蘇州特色絲綢文化融入職業教育的資源建設*

黃小萃，張曉芳

蘇州市職業大學絲綢應用技術研究所，江蘇 蘇州 215104

1 研究背景

2017年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，各地各部門認真貫徹落實習近平總書記關于傳承發展中華優秀傳統文化的重要講話和重要指示精神[1]。黨的十九屆五中全會《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十四個五年規劃和二〇三五年遠景目標的建議》提出了“傳承弘揚中華優秀傳統文化”及“加強各民族優秀傳統手工藝保護和傳承”[2]，傳承和弘揚中華優秀傳統文化成為社會研究的熱點。

蘇州市結合自身城市特色，在“十四五”規劃期間，推動優秀傳統手工藝保護傳承，基本建成具有國際知名度、國內影響力的文化產業中心城市[3]。地方特色文化無疑給學生提供了接觸中華傳統優秀文化最直接的生活場景，也給高校學生未來就業提供了便于融入的社會場景，因此，抓住高校所在城市的特色文化特征，融入職業院校的教學體系具有一定的現實意義。

蘇州絲綢距今有四千至六千多年的歷史，不僅歷史悠久，織造技藝更是精湛，蘇繡、宋錦、緙絲等特色絲綢品種既是非物質文化遺產，也蘊含著濃郁的蘇州地方傳統文化，兼具技藝與文化于一體。通過挖掘特色絲綢文化元素，與高校的職業教育體系相結合，可以增強在蘇高校學生對于生活城市的認知度，增進對本地傳統文化的認同感，給職業教育課程資源建設提供可執行的策略[4]。

2 蘇州特色絲綢文化的挖掘

2.1 蠶桑民俗文化

蘇州歷來以“水鄉”著稱，適宜的氣候及地理條件非常適合種桑養蠶，在過去很長一段時間里，蠶作為非常重要的經濟作物而存在，因此在種桑養蠶的生產過程中形成了許多風俗習慣，有祭蠶神、念蠶經、戴蠶花等，《桑蠶絲綢習俗》已納入蘇州市第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄民俗類項目[5]。這些習俗流傳至今依然有跡可循，比如在吳江盛澤鎮的先蠶祠，古時主要用來祭拜蠶神，時至今日，已被列為江蘇省級文物保護單位。隨著近些年對絲綢文化的保護力度的加大，一些舊時的蠶桑習俗又得以延續。從2014年開始，吳江震澤鎮開始舉辦“蠶花節”，至2020年已經連續舉辦了七屆，每年的“蠶花節”都會吸引來自全國各地的游客來到震澤，既是對古時蠶桑習俗的延續，也是農文旅融合發展的縮影。

2.2 絲綢傳統織染技藝

蘇州素有“日出萬綢，衣被天下”的稱號。從唐宋開始，蘇州便成為中國絲綢的聚集地之一。到了元代，設立蘇州織造局，專職采辦皇室絲綢，這使蘇州的織造技術得到較大發展。隨著上流社會對于精美絲綢產品的需求增加，到了明清年間，蘇州的絲綢產業發展達到鼎盛時期。精細的蠶絲原料配上精湛的織造技藝，大量的經典織繡產品廣為流傳，其中蘊含的絲綢文化與技藝演變成今日的非物質文化遺產。

非物質文化遺產名錄有國家級、省級、市級及縣級等，對蘇州入選的市級以上非物質文化遺產目錄中的織染類技藝進行整理，如表1所示（數據源于蘇州非物質文化遺產信息網官網）。

表1 蘇州入選非物質文化遺產名錄

其中，宋錦和緙絲的織造技藝打包加入中國傳統桑蠶絲織技藝的項目，被列入聯合國教科文組織人類非物質文

化遺產代表作名錄。這些非物質文化遺產代表名錄的背后是一個個技藝高超的項目代表性傳承人，如宋錦傳承人錢小萍、緙絲傳承人王金山、蘇繡傳承人顧文霞、李娥瑛和姚建萍等。

2.3 主要的絲綢文化傳播場所

絲綢是蘇州的特色產品，也是蘇州地方文化的重要組成部分。過去絲綢將第一、二產業間鏈接，現在的絲綢則是將三大產業進行有機鏈接，朝著農文旅融合發展的方向進行。傳統技藝需要一代代傳承，絲綢文化也在保護中得到傳播。目前，蘇州范圍內開展的絲綢文化傳播場所有展館、特色小鎮、文化產業園、博覽會等。

（1）展館。蘇州中國絲綢檔案館，是國內首家絲綢專業檔案館，用于保存珍貴的絲綢樣本、產品資料、音像資料等檔案性材料，2017年，《近現代中國蘇州絲綢檔案》入選聯合國教科文組織《世界記憶名錄》，填補了蘇州在世界文獻遺產領域中的空白。即將建成的蘇州絲綢檔案館將成為絲綢檔案文化展覽展示、國際交流和文化創意的國家級檔案館[6]。

蘇州絲綢博物館是蘇州市專門用于絲綢文博事業的場館，收藏了大量的精美絲綢文物制品，還有植桑養蠶、絲綢織造技藝等絲綢相關的展示場景。另外，蘇州絲綢博物館還有“蘇州市愛國主義教育基地”“江蘇省科普教育基地”的稱號[7]。

中國蘇繡藝術博物館是專門展示蘇繡工藝精品的展館，收藏有自漢代至今的繡品200余件，有古代刺繡品室、明清刺繡品室及近代刺繡品室，系統地展示了蘇繡技藝的發展過程與演變歷史。用于蘇州刺繡的展示與文化傳播的還有蘇州刺繡研究所、中國刺繡藝術館等，蘇州民俗博物館中也有部分清代和民國時期的繡品陳列[8]。

（2）典型區域。震澤是國家住建部首批批復培養的中國特色小鎮，以蠶桑為主要特色，從唐代開始便有種桑養蠶的習俗，時至今日，全鎮絲綢家紡企業近200家，加工產品以蠶絲被為主，“蠶絲被制作技藝”被列為蘇州市非物質遺產名錄，產業聚力打造“震澤蠶絲被”集群品牌[9]，同時借助絲綢產品，本地絲綢產業鏈向文化旅游業延伸。震澤鎮逐漸建立起絲綢文化創意產業園和現代蠶?？萍紙@，以及以蠶桑文化為主題的生態園——太湖雪蠶桑文化園，全力提升“絲綢小鎮”的發展品質[10]。

盛澤絲綢產業以絲織為主，從明代起，盛澤的絲織業逐漸形成，到清朝時，當地的絲織產業已經非常發達，成為四大綢都之一。如今，每年一度的絲綢文化節既是對絲綢文化的傳承，也是對當地紡織絲綢織造產業的宣傳。建在盛澤的華佳絲博園以絲綢工業為基礎，融合蠶桑、絲綢生產、生態旅游等多種形態，展示著絲綢文化的魅力[11]。

自古以來，鎮湖副業以刺繡、養蠶等為主，蘇繡在鎮湖有2200多年的歷史。清代時，刺繡逐漸形成行業性發展。20世紀90年代，鎮湖刺繡技藝逐漸提高，形成規?；?，建成繡品街。后建成“中國刺繡藝術館”以及“鎮湖刺繡藝術展示中心”，鎮湖以擁有8000名繡娘聞名，被稱為“蘇繡小鎮”，同時是國家級非物質文化遺產——“蘇繡”的保護基地，具有蘇繡全產業鏈以及蘇繡深厚的歷史文化基礎[12]。

（3）博覽會。蘇州絲綢國際博覽會從2016年開始，每年一次，展示蘇州絲綢特色、蘇州絲綢高端技術及絲綢的延伸產品等。在蘇州絲綢國際博覽會上，不僅能看到蘇州的絲綢非遺產品，還能領略到絲綢產業互聯網時代的發展進步。

3 蘇州特色絲綢文化融入職業教育的實施路徑

3.1 建立地方傳統文化資源庫，豐富教師的教學素材

高校所在城市是大學生生活的第一環境，地方的文化要素和城市符號隨處可見，且高校學生大多為外來人員，迥異的地方特色對學生有一定的吸引力。因此對于教師而言，可以從生活的環境中切入教學，在專業課程中加入地域元素，會使得教學素材更加豐富、鮮活，更能感染學生，達到育人目的；還可以將桑蠶習俗、文物遺址、絲綢非物質文化遺產、絲綢科技創新等要素加工提煉，制作成教學素材，以共享教學資源庫的形式供專業教學使用，必要時與其他的專業知識或技能進行有效的鏈接。

3.2 開展地方文化通識教育，增強學生的文化自信

文化是一個民族的標志，中華民族五千年文明演變出優秀的民族精神與文化力量，學校是開展傳統文化教育的主要陣地，面對社會發展帶來的思想多元化，高校學生對于中華民族傳統文化的認同受到一定挑戰，因此有必要在高校開展傳統文化的通識教育，在增進文化認同的基礎上增強學生的文化自信。比如，可以將蘇州絲綢文化添加到通識教育課程中，讓學生了解蘇州絲綢的輝煌成績，以及蘇州絲綢對于蘇州城市發展的貢獻，激發學生的文化認同感；還可以在通識教育中加入非遺傳承人的人物事跡，如錢小萍和絲綢博物館的淵源等，講好城市故事，增進文化自信。

3.3 開發實踐教育基地，提升學生自身技能

職業類高校主要培養技術技能型人才，學生的職業素養與職業習慣應該在實踐中磨礪。第一，與絲綢文化的展館聯合創設教育基地，讓學生實際接觸到絲綢文化的迭代傳承，見識到絲綢技藝的高超，感知蘇州織繡精益求精的工匠精神，從而強化自己的職業習慣；第二，蘇州絲綢技術本身就是一種技藝，將學校內工藝美術等相近專業與蘇州織繡技藝相融合，將所學的知識應用于相關絲綢技藝如蘇繡、織錦等產品的創新設計開發中，使學生在實踐中得到技能鍛煉；第三，與絲綢類文化產業園合作，創設實踐基地。文化產業園并不是單一的絲綢文化的傳播場所，大多數都具備完成的產業鏈，需要綜合各行知識與能力的人才，因此可以將學生送進現實場景進行職業素養的培養，提升其技術與技能。

4 結束語

蘇州絲綢文化資源廣泛、內容豐富，在開展地方職業教育時，其作為地方傳統特色文化具有很好的示范性和實踐性。文化資源的梳理是實現課程教學的重要步驟，傳統文化與職業教育的有機融合是新時代教學改革的新風尚。