大學(xué)生中華文化認(rèn)同的內(nèi)涵與培育策略研究

趙巍

摘 要：文化是一個國家“軟實(shí)力”的體現(xiàn)，在全球化趨勢不斷加強(qiáng)的今天，文化實(shí)力也成為衡量一個國家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)，但是當(dāng)前各個國家以及民族都在展現(xiàn)并弘揚(yáng)自己的文化，中華文化要想崛起就需要不斷增強(qiáng)人們的中華文化認(rèn)同感，而當(dāng)代大學(xué)生既是中華文化的傳承者和弘揚(yáng)者，又是推進(jìn)中華文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要力量，通過對大學(xué)生中華文化認(rèn)同感的培育也能夠使其形成正確的文化認(rèn)同觀。因此，高校方面要提高重視，加強(qiáng)對大學(xué)生中華文化認(rèn)同的培育工作，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長與成才。基于此，本文就大學(xué)生中華文化認(rèn)同的內(nèi)涵與培育策略進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 中華文化認(rèn)同 培育策略

大學(xué)生是一個特殊的社會群體，他們正在學(xué)習(xí)建設(shè)祖國、服務(wù)社會的能力，對文化的發(fā)展與傳承負(fù)有不可推卸的責(zé)任和使命，但是又因?yàn)槟昙o(jì)較小，生理?xiàng)l件以及心理狀態(tài)都處于趨于成熟的狀態(tài)，因此極易受到外來文化的影響，這就導(dǎo)致他們對中華文化的認(rèn)知水平、態(tài)度也有著較大的不同，在這種情況下，如果不對其加以正確的教育和引導(dǎo)，就會影響到中華文化的傳播與發(fā)展。因此強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同培育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

我國學(xué)術(shù)理論界對“認(rèn)同”有諸多研究，有學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)同就是人對認(rèn)同的對象由陌生到熟悉，由熟悉到適應(yīng)，由適應(yīng)到贊同并在學(xué)習(xí)中形成一種歸屬感的過程。認(rèn)同這一詞匯往往會與其他名次相連，比如身份認(rèn)同，本文所講的文化認(rèn)同在國內(nèi)也有諸多研究，其中學(xué)者鄭曉云是最早研究文化認(rèn)同的學(xué)者，他提出“文化認(rèn)同是人類對于文化的傾向性共識與認(rèn)可。”同時，知網(wǎng)上也有眾多文獻(xiàn)資料對文化認(rèn)同進(jìn)行了研究，尤其是在當(dāng)前互利網(wǎng)技術(shù)發(fā)展水平越來越高的背景下，增強(qiáng)國人們的中華文化認(rèn)同感也是提高國家綜合實(shí)力的根本保證。

在國外關(guān)于文化認(rèn)同的研究中，關(guān)于大學(xué)文化認(rèn)同培育比較少，而對于認(rèn)同和文化認(rèn)同的研究卻有一定的理論成果，這些理論成果對我國研究大學(xué)生文化認(rèn)同培育也有著一定的指導(dǎo)意義。其中曼紐爾·卡斯特認(rèn)為，“認(rèn)同（identity）是人們意義（meaning）與經(jīng)驗(yàn)的來源。”關(guān)于文化認(rèn)同的研究中，Geertz認(rèn)為，一個人所出生和生長的環(huán)境，在這個環(huán)境中所形成的諸如語言、習(xí)俗、宗教等大家共同遵守的文化，是人們文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。厄內(nèi)斯特.蓋爾納在《民族與民族主義》中說“對任意一個國家或民族而言，文化認(rèn)同都有著相當(dāng)重要的意義，尤其是對每個國家與民族自身的民族文化的認(rèn)同，是國家民族凝聚力及國家認(rèn)同的基礎(chǔ)。”

2 中華文化認(rèn)同概念辨析

認(rèn)同是一種同化與內(nèi)化的社會心理過程，它是將他人或群體的價值、標(biāo)準(zhǔn)、期望與社會角色內(nèi)化于個人的行為和自我概念之中。而文化認(rèn)同就是從心里去接受并逐漸認(rèn)可、贊同某個社會現(xiàn)象，并形成一種歸屬感，將自己歸屬于這個群體。本文將文化認(rèn)同的概念定義為一種肯定的文化價值判斷：即文化群體或文化成員承認(rèn)群內(nèi)文化或群外異文化因素的價值效用符合傳統(tǒng)文化價值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)可態(tài)度與方式。大學(xué)生中華文化認(rèn)同的培育則主要是從大學(xué)生的角度出發(fā)，使其能夠真正的從心里去接受并逐漸認(rèn)可中華文化，它同時也對其產(chǎn)生一種歸屬感，然后自發(fā)的去傳播它。

3 大學(xué)生中華文化認(rèn)同培育的必要性和緊迫性

3.1 提升大學(xué)生的國家認(rèn)同感和社會責(zé)任感

文化是一種無形的卻堅(jiān)韌的力量，中華兒女們共同生活在一個國家，有著相同或者類似的習(xí)俗，用著一樣的漢字，互相之前認(rèn)可，最終形成了對國家及民族的認(rèn)同感和歸屬感，大學(xué)生也也是國家的公民，首先其需要對國家認(rèn)可，這樣才能夠在國家建設(shè)和社會發(fā)展中不斷貢獻(xiàn)自己的力量，并且對外來文化的侵襲可以臨危不懼，總的來說，加強(qiáng)大學(xué)生中華文化認(rèn)同培育就是讓大學(xué)生們可以不斷學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，在其日常的生活、學(xué)習(xí)中始終以中華民族的建設(shè)發(fā)展不斷努力，從而提升大學(xué)生的國家認(rèn)同感和社會責(zé)任感。

3.2 民族獨(dú)立、國際交往的需要

中華民族正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，我國是一個多民族國家，民族多樣且復(fù)雜，保證各民族之間的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定也是中國在國際上保持民族獨(dú)立的前提，而認(rèn)同中國的傳統(tǒng)文化并堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化才能夠保持自己的立場和自身民族的獨(dú)立。大學(xué)生是祖國的未來，因此加強(qiáng)大學(xué)生文化認(rèn)同培育至關(guān)重要，只有讓他們在日常生活學(xué)習(xí)中認(rèn)同中華文化，才能夠真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，在國家交往中也能夠占據(jù)話語權(quán)。

3.3 有利于構(gòu)建民族凝聚力

中華文化經(jīng)過了幾千年發(fā)展與沉淀已經(jīng)成為了中華兒女的精神支柱，其將所有的中國人都聚集在一起，為國家的建設(shè)與社會的發(fā)展而砥礪奮進(jìn)，如今國家交往日益嚴(yán)密，各種外來文化在社會上激蕩，大學(xué)生作為民族的子望與未來，必須要加強(qiáng)其文化認(rèn)同感的培育，積極倡導(dǎo)中華文化，從而構(gòu)建民族凝聚力。

4 大學(xué)生中華文化認(rèn)同培育策略

4.1 發(fā)揮學(xué)校對文化認(rèn)同培育的主渠道作用

4.1.1 學(xué)校加強(qiáng)對人文精神的重視

一是需要高效的領(lǐng)導(dǎo)層重視起對大學(xué)生的人文精神培育，在學(xué)校管理以及學(xué)校工作的開展中堅(jiān)持“以人為本”，加強(qiáng)對大學(xué)生的人文關(guān)懷，深入貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念，在培育大學(xué)生相關(guān)技能的同時緊抓其文化素養(yǎng)的養(yǎng)成;二是要轉(zhuǎn)變辦學(xué)治學(xué)功利化的傾向，重視起人才的培養(yǎng)質(zhì)量，為現(xiàn)代社會的建設(shè)培養(yǎng)一批既有專業(yè)技能，符合社會發(fā)展的需要，又具有做人最基本的德行的高素質(zhì)人才，使得走出校門的每一個大學(xué)生都能成長為中國優(yōu)秀文化的繼承者與傳承者以及世界優(yōu)秀文明的引進(jìn);三是要提升教師隊(duì)伍的文化素養(yǎng)，這是培育大學(xué)生文化認(rèn)同的前提條件，只有文化素質(zhì)高、文化認(rèn)同感強(qiáng)烈、職業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀的老師才能夠起到帶頭作用，引導(dǎo)大學(xué)生文化認(rèn)同的健康養(yǎng)成。

4.1.2 改革完善傳統(tǒng)的教育模式

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想度我國的教育模式有著深刻的影響，并且阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展，即使在大學(xué)時期，“以考為本”的教育模式也使得大學(xué)生失去主動學(xué)習(xí)的興趣，因此應(yīng)該改革完善傳統(tǒng)的教育模式，一是要改變一味地由老師講授的方式，傳統(tǒng)教學(xué)方式，確定學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，比如大膽讓學(xué)生走上講臺，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時還能夠鍛煉學(xué)生的獨(dú)立思考能力，學(xué)生也會積極主動的超越資料，并積極吸收這些知識;二是要重視起實(shí)踐學(xué)習(xí)，將學(xué)生帶出課堂，實(shí)地考察、參觀，加深學(xué)生對文化的認(rèn)知。以上這些措施這對學(xué)生的文化認(rèn)同培育起著重要的作用。

4.1.3 優(yōu)化大學(xué)生文化認(rèn)同培育的課程設(shè)置

就當(dāng)前的高校課程設(shè)置來說，其主要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、考證技能，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展以及學(xué)生的道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)的養(yǎng)成等，雖然能夠?yàn)閷W(xué)生的社會之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，但是并不利于學(xué)生文化素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，還需要優(yōu)化大學(xué)生文化認(rèn)同培育的課程設(shè)置，比如將各種文化課程納入到公共必修課當(dāng)中，要求修得相應(yīng)的學(xué)分，才能予以畢業(yè)，以此來督促教育者及大學(xué)生真正自覺地學(xué)習(xí)文化知識。還可以設(shè)置更多內(nèi)容豐富形式多樣的文化選修課，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在豐富的文化課程內(nèi)容中學(xué)得更多的知識。

4.1.4 大力發(fā)展校園文化建設(shè)

校園文化展現(xiàn)了一個學(xué)校特有的精神風(fēng)貌和全體教職員工及大學(xué)生的整體面貌，大力發(fā)展校園文化建設(shè)也是培育大學(xué)生中華文化認(rèn)同的重要途徑。一是可以邀請知名學(xué)者或教師開展文化類講座，直接的向?qū)W生傳授文化知識，加深大學(xué)生對文化知識的理解;二是要豐富校園文化活動，結(jié)合大學(xué)生生活的實(shí)際情況開展校園文化活動，比如文化征文比賽，有獎知識競賽等、藝術(shù)節(jié)等等，吸引大學(xué)生參與到活動過程，讓大學(xué)生們切身體會到文化的魅力，從而促進(jìn)大學(xué)生中華文化認(rèn)同的培育。

4.2 優(yōu)化社會環(huán)境以促進(jìn)大學(xué)生文化認(rèn)同的正確形成

4.2.1 形成理性對待外來文化的社會氛圍

隨著全球化的不斷深入，各國家的聯(lián)系也越加緊密，外來文化也給我國的社會造成了眾多影響，在這種情況下，雖然有少數(shù)人崇洋心態(tài)嚴(yán)重，但是大多數(shù)人也產(chǎn)生了排斥心理，但是各國文化特色不一，我們也需要樹立正確的態(tài)度，形成理性對待外來文化的社會氛圍。在對待外來文化的時候，應(yīng)該秉持一種理性、寬容、平等的心態(tài)，尊重他外來文化與中華文化之間的差異，同時汲取其中的精華，以便為我們所用。但是需要注意的是，借鑒外來文化的時候，不能一味地“拿來”，而應(yīng)該根據(jù)自身的需要，一切從實(shí)際出發(fā)，合理的判斷外來文化，并在此基礎(chǔ)上不斷宣揚(yáng)中華文化，堅(jiān)持交流借鑒、開放包容。

4.2.2 優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)本身具有開放性、虛擬性等不可控因素，好奇心強(qiáng)、接受新鮮事物快的大學(xué)生群體極易會受到網(wǎng)絡(luò)的影響，因此在大學(xué)生文化認(rèn)同的培育中還粗腰進(jìn)一步優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。一是要重視起網(wǎng)絡(luò)環(huán)境這一平臺，利用網(wǎng)絡(luò)的這個優(yōu)勢，向大學(xué)生傳播優(yōu)秀文化，以便開闊大學(xué)生的眼界;二是加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)傳媒的信息管理，主動占據(jù)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，杜絕負(fù)面信息和反動文化的傳播，向中國大學(xué)生傳遞更多正面的信息和優(yōu)秀的文化，同時還應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生們合理的選擇外來文化。

4.3 大學(xué)生要加強(qiáng)對自身的文化認(rèn)同培育

大學(xué)生作為中國華夏民族的繼承者及中國文化的傳承者，必須要嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)對自身的文化認(rèn)同培育。一是要積極學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大學(xué)生應(yīng)該充分的利用學(xué)校所提供的一些資源，在文化課上要認(rèn)真聽講，多去圖書館翻閱相關(guān)數(shù)據(jù)，看一些與傳統(tǒng)文化有關(guān)的食品資料，并且積極參與到學(xué)校所舉辦的文化活動或者比賽，從而不斷壯大己身;二是要積極主動的學(xué)習(xí)革命文化，中國的崛起正是從革命開始，大學(xué)生們要自發(fā)的去了解長征精神、井岡山精神、延安精神，學(xué)習(xí)革命先烈們的英勇事跡，并在他們的激勵下勇敢前行，將自己看作是革命先烈的接班人，不斷為中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量;三是要緊跟時代發(fā)展潮流，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義先進(jìn)文化，用馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等理論知識武裝自己的思想，始終堅(jiān)持中國特色社會主義的發(fā)展之路;四是要與國際接軌，積極學(xué)習(xí)世界上的優(yōu)秀文明成果，取其精華去其糟粕，真正做到“洋為中用”，尤其是現(xiàn)如今信息技術(shù)發(fā)展迅速，大學(xué)生要積極的利用起網(wǎng)絡(luò)資源，加強(qiáng)對各國優(yōu)秀文化成果的了解。

5 結(jié)語

綜上所述，全球化時代的到來進(jìn)一步縮小了國家間的界限，各國的交流已經(jīng)涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)以及文化等等多個方面，再加上信息技術(shù)的發(fā)展，各種文化激蕩的現(xiàn)象越來越嚴(yán)峻，當(dāng)下的大學(xué)生受到各種文化的影響會對其世界觀、價值觀、人生觀也造成一定的變化，因此必須要加強(qiáng)中華文化認(rèn)同培育，堅(jiān)定大學(xué)生的思想，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，使其在進(jìn)入社會上時能夠堅(jiān)守本心，為中華民族的偉大復(fù)興砥礪奮進(jìn)。

基金項(xiàng)目：四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項(xiàng)目：四川高校少數(shù)民族大學(xué)生中華文化認(rèn)同研究（CSZ20037）。

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