百年變遷　精神永存

李競

女人可不只是花朵這么簡單 Chanel N°5 1921年

遙想上世紀20年代，世界正經(jīng)歷著一戰(zhàn)之后的快速繁榮，這段時期被冠以“黃金時代”的昵稱。各種時髦派對與夜總會里充斥著帥氣的Flapper Girls，她們拋開緊身衣的束腰，剪掉長發(fā)，憑借直筒輪廓的膝上裙找到了精神釋放。這些妝容濃重、宛若男孩般的反叛女子們，硬生生地將自己活成了20年代的文化符號，但有趣的是，即使她們妝容、發(fā)型與著裝再如何離經(jīng)叛道，身上的香氣卻依然恭謹溫良。那時，基本上所有的香水都是單一花香型，直白簡單，所見即所得。

此時的嘉柏麗爾·香奈兒，或許感知到了時代的召喚，試圖創(chuàng)造一支先鋒香水來直接反映她們的性格。她對于這支香水有著具體的想象：“香水不必神秘，女人也并非花朵。為什么要讓自己聞起來如花？我愛玫瑰，也愛玫瑰的芬芳，但我不想讓女人們聞起來似一朵玫瑰。我就是要給女人們?nèi)嗽斓臍馕叮腿缤粭l裙子，是創(chuàng)造出來的。香水也是如此，一定要聞起來如一個女人。”于是，調(diào)香師Ernest Beaux從早期經(jīng)歷中選擇醛香為核心，第一次在主流的香水創(chuàng)作中大劑量地使用合成醛，如紗如光影般包裹起嬌艷的玫瑰、茉莉與伊蘭伊蘭。1921年，五號香水的創(chuàng)作第一次以抽象的概念呈現(xiàn)在使用者面前，香氣不再是女人如花的刻板印象，反而賦予她們表達自我的自由。

和百年前的她們一樣，如今的主流女香依然是一片甜美花果的天下。遙想百年前，那些前衛(wèi)勇敢的Flapper女孩們，穿上Chanel N°5，勇敢喊出自己的想法。此時，穿上Chanel N。5，是否也能感同身受相同的自由與支持呢？歷史的吉光片羽，就凝固在這段傳奇的香氣之中，陪伴你，迎接著下一個百年的到來。

美是否該被分類？Coty Emeraude 1921年

容貌焦慮、身材焦慮、發(fā)量焦慮，你有嗎？2021年，中國高校傳媒聯(lián)盟面向全國2063名高校學生，發(fā)起了一項關(guān)于容貌焦慮的問卷調(diào)查，結(jié)果顯示59.03%的大學生存在一定程度的容貌焦慮。充斥在各種社交平臺的所謂“美女標準”，更是把女性美變成一種可以簡單衡量的模板，供人復(fù)制。但有趣的是，香水卻從不評判、遮掩穿著者的外表，反而極大程度地展現(xiàn)自我態(tài)度，鼓勵多元風格。在這點上，香水大師Francois Coty更有發(fā)言權(quán)。

作為商業(yè)與藝術(shù)才華兼具的香水大師，F(xiàn)rancois Coty更被呢稱為“香草重度依賴者”。他獨愛墨西哥香草，香草元素的運用貫穿他一生的創(chuàng)作，同樣在今年慶祝百歲誕辰的Emeraude香水中也大量存在。香水名直白地展示著創(chuàng)作者的意圖：Emeraude是裝點在墮落天使路西法王冠上的祖母綠，其神秘的綠色光澤是青春、愛與重生的源泉。這款粉質(zhì)的東方調(diào)香水，完美平衡花香和柑橘味，并在其中觸入香水黃金年代特有的動物香氣，點亮調(diào)光。不可否認，這支香水也是對Chanel N.5的市場回擊，某種程度上，更代表著Francois Coty的先鋒女性態(tài)度——多元之美。他觀察到當時社會中發(fā)色、膚色與個性迥異的女性在香水選擇上的單一與困惑，在上世紀20-30年代，將自家香水產(chǎn)品按照不同風格劃分，在每一個Coty的香水柜臺，你都不用擔心選不到適合自己的香氣，只要憑借發(fā)色、字跡風格就能輕松找到對應(yīng)的氣味參考，與今日朋友圈刷屏的心理測試何其相似。但這可是發(fā)生在一百年前！而Emeraude因其香氣的馥郁深沉，代表著一種棕發(fā)女性的香氣參考。更在之后引發(fā)了與另一香水杰作Gue rlain一千零一夜的世紀紛爭。

做自己，才是最好的選擇Guerlain Shalimar 1925年

1925年巴黎，Art Deco裝飾藝術(shù)風格作為新藝術(shù)風格橫空出世，巴黎作為彼時的世界中心，驕傲地向世界展現(xiàn)著自己的榮光。發(fā)誓“一生只過奢華生活”的波蘭藝術(shù)家Tomara de Lempicka，也在此時被巴黎的藝術(shù)氛圍感染，在立體主義中融入Art Deco風格，旖旎的色彩、大膽的構(gòu)圖，開創(chuàng)出屬于自己的全新繪畫風格。作為那個時代為數(shù)不多的女性藝術(shù)家，她筆下的女性肖像散發(fā)著強烈的肉欲卻毫無淫邪之氣，更將對于自我的強烈認同融入畫筆之中。Tamara de Lempicka以其獨特的個人魅力與藝術(shù)成就，成為那個時代的偶像級藝術(shù)家，影響著無數(shù)女性。無論周遭如何改變，她依然堅定地做自己。在這點上，調(diào)香大師Jacques Guerlain同樣如此。

伴隨著1925年國際藝術(shù)與裝飾大展的開幕，奢侈品行業(yè)也信著這股東風耀目崛起。Guerlain正是在這場展覽中第一次揭開了一支香水的面紗，代表著異域美學幻想的氣味史詩——一千零一夜。雖然被一部分人詬病其借鑒了Emeraude，但Coty香水結(jié)構(gòu)輪廓清晰可辨，而Guerlain則是徹頭徹尾的朦朧美學的大師，并且一直謹慎而精準地將其美學標準融匯在每一次的香氣創(chuàng)作之中。

作品是否經(jīng)典，競爭對手的評價才是最大的贊譽。當時Chanel專屬調(diào)香師Ernest Beaux在感受過一千零一夜之后，感嘆道：“如果讓我用這么多香草，估計只能做出一灘香草蛋黃醬，但Jacques Guerlain卻創(chuàng)造了一千零一夜。”

自由，今天的你我依然在爭取Molinard Habanita 1921年

一百年過去了，我們是否更自由了？戀愛、婚姻、生育自由、選擇自由……所有女性身上的這些枷鎖與百年前比起來是更好嗎？這些答案就藏在你心里，透過百年前的香氣Habanita，傳遞出一個永恒的吶喊：我們需要更自由！

這里不得不提好萊塢第一位性感女神：Louise Brooks，同樣也是時尚圈永恒的風格偶像。她是那個時代的叛逆者，積極參與政治和社會活動，倡導性解放，成為當時婦女發(fā)揮公共作用的象征。而這也激勵著Molina rd的香氛創(chuàng)作，調(diào)香師看到女性對于自我的認知，看到她們大膽地剪了波波頭，提高裙擺，丟棄束胸，畫上煙熏妝，游走于街頭巷尾，鼓勵著更多的女性勇敢面對社會。Molinard以這樣的女性為創(chuàng)作靈感，第一次在女香中大量使用巖蘭草這類被冠上“男性”標簽的香材，在廣藿香與檀香二重奏上，由感性的香草和華麗的茉莉升華主題……核心是那支細長的香煙，這個時常出現(xiàn)在咆哮20世紀20年代的女性手中的武器，劃破不平等的帷幕，在一百年后仍然能引起我們的共鳴，就像自由的氣味。百年后，曾經(jīng)的前衛(wèi)經(jīng)受住了時間的考驗，其美感依然毫無丟失。這種大膽、自由和解放的氣息，今日的女性甚至男性都能安然接受。在這樣一個變革與抗爭激蕩的時期，Habanita仍在肆意吶喊著。

堅持，閃光終會耀目Acqua di Parma Colonia 1916年

我們?yōu)楹我獔猿郑拷?jīng)歷了漫長的百年抗爭，無數(shù)女性親歷其中，才有了今日女性相對的平等權(quán)利。同樣的，在創(chuàng)作上也是如此。一幅畫、一件雕塑、一首旋律……無一不是經(jīng)歷了千百次的修改，數(shù)年的雕琢，方能成為藝術(shù)殿堂中的不朽，供人欣賞。在這點上，意大利香氛品牌Acqua di Parma完全有資格將自己定義為堅持者。

出身顯赫的意大利男爵Carlo Magnani在游歷歐洲名城以及紐約之后，靈光乍現(xiàn)地想要創(chuàng)作一款香水來詮釋意大利人的氣味美學。1916年在帕爾馬小鎮(zhèn)上的實驗室里，克羅尼亞古龍水誕生了。它被看作是意大利人對德國主導的古龍水市場的回應(yīng)，更因其獨特的地中海清爽色調(diào)和意大利南部獨特的柑橘香調(diào)的使用，營造出波光粼粼的質(zhì)感。整個上世紀30-50年代，被視為Acqua di Parma的黃金時代。明星名流對其偏愛有加，被冠上“上流社會不可對外的秘密”之一。但時代在變遷，大眾審美與對香氣的認知亦在不斷改變，對于求新求變的新市場，Acqua di Parma并未刻意迎合，這自然使其陷入了低谷。但Acqua di Parma并未放棄自己的堅持。一直到1993年，終于被三位意大利奢侈品行業(yè)的領(lǐng)軍人發(fā)現(xiàn)，法拉利總裁Luca Cordelo di Montezemolo、Tods創(chuàng)始人Diego DelIa Vante和La Perla集團股東Paolo Borgamenero決心捍衛(wèi)這一意大利經(jīng)典，三人聯(lián)手確保了Acqua di Parma可以持續(xù)發(fā)展。

在經(jīng)歷了百年飄搖，這位不斷堅持的香氛品牌仍然完全手工蒸餾，由熟練的工匠手工設(shè)計和制作包裝，一切仿佛與百年前毫無二致。克羅尼亞古龍水也依然是品牌最具知名度的產(chǎn)品，閃爍著意大利和煦的光芒。