滿足需求是有效政治思想教育課切入點之一

朱洪江

摘 要：政治思想知識是財富，關(guān)系自己未來的幸福生活，掌握政治思想知識是青年學(xué)生步入社會能力的底線，能夠保證他們絕對的安全需求。

關(guān)鍵詞：需求 財富 幸福 底線

把為誰培養(yǎng)人，怎么培養(yǎng)人落實在具體的政治思想教育課，開展有效的政治思想教育，突破長期以來學(xué)生能自覺刻苦學(xué)習(xí)數(shù)理化等學(xué)科，卻明顯存在不重視、不主動、不探索政治思想知識的現(xiàn)象;有的學(xué)生甚至認(rèn)為只有中國講政治思想教育，西方發(fā)達(dá)國家不講政治思想教育;在青年學(xué)生中普遍認(rèn)為政治思想與自己未來的美好生活需求和成才需求無關(guān)，更多的學(xué)生往往只是為了獲得成績等。作為“人”這一系列思想行為不一定都指向利益，而利益訴求卻一定要通過人的思想與行為表現(xiàn)出來。利益導(dǎo)致需求，人類社會不存在沒有需求的人，每個人都有精神和物質(zhì)的需求，所以，有必要從學(xué)生家庭賦予的原始形態(tài)的“生活式德育”開始，從需求的角度分析現(xiàn)在青年學(xué)生面對的困難、困惑，理解青年學(xué)生渴望獨立和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)某瘹獾龋寣W(xué)生認(rèn)識到政治思想知識是可以解決青年學(xué)生面對的困難、困惑和各種問題，認(rèn)識到政治思想知識是財富，關(guān)系自己未來的幸福生活，認(rèn)識掌握政治思想知識是青年學(xué)生步入社會能力的底線，能夠保證他們對的安全需求，是學(xué)生最重要的知識，才能引起學(xué)生的重視，提高政治思想教育課的課效，所以，滿足需求是有效政治思想教育課的切入點之一。

1 政治思想是科學(xué)知識和財富

人猿進化為人，人類的生存方式由動物群居形態(tài)，進化為社會形態(tài)，所以人要真正成為“人”就必然存在于一個社會形態(tài)中，也就是必然存在于一個共同體——國家之中，否則他就是一個動物。而參與到國家這個命運共同體中、成為命運共同體成員的活動就是政治活動。所以，政治是人類社會一個至關(guān)重要的實踐領(lǐng)域，是人類無法逃避的一種生存狀態(tài)，是人之本性，政治是人之所以成為人的存在方式。人類的在社會實踐中離不開政治知識。在人類歷史中，政治知識始終在總結(jié)、研究、創(chuàng)新中為新時代服務(wù)。政治與其他自然科學(xué)、社會科學(xué)一樣有它的范疇和體系，政治是科學(xué)知識，對人類來說是需要有政治知識指導(dǎo)人類的實踐，提高作為“人”的價值。偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家、教育家，構(gòu)建西方哲學(xué)，被馬克思稱之最博學(xué)的人物亞里士多德認(rèn)為政治學(xué)探究的是一種關(guān)于共同體最高善的知識，因此政治學(xué)是一切學(xué)問中的最高學(xué)問。現(xiàn)代政治已經(jīng)形成科學(xué)的體系。以美國為首的當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國家對政治這門科學(xué)研究的更透，并且能夠從人性的本質(zhì)出發(fā)，在日常生活、工作、法律、道德評價等等社會實踐中潛移默化的開展政治思想教育，在不知不覺中完成政治思想教育，政治和政治思想教育成為一門技藝或藝術(shù)。所以，政治思想對所有國家和每個國民都是非常寶貴的財富。

2 有效的思想政治教育要滿足學(xué)生對幸福的需求

2.1 政治思想與幸福的關(guān)系

幸福一詞源于西方，古希臘哲學(xué)認(rèn)為幸福就是快樂，是與人性和人內(nèi)在的本質(zhì)需求緊密相關(guān)的。幸福屬于社會心理體系一個部分，隨時隨刻受到心理參照系、成就動機、本體安全感的影響，是心理的，精神層面的，是意識對參照系、成就動機、本體安全感的反應(yīng)，政治思想會對人的意識，對人的精神層面能夠產(chǎn)生重大的影響，所以，必然會延伸到人們對幸福的感受，幸福感是人的精神（意識）對自我進行覺知時的滿意狀態(tài)。不同歷史，不同國家，但人類對由于追求幸福產(chǎn)生的動力同樣都是難以想象的，以此產(chǎn)生的行為、行動往往可以超越肉體所能承受的極限，以至于不再畏懼肉體的痛苦和生命的存在。相信人類對幸福的追求在歷史上如此，今天如此，今后必然還如此。今天，同一個班級的青年學(xué)生，在走向社會若干年后，每個人都有不同的成就，在個人生活和事業(yè)上會出現(xiàn)很大的差異，每個人對幸福的感受五花八門。之所以這樣，其中的一個重要原因就是每個青年學(xué)生的政治思想不同，在接受思想政治教育過程中5 天的學(xué)校教育加上 2 天不良的社會和家庭教育，政治思想教育效果歸了零，從而選擇了不同的人生路，成就了今天的結(jié)果。所以政治思想事關(guān)青年學(xué)生的幸福，政治思想一個人的價值實現(xiàn)最大化，政治思想可對自身的預(yù)期、抱負(fù)、目標(biāo)有信心，產(chǎn)生巨大的驅(qū)動力，并在預(yù)期、抱負(fù)、目標(biāo)與現(xiàn)實出現(xiàn)差異時仍然能感受到幸福，而不是沮喪、無奈、焦慮和背叛，并重新在失敗和逐步實現(xiàn)中產(chǎn)生強烈的幸福感，能夠抵御困難和挫折的打擊。所以政治思想教育是每個青年學(xué)生抵御焦慮、痛苦，并且幸福感的基礎(chǔ)。英國著名哲學(xué)家杰里米·邊沁認(rèn)為幸福來自政治、經(jīng)濟和法律的終極目的，政治思想和幸福是因果關(guān)系，有什么樣的政治思想就會有什么樣的幸福感。

2.2 政治思想必須滿足青年學(xué)生對新時代幸福的需求

作為動物無私是一種精神，自私是動物的本性，作為“人”幸福離不開生理需求和精神需求，人類不同歷史時期，不同的政治思想導(dǎo)致“人”對生理需求和精神需求不同。中華民族幸福觀與美國為首的西方發(fā)達(dá)國家幸福觀是不同的，幾千年中華文化的幸福主要是智慧、美德，貢獻、快樂、平安、事業(yè)等，對幸福有完整、科學(xué)、全面的總結(jié)，新時代政治思想教育的志向教育，是新時代青年人幸福的動力源泉，決定青年學(xué)生進入社會能夠利益多少人，否則會陷入到“內(nèi)卷”“平躺”“兩面人”中，庸庸碌碌中不能自拔，甚至步入歧途危害社會。所以，政治思想教育要與時代的物質(zhì)基礎(chǔ)、志向結(jié)合起來，滿足青年學(xué)生在這個時代的生理需求和精神需求。

當(dāng)前，在政治思想教育實踐中重視解讀曾經(jīng)發(fā)生的歷史事件、英雄人物、榜樣沒有錯，但真正的目的，是要用通過歷史性地觀察、理解這些行動或事件背后對幸福的理解和追求是什么？對幸福的需求是什么？不是讓青年學(xué)生去領(lǐng)略一下過去的黑暗和痛苦就可以了，今天的政治思想教育要顯示的是，過去那些與我們一樣的人，在面臨與我們一樣的痛苦、困惑、迷茫等現(xiàn)實問題時，是如何做的，從中辨識出深刻的政治思想，來解決今天青年學(xué)生遇到的痛苦、困惑、迷茫等現(xiàn)實問題。通過政治思想教育中的歷史事件、英雄人物、榜樣來提出問題，提出假設(shè)，思考當(dāng)今社會存在的各種的政治思想，能導(dǎo)致什么結(jié)果，你會怎么做？應(yīng)該怎么做？青年學(xué)生需要的幸福是當(dāng)下的，要讓青年學(xué)生進入新時代中華民族這個共同體的這個社會后，感受到的是各種幸福，并在社會、工作中能不斷形成更多的幸福，甚至使幸福轉(zhuǎn)變?yōu)楦呱械娜烁瘛１热纾阂獜那嗄陮W(xué)生的需求角度講清楚為什么當(dāng)今社會中比職位晉升、比房子、比賺錢、不知道奉獻，總算計著自己能得到什么好處等等是社會的污點，這些污垢破壞了一個社會共同體中幸福參照體系的平衡，是難以產(chǎn)生長久的幸福，甚至就根本產(chǎn)生不了幸福，是被任何國家和民族所唾棄的。

和諧共贏社會是這個新時代的基礎(chǔ)，《中華民族共同體意識》、《中華民族偉大復(fù)興》、《勞動光榮》、《幸福生活是奮斗出來的》、《老黃牛、孺子牛、拓荒牛精神》等，是這個新時代的大課題的標(biāo)題，不能對青年學(xué)生講標(biāo)題，講大話空話，政治思想教育要把青年學(xué)生面對的現(xiàn)實需求與這些大課題結(jié)合起來，要啟發(fā)學(xué)生去思考這些大課題與自己當(dāng)下和今后對幸福的需求有什么關(guān)系，才能吸引青年學(xué)生主動學(xué)習(xí)研究政治思想知識，繼而提高政治思想教育課的有效性。

3 有效的思想政治教育要滿足青年學(xué)生樹立政治底線的需求

任何一種政治都與具體的時代、甚至事件有關(guān)，政治思想教育是一套解決社會共同體和諧的方案，滿足一個時代一個國家社會秩序與對美好生活的憧憬。政治思想是每個公民在國家、社會、工作、生活中最重要的底線。是在處理個人與各種關(guān)系的定海神針，是初心。所以，對政治思想的底線需求一定是面向青年學(xué)生的今天和未來的。要滿足每個青年學(xué)生在今后進入社會時，在面對以美國為首的發(fā)達(dá)國家的各種政治思想宣傳時，面對國內(nèi)和身邊各種政治言論時，能夠做出科學(xué)正確的判斷，在更加改革開放中摒棄抵制糟粕，吸收優(yōu)秀，滿足青年學(xué)生對底線知識的需求，讓政治底線成為青年學(xué)生內(nèi)在的、本身具體的事情，知道自己在每個歷史或階段應(yīng)該做什么，應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任和義務(wù)，自己主宰自己，服從內(nèi)心的道德和人生目標(biāo)，不要屈服于內(nèi)在、外在的欲望。例如：一個具備正確政治思想底線的人一定是愛黨愛國者。又例如：要講清楚以美國為首的西方國家政治思想與中華民族上下幾千來的政治思想是不同的，所以國內(nèi)外民眾的政治思想底線也是不相同的。美國為首的西方發(fā)達(dá)國家在對外宣揚和維護的“民主自由、平等仁愛”等背后是自私貪婪和弱肉強食的叢林法則。所以，當(dāng)疫情來臨時，中外廣大民眾的反應(yīng)是截然不同的，這是因為西方政治思想的人性觀與世界觀的核心是個人主義，認(rèn)為每個人不管基于何種理由或動機，哪怕會損害他人的利益都是正當(dāng)合理的;講清楚公開宣揚美國優(yōu)先、破壞國際規(guī)則次序，利用美元地位掠奪弱小或貧窮國家的財富，不擇手段手段打壓中國企業(yè)，遏制中國的發(fā)展和富強，還能得到西方社會廣大民眾的廣泛支持和認(rèn)可的原因和本質(zhì)是什么，滿足學(xué)生渴望了解本質(zhì)的需求，讓青年學(xué)生能夠用政治思想的知識自己找出根源和本質(zhì)，形成青年學(xué)生作為中華民族一份子應(yīng)該有的底線，在社會實踐中理解自己的中華民族、理解中國社會，看懂中西方人權(quán)、自由、博愛的本質(zhì)，作出的正確回應(yīng)，并采取行動，實現(xiàn)中國特色社會主義政治思想教育的目的，讓青年學(xué)生形成政治思想底線后再步入社會，保證青年學(xué)生在今后的國內(nèi)外大舞臺上幸福平安，所以有效的思想政治教育要滿足青年學(xué)生對底線的需求。