淺談家庭的教育意識

李霞 董穎

【摘要】家庭教育是育人的起點(diǎn)，具有其他教育不能替代的優(yōu)勢，也具有它獨(dú)有的特點(diǎn)，如早期性、連續(xù)性、權(quán)威性、感染性和及時(shí)性。近年，不斷有老師因體罰學(xué)生而下崗、學(xué)生自殺的新聞登上頭條。社會雖對老師、學(xué)校的教育理念和教育方法多有評論，但未對家庭、家長的教育意識展開討論。本文將從傳統(tǒng)家庭教育意識的鄙陋和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化入手，來試圖找到提升家庭教育意識的思路和方法。

【關(guān)鍵詞】教育意識? 家庭? 教育理念

【Abstract】Family education is the starting point of education. It has the advantages that other education can not replace， and also has its unique characteristics， such as early， continuous， authoritative， infectious and timely. In recent years， there have so many reports about teachers being laid off and students committing suicide due to corporal punishment. Although the public has made more comments on the educational ideas and methods of teachers and schools， there has been no discussion on the education consciousness of families and parents. This article attempts to find the way and methods of improving family education consciousness through discussing the humble traditional family education consciousness and the change of modern family structure.

【Keywords】Education consciousness;? Family;? Educational idea

【課題項(xiàng)目】本論文屬2013年四川省教育廳課題，課題編號為：13SA0213;課題名稱：四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院管理系ISO9001質(zhì)量管理體系的建設(shè)。

【中圖分類號】G78 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）06-0003-02

2020年的春節(jié)對于許多中國人來講，都是一個(gè)異常艱難、異常難忘的節(jié)日。本應(yīng)合家團(tuán)聚的日子，卻成為一些家庭生離死別的日子。在那些度日如年、艱苦卓絕的日子里，有的人成為美麗的“逆行者”，如鐘南山院士和李文亮醫(yī)生;而有的人卻淪為民族的敗類，如許可馨、季子越這樣的名牌大學(xué)畢業(yè)生，還有方方這樣為西方反華勢力“遞刀子”的所謂文壇作家。

有網(wǎng)友說，新型冠狀肺炎病毒疫情是一面照妖鏡，人性善惡、品行高低、素質(zhì)優(yōu)劣、思想高尚與卑劣，盡顯其中，一覽無余。而筆者想問的是，為什么會出現(xiàn)如此之多的“民族敗類”“國家叛徒”？特別讓人不解的是，這些“敗類和叛徒”中還大多都是高級知識分子和受過高等教育的人。

“育人”先“育德”，注重傳道授業(yè)解惑、育人育才的有機(jī)統(tǒng)一，一直是我國教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這三個(gè)根本問題，是我國開展教育工作的基本原則。

很長一段時(shí)間以來，我們都是將“立德樹人”的思想教育工作放在了思想政治課中，將“立德樹人”視為思想政治教育。那么，思想政治教育的本質(zhì)是什么呢？筆者認(rèn)為，它的本質(zhì)應(yīng)是愛國主義教育。而愛國主義教育，絕不僅僅是思想政治課教師的職責(zé)，而是參與學(xué)生整個(gè)身心成長的教育過程的所有教師的職責(zé)，也是家庭教育和社會教育的參與者的職責(zé)。這關(guān)系到全體社會成員教育意識的形成、培養(yǎng)和提高。

每個(gè)人的成長，都會受到來自家庭、學(xué)校和社會三個(gè)方面的影響。這三個(gè)方面對人的影響程度，因其與人的關(guān)系密切程度而有所區(qū)別，即家庭對人的影響最大，其次是學(xué)校，再次是社會。

家庭，是一個(gè)人受教育的起點(diǎn);家庭教育，是一個(gè)人的基本素質(zhì)、基本素養(yǎng)形成的起點(diǎn)。家庭對每個(gè)人來說，是心里最親密的所在，而正是這最密切的關(guān)系決定了家庭的教育意識對人的教育作用與影響，也是最巨大的。

本文將從家庭的教育意識入手，來探討提高教育質(zhì)量的問題。

家庭的教育意識，主要是指家長的教育意識，是家長自覺約束自己、嚴(yán)格要求自己，為孩子樹立學(xué)習(xí)榜樣的意識，是能夠自覺引導(dǎo)孩子正確認(rèn)識世界，幫助他們養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、工作習(xí)慣的意識，是能夠自覺配合學(xué)校和教師，積極主動(dòng)與教師溝通教育理念、教育方法，與教師一起共同教育好孩子的意識。

人們常說，家長是孩子的第一任教師。從孩子出生到長大成人，幾乎三分之二的時(shí)間生活在家庭之中，都在接受家長無形的影響，家長自身的一言一行隨時(shí)隨地都在影響著孩子。由于家長與孩子之間的血緣和親緣關(guān)系，家長的教育極易被孩子接受和服從，尤其對幼兒來說，家長的喜怒哀樂對孩子有強(qiáng)烈的感染作用。此外，正是因?yàn)楹⒆优c家長相處的時(shí)間最長、最久，家長就越能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正孩子成長過程中出現(xiàn)的各種問題，如身體健康的問題、心理健康的問題、生活習(xí)慣的問題、學(xué)習(xí)習(xí)慣的問題等等。

傳統(tǒng)上，我們習(xí)慣于把家庭教育當(dāng)作家庭私事來處理，不習(xí)慣于干預(yù)他人家庭的教育問題。通常，我們認(rèn)為別人家的孩子由孩子自己的父母來管教，作為外人不好干預(yù)別人家的事情;而孩子的家長也認(rèn)為自己的孩子別人沒有資格來管教，也沒有資格來干預(yù)自己如何教育孩子。所以，家長往往會把孩子當(dāng)成自己的“私產(chǎn)”。即使是面對老師，家長也認(rèn)為，老師只有“教”的權(quán)力，沒有“管”或“育”的權(quán)力。例如以下幾則新聞就體現(xiàn)了這樣一種觀念。

2017年11月22日，湖南省永州市零陵區(qū)水口山鎮(zhèn)中學(xué)一老師被學(xué)生家長毆打致住院。知情人士介紹，受傷的是一名姜姓女教師，系零陵區(qū)水口山鎮(zhèn)中學(xué)一名班主任，因班上一名學(xué)生，語文考試僅得三分，便對其進(jìn)行教育。該學(xué)生家長得知此事后，對老師進(jìn)行毆打，導(dǎo)致其住院。

2018年9月7日，甘肅省會寧縣黨家峴鄉(xiāng)范灣小學(xué)的李學(xué)智老師的教師生涯被劃上了休止符。事情源于當(dāng)年的9月4日，李學(xué)智老師用木尺體罰三名開學(xué)以來多次未交作業(yè)的學(xué)生，家長因此而不斷到學(xué)校和教育局討要說法。

網(wǎng)絡(luò)上如此類似的消息比比皆是，都不同程度上反映了家庭的教育意識亟需提升。本文建議從以下幾個(gè)方面入手。

第一，宣傳正確教育理念，引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念

孩子的撫育，表面上看，是父母、家庭獨(dú)自完成的，好像孩子的生、養(yǎng)都與社會毫無關(guān)系。但是，實(shí)際上我們每一個(gè)人，作為社會成員，在一個(gè)勞動(dòng)大分工的社會中，都是要彼此協(xié)助、彼此依靠、彼此分享的。孩子不僅僅是屬于父母和家庭的，他們更是屬于國家和社會的。他們從小到大，不斷學(xué)習(xí)，不斷成長，都是為了長大能夠自立于社會，在社會中找到自己存在的意義;能夠發(fā)揮自己的聰明才智，貢獻(xiàn)自己的才華，做到學(xué)以致用，為社會創(chuàng)造新的價(jià)值，貢獻(xiàn)自己的力量。

國家有關(guān)部門要做好正確教育理念的宣傳工作，幫助家長認(rèn)識到自己教育觀念的局限，引導(dǎo)他們認(rèn)識到教育的家庭性與社會性，以及家庭與社會的關(guān)聯(lián)性。這方面，新聞媒體，尤其是國家主管的新聞媒體，要發(fā)揮自身的宣傳優(yōu)勢，引導(dǎo)社會大眾。

第二，基層政府組織應(yīng)介入家庭教育，加強(qiáng)監(jiān)督與引導(dǎo)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，家庭也出現(xiàn)了以下幾種顯著的變化：（1）單親家庭和重組家庭的比例顯著增加;（2）農(nóng)村中的留守兒童家庭的比例顯著增加;（3）城市中，由于父母工作過于繁忙，主要由祖父母承擔(dān)孩子撫育責(zé)任的家庭比例顯著增加。

在單親家庭中，由母親撫養(yǎng)孩子的家庭比例要遠(yuǎn)高于由父親撫養(yǎng)孩子的家庭比例，但是，不管是由母親撫養(yǎng)還是由父親撫養(yǎng)，父母都不可避免地對自己的孩子產(chǎn)生愧疚或虧欠心理，因此，他們會不自覺地在物質(zhì)上補(bǔ)償孩子，寵溺或嬌慣孩子，并且當(dāng)孩子的行為失當(dāng)時(shí)，他們會覺得自己沒有立場去嚴(yán)格管教孩子。在重組家庭中，除了會出現(xiàn)上述現(xiàn)象之外，繼父母也會出于各種各樣的原因，覺得不便干預(yù)繼子女的教育問題。例如云南昆明發(fā)生的孫小果案就是一個(gè)典型重組家庭教育失敗的例子。

祖父母在撫養(yǎng)自己孫兒時(shí)，不可避免地會出現(xiàn)“隔代親”的現(xiàn)象。而且，他們的教育觀念往往還停留在僅僅滿足孩子的衣食住行等物質(zhì)生活上，對孩子成長中遇到的新問題和新困難，尤其是孩子的心理問題，完全是茫然無知的。

此外，我國快速的城鎮(zhèn)化步伐，使得農(nóng)村家庭的傳統(tǒng)教育觀念與城市化對公民素質(zhì)的要求之間的矛盾加劇。隨著年均收入穩(wěn)步提升，物質(zhì)生活越來越豐富，家庭忽略了精神追求、道德追求，忽略了對“勤儉、樸素、吃苦耐勞”等優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。

這些都亟需要國家的基層組織，如社區(qū)、街道、村委會等，介入家庭教育。一方面，通過加強(qiáng)監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)家庭教育中存在的問題，如虐待、過于驕縱等，及時(shí)介入，及時(shí)引導(dǎo)。對于虐待兒童的家長，可以依法剝奪他們繼續(xù)撫育孩子的權(quán)力;對于過于驕縱孩子的家長，可以考慮讓他們參加“家長培訓(xùn)班”，引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)變教育觀念，改進(jìn)教育方式。另一方面，通過開展各種活動(dòng)，如教育座談會、家訪等，走入家庭，了解家長遇到的教育難題，提高教育意識，做好家庭與學(xué)校溝通的橋梁，化解家庭與學(xué)校的教育矛盾，使得家校能夠相互配合、相互協(xié)助，共同做好教育工作。

第三，開設(shè)“家長培訓(xùn)班”，提升家長的教育意識

“家長培訓(xùn)班”，或者也可以被稱為“教育理念家長交流會”。在這樣的“培訓(xùn)班”或“交流會”上，可以向家長介紹一些先進(jìn)的教育理念，澄清一些錯(cuò)誤的教育觀念和教育方法，引導(dǎo)他們逐步改變或提高自己的教育意識，幫助他們認(rèn)識到家庭教育在孩子整個(gè)成長過程中的重要性，幫助他們認(rèn)識到家庭與學(xué)校教育的默契配合的重要性，幫助他們認(rèn)識到錯(cuò)誤的教育觀念和教育方法對孩子成長的巨大危害性，進(jìn)而導(dǎo)致對社會的潛在危害性。

“家長培訓(xùn)班”，筆者建議，以學(xué)校為主，以當(dāng)?shù)鼗鶎诱M織為輔，由學(xué)校出面組織和實(shí)施，每學(xué)期組織1～2次，每次圍繞一個(gè)主題展開交流。培訓(xùn)教師應(yīng)選擇職業(yè)道德高尚、教育理念正確、教育技術(shù)先進(jìn)，有耐心、有愛心，熱心教育公益事業(yè)的教師。此外，為了提高培訓(xùn)或交流的效果，應(yīng)對家長的學(xué)習(xí)或交流的結(jié)果進(jìn)行考核，考核結(jié)果應(yīng)與孩子的行為表現(xiàn)、學(xué)習(xí)或生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績掛鉤。

對那些積極參與培訓(xùn)或交流活動(dòng)，積極提升自己教育理念，并獲得顯著成效的家庭，當(dāng)?shù)鼗鶎诱M織應(yīng)給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。對那些積極承擔(dān)培訓(xùn)或交流任務(wù)，主動(dòng)幫助家長解決困難的培訓(xùn)教師，學(xué)校也應(yīng)給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。對那些積極組織開展家長培訓(xùn)或交流活動(dòng)的學(xué)校，當(dāng)?shù)亟逃块T應(yīng)給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。

家庭教育意識的培養(yǎng)與提升，關(guān)系到孩子的未來、家庭的未來、國家的未來。由學(xué)校、基層政府組織、教育管理部門形成能夠統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、上下配合的有機(jī)體系，有利于促進(jìn)家長與教師互諒、互信，有利于促進(jìn)良好“家學(xué)”的形成與傳承，有利于促進(jìn)整個(gè)社會良好教育風(fēng)氣的形成與保持。

參考文獻(xiàn)：

[1]隆益強(qiáng).增強(qiáng)家長教育意識，優(yōu)化家庭教育環(huán)境.百度文庫，2015年12月

作者簡介：

李霞（1978年11月-），女，山西人，管理學(xué)碩士，現(xiàn)任教于四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，講師，研究方向：生產(chǎn)管理、質(zhì)量管理、高教管理。

董穎（1973年7月-），女，四川人，工商管理碩士，現(xiàn)任教于四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系，副教授，研究方向：人力資源研發(fā)與管理、質(zhì)量管理、高教管理。