶文化承載了當時經濟社會和哲學思想發展歷史信息。西漢著名思想家、政治家和教育家董仲舒倡導儒學思想，推崇孝文化治天下，影響了漢代社會發展的方方面面，如西漢社會奉行厚葬的風俗，墓葬中的隨葬品較多，大量精美的彩陶成為貴族階層身份和地位的象征，體現了漢代社會的等級觀念。從考古發現看，漢代彩陶在數量和工藝上都超過了之前的朝代，扎根于當時的歷史和人文現實環境之中，其藝術風格和表現手法淳樸自然、器型規整講究、藝術格調雄渾豪放，其歷史和藝術價值在我國藝術發展史中具有重要地位，為后代研究漢代經濟社會發展提供了直接和生動的文物資料。

漢代的釉陶具有鮮明的歷史特色，色彩方面主要有淺綠、深綠、黃釉色、褐色等，燒制溫度相對較高。這種彩陶工藝，主要以銅和鐵的氧化物作為呈色劑，器物大多作為明器使用，器型豐富，包括器皿類、雕塑類和建筑類，例如陶鼎、陶盒、陶俑、博山爐、陶燈、陶壺、陶井、陶樓等出土較多。彩陶的制作主要通過輪制、手制、模制等成型，紋飾豐富多彩，既包括鳥、龍、虎、猴等動物類，也包括云氣紋、水波紋、弦紋、連環紋等自然、幾何紋飾，體現了漢代彩陶高超的工藝技術水平。漢代彩陶的流行，對漢代以后彩陶文化的發展產生了深遠的影響，比如，后來唐代的唐三彩、宋元明時期流行的琉璃釉陶也都傳承和吸收了漢代彩陶的工藝和特點。

二、漢代彩陶俑的藝術鑒賞

漢代彩陶中，陶俑是比較有特色的一類，體現了當時陶器制作工藝的發展新成果和藝術成就，具有較高的藝術價值，是了解漢代社會風貌的重要歷史文物，在我國雕塑藝術發展史上占有重要地位。考古發現表明，漢代彩陶俑的形式多樣、生動活潑、題材廣泛、形象逼真，主要作為明器使用，如舞女俑、女侍俑、騎馬俑、武士俑、說唱俑等，是漢代社會生產生活的寫照，豐富了我國雕塑藝術的寶庫。

從各歷史發展階段的比較來看，漢代彩陶俑有自身的特點，與秦代的兵馬俑相比，其規格相對要小，大多數陶俑為正常人體高度的三分之一左右，主要塑造的是社會各階層的百姓生活，惟妙惟肖，富有情趣。國內出土的典型漢代彩陶作品，如出土于四川的東漢說唱俑（見圖），高50多厘米，材料為泥質灰陶，出土的時候身上還留有彩繪。該陶俑的創作采用的是寫實手法，兼有寫意風格。只見陶俑右腿揚起，左臂挎著一個扁鼓，右手擊鼓，表情喜悅，眉目清秀，生動傳神。漢代的創作者通過精湛的技藝刻畫了說唱者的藝術風格，反映了當時社會政治經濟發展情況和百姓生活面貌，體現了完美的藝術境界。

三、漢代陶樓的藝術鑒賞

我國甘肅、湖南、陜西、山東、河南、四川等多地曾出土漢代彩陶樓。彩陶樓主要是明器的一種，反映了漢代墓葬中陪葬的禮制。漢代陶樓相當于縮小版的亭臺樓閣，體現了漢代社會等級森嚴、墓葬制度的嚴格。彩陶樓的質地一般為灰陶或紅陶，表層有薄釉。陶樓栩栩如生，建筑結構完整，其屋頂、柱梁、屋檐、門窗、瓦件、裝飾等組成構件都非常齊全，很多構件上還雕刻有瑞獸、祥云、花卉、鳥獸等裝飾，這是漢代社會建筑風格的生動體現，有的陶樓高達五層或七層，顯示了墓主人的尊貴和社會地位。比較有代表性的文物藏品如山東省寧津縣出土的漢代陶樓，通高143、長65、寬37厘米，現為山東省德州博物館收藏。

四、漢代彩陶井的藝術鑒賞

水井是我國人類社會發展的重要生活和生產設施，體現了農業發展的技術進步。漢代時，我國種植業實現了長足的發展，勞動人民為了生產和生活的方便和需要，打井取水成為一種必需的生活習慣。在墓葬中出現陶井雕塑的陪葬，也反映了漢代社會對陶井作用的重視。漢代時期，彩陶井作為明器也較為普遍。根據考古發現，漢墓中出土的陶井，質地上一般為泥質或夾砂灰陶、紅陶，釉色方面主要有紅釉、黃釉和綠釉。陶井多數為圓形，一般帶有井架、井欄、井亭、滑輪等建筑構件。有的陶井上還刻有精美的紋飾，體現了漢代勞動人民生產生活的歷史風貌。比較典型的文物藏品，如阜陽市博物館陳列的惟妙惟肖的漢代綠釉陶井，出土于安徽渦陽，屬國家二級文物，通高約13、寬9厘米，由井筒、井欄和井架構成。井架有圓形的孔，穿繩子可以帶動滑輪，陶井整體呈墨綠色。通過欣賞漢代陶井，可以了解漢代先民的取水生活方式。

五、漢代彩繪陶鼎的藝術鑒賞

陶鼎是陶器中較為常見的一種，在中國歷史文化中具有重要地位。自從新石器時期就有了陶鼎，開始主要為炊器，用于燒煮食物，器型多為圓形，腹深，一般有圓柱或片狀三足，有雙耳和蓋。商周時期，青銅鼎是重要的禮器，漢代時期彩陶鼎多作為明器使用。比較有代表性的文物藏品，如福建省源古歷史博物館收藏的陶鼎，高16、口徑17厘米，鼎身有彩繪，有馬蹄狀三足，雙耳，圓底，鼎蓋周邊裝飾有不規則的網紋，邊緣飾有流云紋，鼎身雕有獅形神獸，鼎身還有紅、黃、白三種顏料繪制的花卉圖案，造型端莊，古樸典雅，具有很高的歷史文化和藝術價值。

六、其他彩陶文物精品鑒賞

漢代彩陶種類繁多，形制十分豐富，除了以上列舉的文物精品，還有很多器物類型，如盆、盤、甕、碗、罐、樽等生活器物，又如以馬、龍、虎、雀、熊、猴、鳥等動物形象為題材的彩陶文物，也是漢代墓葬出土比較多的類型。據考古發現，河南省浚縣漢墓群曾發掘出土的漢代彩陶“飛天馬首”，馬頭長0.2、寬0.2米，制作工藝精細，造型生動傳神。“飛天馬首”是漢代貴族墓的陪葬品，它的含義是期望墓主人死后，其靈魂在飛天馬導引下能升天成仙，實現其靈魂的安逸和再生。“飛天馬首”對研究漢代社會階層和禮制特色，具有重要的文化和歷史研究價值。

又如河南省洛陽博物館展陳的漢代彩陶燈，精致非凡、氣勢宏大，為漢代貴族墓葬的隨葬器物。該器物高約1米，上下達4層，燈上分布著大小不一的十多個燈盞，燈的頂部有朱雀彩繪圖案的燈盞，其間，有龍、蟬點綴，燈柱枝蔓上有貓、狗、虎、羊、鹿等多種動物造型，逼真傳神。這座精美的大型彩陶燈，想象力豐富，制作技藝高超，由于燈盤眾多，如果將其點燃，整座彩陶燈猶如火樹銀花一般絢麗，體現了漢代貴族階層生活的奢華和審美水平。

漢代彩陶是我國陶瓷藝術發展的重要階段，出土數量多、種類豐富，繼承了前代的技術和藝術風格，具有重要的歷史、藝術和科學價值，對后世陶瓷文化的發展產生了深遠和積極的影響。

參考文獻：

1.王熠，田衛麗.漢代鉛釉陶發展綜述[J].文博，2010（2）：17-23.

2.李如森.漢代喪葬制度[M].長春：吉林大學出版社，2000.

3.熊寥.漢代陶瓷雕塑藝術風格窺探[J].中國陶瓷，1988，（2）：37-43.

4.程曉平.漢代陶瓷造型賞析[J].藝術界，1996，（01）：46-47.

5.鄭亞琳.漢代陶瓷像俑藝術中的民俗體育活動研究[D].景德鎮陶瓷大學，2018.

作者簡介：

蘇文芳，工作單位：山西絳縣博物館，館員，中級職稱，研究方向：博物館學