少數(shù)民族人文題材的紀錄片策劃與拍攝

努爾扎提·沙力哈爾

◆摘? 要：人文題材的紀錄片是一種題材性質蘊含人類普遍生存價值和道德意義的紀錄式電影或電視藝術形式。少數(shù)民族人文題材紀錄片是從20世紀80年代開始迅速發(fā)展的，由于民族地區(qū)的風土人情和人文景觀呈現(xiàn)出多彩多姿的特點，人們對于少數(shù)民族題材紀錄片的關注度越來越高。21世紀成為中國少數(shù)民族人文題材紀錄片多元化發(fā)展的新階段，本文致力于研究少數(shù)民族人文題材紀錄片的策略新指向，并適當分析其拍攝要點，為本領域的發(fā)展提供理論參考思路。

◆關鍵詞：少數(shù)民族;人文題材;紀錄片;策劃拍攝

進入21世紀中國少數(shù)民族題材紀錄片呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的格局，人文題材的紀錄片涉及地域風光，民族習俗，日常生活，歷史文化，經濟旅游等等層面，選擇合適的題材，反映少數(shù)民族現(xiàn)代化建設和人民生活，既能夠引發(fā)少數(shù)民族本身對于生活狀態(tài)的常態(tài)化反思，又能讓世界看到中國的少數(shù)民族，力推非物質文化遺產的傳承和宣傳。中國正在持續(xù)的進入國際化發(fā)展的大環(huán)境，少數(shù)民族題材影片作為融入全球文化系統(tǒng)中的“一枝獨秀”，彰顯了獨特的中國魅力。時代拍攝主題的選擇和拍攝技巧的升華，成為一種頗有意義的研究思路。

1少數(shù)民族人文題材紀錄片的創(chuàng)作策略

1.1關注民族文化氛圍中的普通人

人文題材紀錄片中蘊含著生活的哲學，也反映了社會生活的大背景，如果能夠從多角度、多視角、多層次的角度考慮問題，從生活細節(jié)中挖掘容易被忽略的現(xiàn)實，就能展現(xiàn)事物的本身，并且使生活的豐富面和多樣化給受眾以更多的思考。少數(shù)民族有非常特色化的生活習俗，而以普通人的視角展現(xiàn)少數(shù)民族特有的生活狀態(tài)，以紀錄片的形式記錄普通的少數(shù)民族人群，在生活和經濟發(fā)展的潮流中所經歷的一系列具體世界，細膩而精準地捕捉普通人的生活及信仰，這些潤物細無聲的方式能夠給受眾以非常好的感受，比較典型的紀錄片有《西藏一年》。普通人的生活經歷，婚戀慶生，甚至生老病死，普通人在職業(yè)選擇時的困惑和生活的忙碌都能夠給受眾以非常強烈的共鳴，感情極為真摯。以真實的筆觸和充滿熱情的展現(xiàn)手法，挖掘少數(shù)民族人群紀錄片中平凡的生活，雖然不一定有非常強烈的精神情感，也不一定有社會榮譽或獎勵，但是這種對于普通人努力的肯定，卻深深地扎根在受眾的心中。

1.2關注少數(shù)民族的邊緣人群

少數(shù)民族中有一些非常特殊的邊緣題材，無論是弱勢的無權勢的，還是經濟上落后及不發(fā)達的地區(qū)，另外有一些信仰上特別濃厚的，以及文化上處于少數(shù)和被忽略的題材，都能夠吸引受眾的注意。人生如逆水行舟，一些比較簡單的生活道理常常與社會主流價值觀有一定的區(qū)別，這些背離的特定的群體能夠被作為少數(shù)民族群體中的特殊現(xiàn)象引起關注。邊緣性的群體值得同情，同時也是人的群體中比較特殊的一份子，在關注他們的同時，受眾的內心也會受到一定的震撼，情感被強烈的帶動，比較有代表性的民族性紀錄片是《最后的山神》等。

1.3關注少數(shù)民族社會的民生問題

關注百姓的事情，關注土地問題，人口遷移，工作的變動和自然環(huán)境的變化，關注與人們生活息息相關的這類題材能夠具有深遠的社會意義，老百姓的生活和品質與各類文明生活之間的關聯(lián)性非常密切，紀錄片的工作者只有利用紀錄片的筆觸發(fā)揮其傳媒的影響力，才能使得紀錄片的精神內核更加有力量，也更加有魅力。新疆廣播電視臺的紀錄片《遠去的冬牧》記錄了位于天山深處新疆和靜縣烏和牧場蒙古族牧民文化，從夏牧場向冬牧場，又從冬牧場向夏牧場轉場的這一路的故事。隨著時代的變遷和社會的進步，傳統(tǒng)的畜牧業(yè)逐步向現(xiàn)代畜牧業(yè)轉型，讓牧民實現(xiàn)定居是黨和政府實施的全面推進建設小康社會的一項重大民生工程，從2016年開始，經過三年的努力，文化所在的烏和牧場的牧民都搬進了和靜縣新和小區(qū)，過上了和城里人一樣的生活，與往年不同的是，生活改善后的文化由于年歲大了，這次請了牧工守護冬牧場，安頓好一切后，而自己也和家人一起在溫暖舒適的樓房里去享受這個冬天的美好。每一次轉場都承載著牧民們對美好富足生活的向往，而這一次的縣城定居，則實現(xiàn)了文化和鄉(xiāng)親們的這種向往。本片真實地反映了當代邊疆少數(shù)民族地區(qū)的民生問題，牧民思想觀念和生活上發(fā)生的巨大變化。該片獲得中國廣播電影電視社會組織聯(lián)合會2019年紀錄片國家相冊“紀錄片類”金像冊作品。

2少數(shù)民族人文題材紀錄片的拍攝立意及手法

2.1少數(shù)民族人文題材紀錄片拍攝的國際化視野

少數(shù)民族的社會和文化靜態(tài)化反饋的是一方水土甚至一個時代的特殊情況，因此在拍攝的手法上既可借助想象的方式，也可運用整體性思維，傳播少數(shù)民族當?shù)卣鎸嵷S富多樣化的邊疆形象。少數(shù)民族題材的紀錄片，敘事手法要面向國際，學會以說故事的形式講述拍攝的主線，反映出更多的主題性和更大的信息量，節(jié)奏上的安排不一定非常快捷，但是卻應該能夠緊跟時代，具備全國乃至全球視野。具備全球化視野的紀錄片能夠更好地考慮人與文化之間的內心和博弈，以一些靜態(tài)化的攝像結合藝術動態(tài)化的影像，撩動心靈的解說，表現(xiàn)出考慮的空間，營造出特有的少數(shù)民族紀錄片意境，并在不同的環(huán)節(jié)結合審美要求，落實民族感，國際化的融合，賦予作品以更加深遠的意義。民族的就是世界的，中國的就是國際的，少數(shù)民族人文題材紀錄片的拍攝立意首先應該是非常恢弘的，即使是簡單的描述，普通人的生活也應該站在一定的境界和高度，帶著一種審慎的態(tài)度重造審美情境。

2.2少數(shù)民族人文題材紀錄片的鏡頭語言

為更好地表現(xiàn)少數(shù)民族人文題材紀錄片中豐富的內容，可以利用特寫捕捉和細節(jié)的緩慢帶動，感動人心這一類類似情感渲染的方式，是紀錄片拍攝過程中非常常用的手法，在表達人們對時代的融合以及堅強不屈的表現(xiàn)方式，一直是人們對記錄真實情緒和內心變化的反映，因為這些特殊的鏡頭，在紀錄片拍攝過程中很有可能會用到短短的時間，但短片的拍攝過程中，為了更好地表現(xiàn)少數(shù)民族人文題材的紀錄片中，為了更好地表現(xiàn)這些民族人文題材紀錄片中的豐富內容，可以用鏡頭記錄這些故事。

2.3少數(shù)民族人文題材紀錄片內容特征及審美特征的體現(xiàn)

少數(shù)民族人文題材紀錄片從內容特征和審美特征兩個方面看，屬于社會教育專題片下的特殊類目紀錄片是一個獨立的類別，但在拍攝過程中又與其它拍攝題材和手法有很大關系的人文性紀錄片題材具有內涵深刻和傳奇性，有時還會借助偏遠地域獨特的自然風貌，展現(xiàn)與現(xiàn)代都市的對比感。所有的拍攝都是為了能從內容特征和審美特征的角度凸顯人物，凸顯時代的主題，凸顯民族特有的文化內涵，為了能夠記錄好實踐中題材和領域關注一些令紀錄片編導極為著迷的故事性特征，在少數(shù)民族人文題材紀錄片的拍攝過程中，可通過不同的細節(jié)來記錄這些典型的民族特征。在此要提及的是一部紀錄片拍攝中不可回避的主題——“再現(xiàn)”。以在線的方式展現(xiàn)出民族特有的民族風情，利用記錄來敘述引發(fā)人的感動和思考，同時也帶來一定的美感享受。

3結束語

綜上所述，國內少數(shù)民族人文題材紀錄片的創(chuàng)作有其獨特的文化特質，也有多年的經驗。其創(chuàng)作受到多元化的關注，并在全球化媒體融合發(fā)展的態(tài)勢之下，迎接市場的發(fā)展和變革，隨之帶來了新的創(chuàng)新和體驗。通過了解少數(shù)民族題材紀錄片的發(fā)展歷程及審美手法，能夠發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族人文題材紀錄片不再僅僅局限于風土人情和自然風貌的展示，更多的開始關注社會發(fā)展和人內心之間變化的連接，從而能夠以獨特的敘事結構和拍攝策略，展現(xiàn)少數(shù)民族人文題材紀錄片虛實相生、故事架構、情景再現(xiàn)的特點，從而能夠把生活的真實性與紀錄片藝術的完美性很好的融合在一起，贏得更加令人難忘的紀錄效果。

參考文獻

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