成語里的家國情

幾千年來，家國情懷作為中華民族的文化基因和精神元素，在華夏文明的演進(jìn)中賡續(xù)（gēng xù）傳承，在華夏兒女的血脈中強(qiáng)勁奔涌。今天，我們就從成語里找找那些濃濃的家國情懷吧！

愛國如家

像愛護(hù)自己的家室一樣愛國愛民。在華夏傳統(tǒng)文化中，家與國聯(lián)系密切，家是國的縮影，國是家的延續(xù)。家國情懷，百姓意識，天下?lián)?dāng)，形成相近的精神脈絡(luò)。作為普通國民，愛國如愛家，這是每個(gè)人應(yīng)該具備的胸襟和情感。

精忠報(bào)國

為國家竭盡忠誠，不惜犧牲性命。據(jù)說岳母將“精忠報(bào)國”刻于岳飛背上，岳飛便以此為志，胸懷遠(yuǎn)大，立志報(bào)國。岳飛的精忠報(bào)國情懷形成特定的精神脈膊，激勵(lì)人們向善，向正義，豐富著民族精神，弘揚(yáng)著民族正氣。

齊家治國

治國必先治理各個(gè)家庭。家庭教育沒做好，卻去教育別人，是不可能的。國和家的關(guān)系就是如此血肉相連，密不可分。這些思想并不因時(shí)代的變遷而失去光彩，無論何時(shí)都值得推薦給當(dāng)政為官的人作為座右銘，同時(shí)也是我們每個(gè)人立身處世的有益標(biāo)準(zhǔn)。

先公后私

這個(gè)成語有兩層意思：一是先以國事為重，然后考慮家事私事;二是必要的時(shí)候要能為國事而犧牲家事私事，這種思想包含豐富的家國情懷。人們在對待和處理個(gè)人、國家與集體利益的關(guān)系時(shí)，要公正無邪，擺正關(guān)系，不能損公肥私。

馬革裹尸

好男兒要當(dāng)死于保衛(wèi)邊疆，用馬皮裹尸而還的人，那種臥在兒女懷中的死法真沒意思。這句話，擲地有聲，極富感染，兩千年在華夏大地回蕩。為國家視死如歸和極富浪漫色彩的生死觀構(gòu)成強(qiáng)烈的家國情懷，深深浸入民族文化的深處，影響著一代代熱血男兒。

氣吞山河

氣勢可以吞沒山河。氣吞山河的氣勢，不是形容為個(gè)人私利的，只有在濃濃的家國情懷中才富有氣吞山河的氣魄，如鄭成功收復(fù)臺灣、林則徐虎門銷煙等。在困難中不是低頭嘆息，而是奮發(fā)圖強(qiáng)，縱橫千萬里，展示大氣磅礴、曠達(dá)豪邁。

浩然正氣

浩然正氣是正大剛直的氣質(zhì)。常說人是要有一點(diǎn)精神的，而浩然正氣不是針對個(gè)人的，而是對蒼生，對國家而言的。養(yǎng)浩然正氣的家國情懷，就是要在和平時(shí)期形成一種風(fēng)正勁足局面，在國家和民族利益遇到威脅，人人都能挺身而出的浩然氣節(jié)。

赴湯蹈火

赴，走向。湯，滾燙的開水。蹈，踩踏，從滾燙的開水或者烈火中通過，比喻不避艱險(xiǎn)，奮勇向前。同樣的，赴湯蹈火也不是出于私利，而是為國家為民族的利益而展現(xiàn)的一種大無畏的精神狀態(tài)。

憂國憂民

為國家的前途和人民的命運(yùn)而擔(dān)憂。上翻中國歷史，在歷次民族存續(xù)處于危險(xiǎn)時(shí)刻，總會涌現(xiàn)出成千上萬憂國憂民的志士仁人;每當(dāng)百姓處于水深火熱關(guān)頭，總有志士豪杰為民請命，開創(chuàng)一番新天地，這是中國人傳承不絕的家國情懷。

周公吐哺

周公說，我做宰相，對天下事不敢輕視，洗一次澡或者吃一次飯，經(jīng)常停下來接待來訪的人，恐怕慢待了賢能之士而影響了國家大事。這種謙虛謹(jǐn)慎、招攬人才共襄國是的家國情懷也是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，有了這種情懷，才能有政通人和的局面。

讀著這一句句充滿家國情懷的成語，縈繞在腦海的是滿滿的正能量。幾千年時(shí)光流淌，創(chuàng)造這些成語的思想先賢或英雄豪杰俱已遠(yuǎn)去，社會條件和環(huán)境也發(fā)生了巨大變化，然而那浸入民族文化，甚至億萬蒼生心靈的家國情懷卻歷久彌新，始終流淌在我們每一個(gè)人的血液里，成為我們營養(yǎng)豐富的精神食糧。