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重復(fù)與變化中感受《詩(shī)經(jīng)》之美

2021-10-18 11:00:07田方
師道·教研 2021年9期

田方

重章疊句是《詩(shī)經(jīng)》的重要語(yǔ)言特點(diǎn),重章是指詩(shī)的整篇都是同一個(gè)詩(shī)章的重復(fù),只改變少數(shù)幾個(gè)詞,來(lái)表現(xiàn)動(dòng)作的進(jìn)程和情感的變化。疊句是指重復(fù)使用相同或相近的詩(shī)句。接下來(lái)我們進(jìn)入八年級(jí)下冊(cè)《子衿》《關(guān)雎》的學(xué)習(xí),在重復(fù)與變化中感受《詩(shī)經(jīng)》之美。

子衿

青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來(lái)?

挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮!

老師補(bǔ)充注釋(衿:周朝讀書人的衣領(lǐng),代指他們的衣服。后代用青衿來(lái)代指讀書人。)

問(wèn)題:結(jié)合對(duì)“衿”的理解,思考本文的主人公是男人還是女人?

主人公是女人,這是一首女人思念男人的詩(shī)。

問(wèn)題:結(jié)合注釋,翻譯“青青子衿,悠悠我心”。

想到你青色的衣服,我的心就深深地陶醉。

《詩(shī)經(jīng)》經(jīng)常使用借代的修辭手法,本文的“子衿”“子佩”都是用男子身上的物品代指這個(gè)人。

老師補(bǔ)充注釋(往:文言文中的“往”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“去”,即主人公去找對(duì)方。縱:即使。)

問(wèn)題:結(jié)合注釋,翻譯“縱我不往,子寧不嗣音?”

即使我不去找你,你難道不能告訴我你的音訊?

(接下來(lái)在希沃平臺(tái)上投出《子衿》原文,每行之間留出兩個(gè)空行的間距,方便在白板上手寫板書,進(jìn)行分析。)

子衿

青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來(lái)?

挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮!

“子衿”到“子佩”確認(rèn)了男子的身份高貴(先在白板上圈出“子衿”“子佩”兩個(gè)詞,然后連線,在線旁板書“身份高貴”);

從“我心”到“我思”確認(rèn)了女子對(duì)男子的感情加深(先在白板上圈出“我心”“我思”兩個(gè)詞,然后連線,在線旁板書“身份高貴”);

從“不嗣音”到“不來(lái)”體現(xiàn)了女子內(nèi)心的煎熬和幻覺(jué),覺(jué)得心上人是要給自己驚喜,很快要來(lái)看望自己,為第三章去“城闕”埋下伏筆(先在白板上圈出“不寧”“不嗣音”兩個(gè)詞,然后連線,在線旁板書“身份高貴”)。

問(wèn)題:主人公站在城闕的目的是什么?

在高處眺望,等著心上人過(guò)來(lái)看她。之所以在城樓最高處,因?yàn)檫@里視野最開(kāi)闊,如果心上人過(guò)來(lái),就會(huì)從城門進(jìn)城,不會(huì)錯(cuò)過(guò)對(duì)方。

問(wèn)題:主人公為何在城樓之上徘徊?

一直看不到心上人,非常著急、尷尬,左右徘徊。

問(wèn)題:如何理解“一日不見(jiàn),如三月兮”?

因?yàn)樾纳先司脽o(wú)音訊,女孩子極度思念,跑到城樓之上眺望,盼著能看到對(duì)方來(lái)找他,整整一日,沒(méi)有任何收獲,整個(gè)過(guò)程內(nèi)心極度煎熬。這一日的痛苦超過(guò)前面的三個(gè)月在家里的等候。

“一日不見(jiàn),如三月兮”不是抽象的思念,而是非常具體的痛苦過(guò)程,這一日是女孩生命中刻骨銘心的一天。以至于寫出這首詩(shī),傾訴遭遇。

(接下來(lái)在希沃平臺(tái)上投出《子衿》原文,每行之間留出兩個(gè)空行的間距,方便在白板上手寫板書,進(jìn)行分析)

關(guān)雎

關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂(lè)之。

問(wèn)題:如何理解 “寤寐求之—琴瑟友之——鐘鼓樂(lè)之”的變化?

男子喜歡女子,追求女子,到最終成親的過(guò)程。

問(wèn)題:如何看待男子追求女子的方式?

情感表達(dá)含蓄;方式高雅;禮儀隆重。非常理想的君子(貴族階層)結(jié)婚的過(guò)程。

《詩(shī)經(jīng)》不僅是詩(shī)歌總集,還是官方確定的禮制、教化的經(jīng)典。《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇,有非常強(qiáng)的價(jià)值導(dǎo)向——男女情感要循序漸進(jìn),明媒正娶,通過(guò)優(yōu)雅含蓄的方式互相吸引,結(jié)合在一起。這也引領(lǐng)了中國(guó)五千年的文化傳統(tǒng)。

責(zé)任編輯? ? 李少杰

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