教師尊嚴的失落與重塑

羅祖兵 艾易昭

[摘要]教師尊嚴的失落即教師尊嚴的喪失與衰落，表現(xiàn)為教師不被尊重甚至被詆毀。這種失落危害了學生的發(fā)展，加速了教師的流失，異化了教育的本質(zhì)，阻礙了社會的發(fā)展。造成教師尊嚴失落的原因主要有個別教師師德失范，教師職能被異化，教師形象污名化以及教師權益缺乏保障。重塑教師尊嚴，就必須提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，加強教師工作的創(chuàng)造性，維護教師的正當權利，捍衛(wèi)教育的本質(zhì)與規(guī)律。

[關鍵詞]教師尊嚴;教育尊嚴;失落;重塑

[中圖分類號]G451

近年來，教師被欺辱傷害，被無辜處罰以及被過度處罰的事件日益增多，這些事件深深地刺痛著每位教育工作者的心，嚴重影響了教師的社會聲譽?！伴L期以來，教師被視為一個具有特定職業(yè)倫理與高度內(nèi)在自覺和自律的群體，傳統(tǒng)賦予了教師以‘為師者尊的道德理想，同時又繩之以崇高的道德標準?！盵1]而如今，教師卻遭遇前所未有的尊嚴危機。

教師尊嚴的失落及其表現(xiàn)

中國自古就有“尊師重教”的傳統(tǒng)，早在戰(zhàn)國時期，荀況就曾提出“國將興，必貴師而重傅”[2]的觀點。自此以后，尊師重教的傳統(tǒng)經(jīng)久不衰。但近些年來，這種傳統(tǒng)似乎逐漸式微，教師尊嚴失落的現(xiàn)象日益嚴重。

1.教師尊嚴失落的內(nèi)涵

西方早在古希臘時期就萌芽了尊嚴思想?！肮畔ＥD思想家通過神話故事所隱喻的思想和精神來闡述人神關系……并展示人作為一個類存在物的尊嚴觀念?！盵3]古羅馬哲學家西塞羅（Cicero，M.T.）從德性平等的角度論述了“每個人都是一個尊嚴的存在，具有基本的道德價值，應當受到同胞們的尊重”[4]的觀點。中國古代有“天地君親師”之說，《尚書》曰：“天降下民，作之君，作之師”。當代，蘇聯(lián)教育家加里寧（Kalinin，M.）的“教師是人類靈魂的工程師”的觀點在國內(nèi)可謂家喻戶曉。從歷史上看，教師不論是作為一個人還是作為一個師，都是有尊嚴的。

近年來，關于教育尊嚴與教師尊嚴的研究逐步增多，捍衛(wèi)教師尊嚴成為了許多學者關注的焦點。教師尊嚴“是教師對自身的能力和貢獻，以及所處的社會地位和社會身份，在學生和社會上所贏得的尊敬和重視的內(nèi)心體驗”[5]。它“產(chǎn)生于平等的社會權利和創(chuàng)造自身的社會價值的實踐中，教師在對社會履行職業(yè)義務中，發(fā)現(xiàn)自身的社會價值，從而肯定自己，體驗到教師的尊嚴，產(chǎn)生了教師的尊嚴感?！盵6]概言之，教師尊嚴是教師內(nèi)心產(chǎn)生的對于教師地位的認同感和自豪感以及他人對教師地位的認同與維護。它反映了教師的生存狀態(tài)，亦影響著教師的生活質(zhì)量與工作狀態(tài)。教師尊嚴的失落即教師尊嚴的喪失與衰落，它可能是教師主動放棄尊嚴，亦可能是外力剝奪或削弱了教師的尊嚴。教師尊嚴是教師在與外界的互動中形成的、呈現(xiàn)的，也是在與外界的互動中喪失的、衰落的。

2.教師尊嚴失落的表現(xiàn)

教師尊嚴的失落可從外部和內(nèi)部兩方面來解釋。從外部來看，教師尊嚴失落即教師不被敬重，表現(xiàn)為學生、家長乃至社會對于教師的不尊重、不信任、不重視，甚至蔑視、詆毀、羞辱等。從內(nèi)部來看，教師尊嚴失落即教師不自重，表現(xiàn)為教師由于工作不盡心、不盡力而導致教育失誤、失敗，進而損害了自身形象，導致教師自尊感與職業(yè)自豪感降低。其中，內(nèi)部尊嚴的失落還可分為教師尊嚴的有意失落與無意失落，前者往往由教師本人故意亂為所致，后者往往由教師的工作疏漏導致。教師外部尊嚴失落往往是內(nèi)部尊嚴失落的表現(xiàn)，內(nèi)部尊嚴失落多半是外部尊嚴失落的原因。但有時，教師內(nèi)部尊嚴沒有失落，但外部尊嚴卻失落了，二者并不一致，如家長或社會非專業(yè)人士對教師的正常教育活動無端指責就屬于此。

當前，教師尊嚴的失落有兩方面的表現(xiàn)，一是由內(nèi)部尊嚴的失落導致外部尊嚴的失落;二是內(nèi)部尊嚴沒有失落，但外部尊嚴卻失落。不論哪種失落，都直接表征著師生關系、家校關系、社會與教育關系的惡化，讓教育很難以正確的方式進行下去?！敖處熓墙逃拇~，是教育尊嚴的直接承載者?！盵7]教師尊嚴的失落其實是教育尊嚴的失落。沒有尊嚴的教師是沒有靈魂的教師，失掉尊嚴的教育是缺乏理性精神的教育，正如教育部前部長陳寶生在2020年全國教育工作會議上所言，“跪著的教師，教不出站著的學生?！盵8]這對教育乃至整個社會的長遠發(fā)展有著極其嚴重的負面影響。

教師尊嚴失落的危害

教師作為學生智慧的開啟者和人類文化的傳播者，其教育影響力乃至社會影響力非常大。因此，對于教師尊嚴失落的危害，不能僅從教師個體角度去討論，還要從學生群體乃至社會整體的影響去思考。

1.危害了學生的發(fā)展

不少人以為教師尊嚴的失落只是危害了教師自身。其實不然，教師尊嚴的失落不等于教師職業(yè)生涯的結束。失落了尊嚴的教師往往還會繼續(xù)從事教育工作，但他們已經(jīng)喪失了工作的自主性、能動性，唯唯諾諾，不敢前進，害怕冒險，抵觸創(chuàng)新。雖然這樣不會再出現(xiàn)明顯的錯誤，但是對學生的成長無益，甚至有害。沒有尊嚴的教師成就不了真正的教育;喪失尊嚴的教師教不出有擔當?shù)膶W生。當教師的尊嚴受損以后，家長和學生往往就瞧不起、看不慣教師，在這種情況下，教師之于學生的教育效果就會大打折扣。長此以往，學生的發(fā)展必然受損。

2.加速了教師的流失

人人都需要獨立自主，需要被尊重。當有才能的人處于教育行業(yè)中，其兢兢業(yè)業(yè)地工作卻得不到應有的尊重時，他們就可能會轉(zhuǎn)行去做其他工作。當那些準備進入教育行業(yè)的優(yōu)秀人才發(fā)現(xiàn)教師工作缺乏尊嚴、社會地位每況愈下時，就會選擇其他行業(yè)。由教師尊嚴失落而導致的流失更多的是隱性流失，即不只是數(shù)量的流失而是質(zhì)量的流失。當教育行業(yè)杰出的從業(yè)者越來越少，整個教師隊伍的素質(zhì)必然會被拉低。當最優(yōu)秀的人不愿意當教師時，其社會損失不可估量。

3.異化了教育的本質(zhì)

“教育作為一種社會現(xiàn)象之所以自其產(chǎn)生以來一直存在而沒有消亡或被其他社會實踐取代，是因為它有獨特的內(nèi)在規(guī)定性，具有自身的邏輯?！盵9]如果教師尊嚴失落，他就難以堅持教育的內(nèi)在規(guī)定性和自身邏輯，進而使教育徒有其形，而無其神。雅斯貝爾斯（Jaspers，K.T.）曾說：“真正的教育應先獲得自身的本質(zhì)，教育須有信仰，沒有信仰，就不成為教育，而只是教育的技術而已?！盵10]失落了尊嚴的教師往往教育信仰不再堅定，他們寧愿放棄對教育本質(zhì)的執(zhí)守而簡單地順應外在的要求，最終使教育不像教育。

4.阻礙了社會的進步

社會的發(fā)展是基于無數(shù)受過教育的人共同努力而實現(xiàn)的。在現(xiàn)今社會中，每個人都曾經(jīng)是學生。當教師不被尊重，失去尊嚴的時候，學生就難以體驗到知識和學習帶來的尊嚴感，又如何有尊嚴地成長呢？韓愈曾說：“道之所存，師之所存也?！盵11]反之亦然，如果師之不存，則道亦不存也，那民就不知敬學。這就是說，知識、真理會因教師尊嚴的“不存”而失去魅力與價值。當知識和真理對年輕人失去吸引力的時候，就不會有更多的年輕人獻身知識與真理，長此以往自然會導致社會文明的倒退或止步不前。

教師尊嚴失落的原因

教師尊嚴的失落是一種復雜的社會現(xiàn)象，造成這一現(xiàn)象既有教師自身的原因亦有社會的原因。

1.個別教師行為失范

從事教育工作的人大都是存有教育信念的人，是經(jīng)過了專業(yè)訓練和專業(yè)認可的人，因此絕大部分教師都是自律自愛、恪守師德的。但不可否認的是，教師隊伍也存在害群之馬。在龐大的教師隊伍中，雖然失職失范者的比例極小，但由于教師工作的社會期望度和關注度較高，所以極少數(shù)人的失范就能對整個教師群體的尊嚴造成重大損害。

“拙劣的教育不配‘教育這一美稱，因而無從談‘尊嚴?！盵12]拙劣的教師亦不配“教師”這一尊稱。他們危害了教育，損害了自己與他人的名譽，傷害了師生關系和家校感情，且使整個教師群體都因此遭受質(zhì)疑。但是，在當前的管理模式下，除非某位教師的失范行為引起了社會的廣泛關注，否則學校不會主動、及時辭退此類教師，主要原因是絕大多數(shù)學校沒有教師的人事管理權。

2.教師職能嚴重異化

“教師尊嚴是在現(xiàn)代社會分工基礎上發(fā)展起來的一種職業(yè)尊嚴?！盵13]其以教師獨立的創(chuàng)造性勞動為依托，以教師職能的純潔性為保障。為此，馬克思（Marx，K.H.）曾在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中指出：“能給人以尊嚴的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領域內(nèi)獨立地進行創(chuàng)造;這種職業(yè)不需要有不體面的行動（哪怕只是表面上不體面的行動），甚至最優(yōu)秀的人物也會懷著崇高的自豪感去從事它?！盵14]由此可見，有尊嚴的工作應是非工具化的、獨立的、創(chuàng)造的、體面的。當前的教師工作似乎離此還有相當?shù)木嚯x。

教師的本職是發(fā)展學生的智慧和美德，但由于家長、學校等多方對升學和分數(shù)的過分重視，許多教師被迫由為發(fā)展而教轉(zhuǎn)變成為為分數(shù)而教。教師變成了分數(shù)生產(chǎn)線上的工人，為了生產(chǎn)出分數(shù)更高的學生，原本創(chuàng)造性的勞動退化為機械的訓練。在充滿分數(shù)競爭的教學生活中，許多教師逐漸消解了自己的創(chuàng)造精神、優(yōu)良品格，尊嚴隨之失落。這正是有高中畢業(yè)生發(fā)出“考上北大，我依然不能原諒我的母校”[15]這一吶喊的原因所在。

3.教師形象被污名化

“教師形象作為教師角色的社會期待和自身角色行為的外化與表征，是一定歷史條件和文化背景下，人們對于教師職業(yè)社會職能、職業(yè)特點和角色行為所形成的一種較為穩(wěn)固而概括的總體評價與整體印象?！盵16]當整個社會認為教師是道德高尚的、能力超群的，大家就會尊重教師;而當整個社會認為教師是道德敗壞的、碌碌無為的，大家就會鄙視教師。從這個角度看，教師在社會中的形象會嚴重影響公眾對于教師的態(tài)度。

教師形象被污名化始于部分家長不真實的言論和某些媒體不負責任的報道。例如，2019年12月，廣州一名教師因?qū)W生違反紀律，以班規(guī)為由對學生進行罰跑。隨后學生家長在網(wǎng)上發(fā)帖大肆宣揚女兒因體罰吐血、凌晨被老師毆打、送老師6萬元等情節(jié)。隨后，校方對該教師做出了通報批評和免職的處理。直到次年6月，經(jīng)警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該學生家長故意編造虛假信息，而教師并沒有失職行為。目前，社會上像這種捏造虛假信息以玷污教師名譽，宣傳教師負面形象以引爆流量、引發(fā)關注的行為還有很多。這些現(xiàn)象使教師的社會公信力和認可度不斷下滑，使社會公眾越來越不信任不尊重教師，使教師尊嚴被嚴重踐踏。

4.教師權利缺乏保障

教師首先是一個公民，擁有每個社會公民應該平等享有的權力?！爸挥泄駲嗪吐殬I(yè)權都得到了保障，教師才能夠在心理層面獲得一種尊嚴感與自豪感，而當權利被弱化，教師就會感受到他人的態(tài)度和評價與個體的自我認知存在背離，并由此引發(fā)不受尊重甚至受到侮辱的感受，即尊嚴的喪失。”[17]教師作為公民享有人身權，具體包括了生命權、身體權、名譽權、隱私權、親屬權和榮譽權等。其中，生命權應該是最根本的權益。根據(jù)南方都市報的報道，四川省仁壽縣某老師因批評學生，被學生用磚頭打傷其頭部致死，結果不了了之。當教師的生命安全都難以保障時，尊嚴更無從談起。

根據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條的規(guī)定，教師享有六項權利：教育教學權、科學研究權、管理學生權、獲取報酬權、民主管理權、進修培訓權。但教師的這些權利很多時候并沒有被較好地保障，如教師的教育教學權、管理學生權常常就被家長、社會干預。正如霍金斯（Hokins，K.W.）所言：“多年以來，普通人（尤其是政客和商人）都可以成為自己的教育專家。教育實踐的方式越來越受到來自四方八面的批評，接受改造和進行實驗?！盵18]一個連自身法定權利都得不到保障的人，又何談尊嚴？

重塑教師尊嚴的策略

馬塞爾（Marcel，G.）曾說：“人只在被視為不可客體化的主體時，才有自己的尊嚴。”[19]教師尊嚴的失落表明教師被不斷客體化。因此，討論教師尊嚴如何重塑時，我們應該著重考慮教師怎樣才能成為真正的教育教學主體。

1.提升教師的專業(yè)素養(yǎng)

重塑教師尊嚴首先要從教師自身出發(fā)。康德（Kant，I.）認為：“自律性就是人和任何理性本性的尊嚴的根據(jù)?！盵20]葉瀾教授也認為，“惟有自尊、自強，才能贏得社會和他人的真正尊重，而不是也不需要恩賜和同情?！盵21]自古以來，教師的尊嚴是由無數(shù)教師以自己的楷模行為所樹立起來的。因此，提升教師專業(yè)素養(yǎng)是重塑教師尊嚴的基礎。

教師的專業(yè)素養(yǎng)包括教師的職業(yè)道德、專業(yè)精神、專業(yè)知識和專業(yè)技能等。具有職業(yè)道德的教師不會做出師德失范的舉動;具備專業(yè)精神的教師能在教育中做出理性抉擇;擁有專業(yè)知識與技能的教師才能更好地參與教育實踐。提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，一方面，需要教師不斷積極進取，通過持續(xù)地自學、反思、研究去優(yōu)化教育理念，完善教學方法，提高綜合素養(yǎng);另一方面，需要學校或管理部門為教師創(chuàng)造更多成長機會，加強本校教師的協(xié)作，增進與他校教師的交流，增加與教育專家的對話。只有教師的專業(yè)素養(yǎng)得到了真正的提升，重塑教師尊嚴才有堅實的基礎。

2.維護教師的正當權利

維護教師的正當權利是重塑教師尊嚴的前提。社會各界必須承認并捍衛(wèi)教師享有的各項正當權利。任何組織和個人都不得無故剝奪在聘教師的這些權利。

當教師正當職權被侵犯時，教師要有權力、有機會、有渠道予以維護，相關主管部門應給予那些侵犯者應有的處罰。這就不僅要求教師本人要有強烈的維權意識，還需要教育管理者保持理性，不能完全根據(jù)社會輿論的反應來處理教師。在沒有證明教師確實失職、失范、違規(guī)、違法以前，任何人不應剝奪教師的正當權利。同時，要依法給予學校管理教師的權力，以便能及時依法清除教師隊伍的害群之馬，保證教師隊伍的純潔性。任何一個行業(yè)都不可避免地存在道德敗壞者，問題的關鍵不在于有沒有這樣的人，而在于能否及時發(fā)現(xiàn)并清除他們。只有這樣，才能更好地保障教師的合法權益和職業(yè)尊嚴。

3.提升教師工作的創(chuàng)造性

康德（Kant，I.）曾對尊嚴的特性做出了深刻的解答：“目的王國中的一切，或者有價值，或者有尊嚴。一個有價值的東西能被其他東西所代替，這是等價;與此相反，超越于一切價值之上，沒有等價物可代替，才是尊嚴?！盵22]可見，重塑教師尊嚴必須強調(diào)教師工作的不可替代性，而這種不可替代性要求教師工作應是一種具有高度主體自覺的創(chuàng)造性勞動，而不是一種簡單的重復性勞動。

長期以來，人們對教師工作的認識存在一定的偏差，把教師僅當作知識的傳遞者。再者，有些教師也不能清楚地認識自己工作的價值與特性，僅將其作為一個養(yǎng)家糊口的職業(yè)。他們在教學理念上墨守成規(guī)，不及時更新教學內(nèi)容，更不去總結規(guī)律、創(chuàng)新方法，由此導致許多人覺得教師工作很簡單。事實卻并非如此，教師與學生每天都在共同創(chuàng)造課堂生活、校園生活，同時也為創(chuàng)造美好的未來生活做準備，這需要教師在教學實踐中不斷提升自己的核心競爭力，用自己的智慧去創(chuàng)造智慧的課堂，去幫助學生更好地成長，增加教師工作的不可替代性。只有如此，教師才會更有尊嚴。

4.捍衛(wèi)教育的本職和規(guī)律

教育主要是依靠教師去落實、去實現(xiàn)的，因此教師尊嚴其實就是教育尊嚴的體現(xiàn)。當教師沒有尊嚴時，就意味著教育也失去了尊嚴?！坝捎诮逃袚T多職能，當教育的功能和教育對社會的利益的功能不一致時，就有可能屈從社會功能而被異化，教育目的也就往往被各種利益追求的價值觀所替代和遮蔽?！盵23]教育的異化會帶來教師職能的異化，使教師不能按照教育真正的規(guī)律與目的去從事教育工作，進而使許多教師不能盡己所長、日漸消沉。

當教師總是不由自主地去訓練學生應付考試，總是毫無主見地按照家長或社會人士的意見去調(diào)整教育教學時，又怎么能讓學生獲得應有的發(fā)展呢？當教育承擔太多它本不應該承擔的職能時，就會導致其本職的弱化，此時社會大眾便認為是教師的能力不足導致了教育質(zhì)量的下降，進而對教師產(chǎn)生更深層次的不滿。因此，重塑教師的尊嚴，就必須明確教育本職，劃定教育界線，重申教育規(guī)律，讓教育做好它本應該做的，而不是讓其承擔過多的原本不屬于它的職責。教育的尊嚴就在于其本質(zhì)和規(guī)律不可違背。教育有了尊嚴，教師的尊嚴才有底氣與后盾。

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