沉潛寂守 篤志書道

周矩敏

認(rèn)識湯東來先生是1976年我從農(nóng)村插隊(duì)回城后，偶然聽朋友介紹他的鄰居是中學(xué)美術(shù)老師，于是我拿了幾冊速寫本去請教先生。湯先生是一位戴著眼鏡文質(zhì)彬彬的中年人，習(xí)慣用尊稱“您”來稱呼朋友，一看就知道是有修養(yǎng)的知識分子。他講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，聲線寬厚圓潤，有磁性，很好聽。他看了我的速寫，非常謙虛地表示，無法指教，把我引薦給勞思先生。事后，我們成了好朋友，常在一起切磋技藝閑聊八卦，連家事也不忌諱一吐為快。

東來先生出身書香門第，庭訓(xùn)周正，深受傳統(tǒng)文化禮儀熏陶的他待人處事溫良恭儉讓，頷首微笑，點(diǎn)頭握手，一派舊學(xué)先生的范兒，自自然然看著讓人舒服。他篤志金石書法傾情印學(xué)，一有閑時(shí)就筆耕不輟孜孜以求，探幽索隱溯本究源。他對物質(zhì)生活沒什么要求，簡衣素食，但對專業(yè)的要求近乎苛刻，所以他對自己的作品永遠(yuǎn)是精益求精，“廢紙三千”，偶得佳作也是朝存夕棄。他做人淡泊低調(diào)，不與才俊爭天下，浸淫硯池幾十年，留下作品僅百余幅。當(dāng)然，這和他在主觀上追求完美有關(guān)，但也有一些讓人難以置信的客觀隱情所致。

☉ 湯東來舊影

他出身于醫(yī)學(xué)世家，祖輩和父輩都是留洋的醫(yī)學(xué)專家，良醫(yī)能濟(jì)世天下，卻治不了自家的親人。遺傳性精神疾病竟讓湯先生的幾個手足同胞常年處在非正常人的生活狀態(tài)中。湯先生作為兄長不能視窘迫現(xiàn)實(shí)而不顧，難舍親情的他只能騰出時(shí)間傾力去照顧患病的兄弟姐妹，整天被幾個絮絮叨叨處在幻覺世界中的親人煩擾，其精神和生活中的折磨遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出常人能夠承受的程度。他身心疲憊，終于有一天挺不住倒下了，當(dāng)他從死神那里被拉回來時(shí)，或許他悟到了許多道理，既然不能改變世界就去適應(yīng)世界。在妥善處理完家事后，他的注意力就開始集中在自己鐘愛的事業(yè)中。

從書法溯源看，文字起始于甲骨文，再逐漸形成篆、隸、楷、行、草。每一種書體字源相同但形式卻相異，從理論上來講大書家必須四體皆精，就像大畫家要求工寫兼得。這是基礎(chǔ)層面的要求，而真正具有獨(dú)創(chuàng)意義的書家，一定擅長于某一書體并被世人所認(rèn)可：如吳昌碩的篆書、林散之的草書、郭沫若的行書、沙曼翁的隸書等，因?yàn)閮A其畢生專攻一體也未必能成功，更何談全面。

湯先生深諳此理，他選擇金文入手對存世的金文重器進(jìn)行系統(tǒng)性的研究，比如：《大盂鼎》《散氏盤》《毛公鼎》《虢季子白盤》《大克鼎》及先秦時(shí)期的《石鼓文》等，通過大量臨摹金文墨跡其書藝因此而精進(jìn)。

湯先生的書法氣息高古用筆圓渾樸拙，結(jié)體中透著天趣，意蘊(yùn)豐富耐看。當(dāng)其女湯克冰邀我為書法集篩選作品時(shí)竟一時(shí)無從入手，只能從內(nèi)容形式重復(fù)時(shí)略作刪減調(diào)整。

☉ 湯東來書法作品

促成湯先生第一本書法集出版的功臣，首推其女兒湯克冰。為了了卻父親對書藝回顧總結(jié)的夙愿，她決定為父親出版一本書法專集。為此她傾盡全力，不僅在生活中照顧多病的父母，還充當(dāng)父親的秘書，文案整理、作品篩選、對外聯(lián)系等，事無巨細(xì)親力親為。從湯先生個人書集的出版，我們不僅可以欣賞到湯先生書藝的風(fēng)采，還能看到湯先生良好家風(fēng)的傳承?！鞍偈滦橄?，孝是百善源”。幸福的生活不只是物質(zhì)，精神的豐盈才能使生命升華。愿這本書集的書香由湯家溢出，漫及社會，為弘揚(yáng)吳門書道作出貢獻(xiàn)。