從單一視點(diǎn)到全景視野：21世紀(jì)成人教育研究進(jìn)展
——基于《成人教育學(xué)刊》(2001—2020)轉(zhuǎn)載文獻(xiàn)分析

□ 歐陽(yáng)忠明，劉伊凡，侯晨曉，尹桐桐

2000年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布《達(dá)喀爾行動(dòng)框架》(DakarFrameworkforAction)強(qiáng)調(diào)，面對(duì)進(jìn)入21世紀(jì)的諸多挑戰(zhàn)，所有年輕人和成年人必須有機(jī)會(huì)獲得知識(shí)，發(fā)展價(jià)值觀、態(tài)度和技能，使他們能夠開發(fā)工作能力，充分參與社會(huì)活動(dòng)，協(xié)調(diào)自我生活并持續(xù)學(xué)習(xí)。在21世紀(jì)前20年間，國(guó)際領(lǐng)域就“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念”達(dá)成共識(shí)，并積極推進(jìn)成人學(xué)習(xí)與教育實(shí)踐的持續(xù)發(fā)展。在我國(guó)，1999年發(fā)布的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》明確提出了“全方位推進(jìn)終身學(xué)習(xí)體系”。這20年間，成人教育實(shí)踐亦取得長(zhǎng)足發(fā)展，為構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系做出重要貢獻(xiàn)。然而，與成人教育實(shí)踐相比，成人教育學(xué)科如履薄冰，徘徊不前，甚至一度出現(xiàn)了“替代論”“萎縮論”“消亡論”等不和諧聲音。那么，成人教育研究是如成人教育實(shí)踐那樣蓬勃發(fā)展，還是“萎縮徘徊”呢？“假如我們想準(zhǔn)確地描述我們所研究的知識(shí)領(lǐng)域，那么我們必須論證我們對(duì)知識(shí)觀點(diǎn)的假設(shè)。”[1]為此，本文對(duì)中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《成人教育學(xué)刊》(2001—2020年)轉(zhuǎn)載文獻(xiàn)進(jìn)行分析，以期管窺我國(guó)21世紀(jì)前20年成人教育研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并對(duì)未來(lái)研究提出思考。

一、21世紀(jì)前20年我國(guó)成人教育研究現(xiàn)狀梳理

2001—2020年，《成人教育學(xué)刊》共轉(zhuǎn)載相關(guān)文章2 985篇，如圖1所示，有效宣傳了新世紀(jì)我國(guó)成人教育方針、政策，密切關(guān)注成人教育學(xué)術(shù)前沿，成為引領(lǐng)成人教育實(shí)踐和學(xué)術(shù)研究的標(biāo)桿，受到了國(guó)內(nèi)成人教育領(lǐng)域?qū)W者和實(shí)踐工作者的青睞。

圖1 《成人教育學(xué)刊》年度發(fā)文數(shù)量

1.研究主題的分布情況

這一時(shí)期，成人教育實(shí)踐發(fā)展更加彰顯其前所未有的多樣性和復(fù)雜性。實(shí)踐是理論的源泉。我們不應(yīng)繼續(xù)糾結(jié)于成人教育“是什么”或者“不是什么”，而是應(yīng)更多關(guān)注“服務(wù)什么”和“怎么做”，才能更加凸顯成人教育學(xué)科的價(jià)值。Kaplan曾經(jīng)指出，在學(xué)術(shù)期刊論文中，研究被視為重新建構(gòu)起來(lái)的科學(xué)的邏輯，通過(guò)研究一些基本問(wèn)題，獲得對(duì)人類經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜性的更好理解的一個(gè)過(guò)程。[2]67當(dāng)然，如果研究者想通過(guò)研究詮釋教育現(xiàn)象，為教育實(shí)踐找到行之有效的方式，就必須從適切的研究問(wèn)題入手。基于《成人教育學(xué)刊》研究主題的關(guān)鍵詞分析，我們可以管窺其現(xiàn)狀，如表1所示。

表1 《成人教育學(xué)刊》研究主題分布情況(%)

(1)傳統(tǒng)成人教育研究減少，終身教育領(lǐng)域的研究逐漸增多。20世紀(jì)60年代開始，終身教育理念向世界各國(guó)傳播，并逐步達(dá)成基本共識(shí)，即終身教育成為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要手段。我國(guó)20世紀(jì)90年代開始，終身教育理念在黨和國(guó)家政策中屢次被提及，并作為社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)落實(shí)到具體行動(dòng)中。從研究主題看，關(guān)于終身教育領(lǐng)域的相關(guān)研究成果在21世紀(jì)前10年數(shù)量相對(duì)比較穩(wěn)定，但占比不高，作為終身教育領(lǐng)域的重要組成部分，成人教育、繼續(xù)教育、成人高等教育等主題得到重點(diǎn)關(guān)注，成果較多，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)成人教育實(shí)踐的發(fā)展。伴隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和公民素質(zhì)的提升，整個(gè)社會(huì)對(duì)構(gòu)建終身教育體系的呼聲越來(lái)越高，特別是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出“構(gòu)建體系完備的終身教育”，《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出“建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系”，學(xué)界更多地從一體化視角而不是孤立地研究成人教育問(wèn)題，使得直接關(guān)注傳統(tǒng)成人教育領(lǐng)域的研究成果逐漸減少，而終身教育主題研究的高質(zhì)量成果越來(lái)越多。

(2)以宏觀研究為主，微觀研究成果較少。《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》曾經(jīng)指出：“人和其他生物的不同點(diǎn)主要就是由于他的未完成性。事實(shí)上，他必須從他的環(huán)境中不斷學(xué)習(xí)那些自然和本能所沒(méi)有賦予他的生存技術(shù)。為了生存和發(fā)展，他不得不繼續(xù)學(xué)習(xí)。”[3]成人教育學(xué)作為一門探究成人教與學(xué)現(xiàn)象與規(guī)律的學(xué)科，在促進(jìn)成人的可持續(xù)發(fā)展中具有重要的價(jià)值。在實(shí)踐中，成人的教與學(xué)關(guān)涉制度、政策、管理、課程、方法、成人教育工作者、成人學(xué)習(xí)者等多方面要素，學(xué)界圍繞相關(guān)的實(shí)踐問(wèn)題開展了相應(yīng)主題的研究，目的是探尋更好的服務(wù)成人教與學(xué)的方法與規(guī)律。當(dāng)然，有效的成人教與學(xué)離不開科學(xué)的政策、制度與管理要素的宏觀支持，更離不開學(xué)習(xí)者、課程、方法、成人教育工作者等微觀要素的積極參與。然而，從新世紀(jì)20年間成人教育研究成果看，學(xué)界更多地關(guān)注成人教與學(xué)的宏觀要素，其目的是為成人教育發(fā)展提供更好的發(fā)展環(huán)境，而對(duì)成人學(xué)習(xí)者、課程、成人教育工作者等微觀要素關(guān)注不夠，在一定程度上弱化了學(xué)科的社會(huì)服務(wù)功能。

(3)理論研究多，實(shí)踐研究少。關(guān)于成人教育學(xué)科的屬性，梅里安等理解為一門專業(yè)，建議要關(guān)注其實(shí)踐的發(fā)展；賈維斯等則理解為一個(gè)研究領(lǐng)域，且是一個(gè)發(fā)展中的專業(yè)領(lǐng)域。由此可以看出，成人教育學(xué)不是一個(gè)純學(xué)術(shù)學(xué)科，而是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，且是一個(gè)發(fā)展歷史不長(zhǎng)需要不斷進(jìn)化的學(xué)科。作為一門實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科，成人教育研究者要把研究深入扎根于廣袤的成人教育實(shí)踐大地；作為一門較為年輕的學(xué)科，成人教育研究者要不斷地完善學(xué)科理論體系，使學(xué)科具有“自在性”。21世紀(jì)的前20年是我國(guó)成人教育學(xué)科不斷成長(zhǎng)和發(fā)展的20年，為了在教育學(xué)科大家庭中占有一席之地，成人教育研究者不斷探索基礎(chǔ)理論，使得理論研究成果逐步增多，構(gòu)建了較為完善的理論體系。作為一門較為年輕的學(xué)科，這本無(wú)可厚非。然而，不能忽視的是，成人教育學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，脫離實(shí)踐土壤的理論構(gòu)建無(wú)疑會(huì)弱化其生命力。遺憾的是，這20年間的研究在關(guān)注實(shí)踐方面的意識(shí)雖在增強(qiáng)，但成果總體比例偏低。

2.研究隊(duì)伍的機(jī)構(gòu)分布情況

作為一門發(fā)展中的學(xué)科，一支穩(wěn)定、較為成熟的研究隊(duì)伍是成人教育研究實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的重要力量，有利于構(gòu)建專業(yè)化的知識(shí)庫(kù)。舍恩曾經(jīng)指出，許多專業(yè)知識(shí)庫(kù)由于其專業(yè)知識(shí)的合法性和有效性受到質(zhì)疑，容易導(dǎo)致公眾對(duì)其產(chǎn)生“信任危機(jī)”。[4]20年間，《成人教育學(xué)刊》在一定程度上呈現(xiàn)了我國(guó)成人教育領(lǐng)域正規(guī)的知識(shí)體系，展現(xiàn)了實(shí)踐領(lǐng)域豐富多樣的知識(shí)。從圖2可以看出，成人教育知識(shí)的生成主要源于兩大類型機(jī)構(gòu)：一是普通高校。這是生成我國(guó)成人教育知識(shí)體系的核心力量，正如美國(guó)著名管理學(xué)家彼得·德魯克的觀點(diǎn)，“知識(shí)經(jīng)濟(jì)迎面而來(lái)，知識(shí)已成為繼‘勞動(dòng)力、原料、資本’三大市場(chǎng)要素之后的第四大關(guān)鍵因素，21世紀(jì)的人類社會(huì)將成為知識(shí)社會(huì)，教育將成為知識(shí)社會(huì)的中心，學(xué)校特別是大學(xué)將成為知識(shí)社會(huì)的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)”[5]。值得注意的是，其產(chǎn)生的高質(zhì)量研究成果在2006—2010年間處于峰值，這是源于該階段我國(guó)成人教育學(xué)科點(diǎn)建設(shè)取得了重大突破，僅在2005—2006年就有10所高校新開設(shè)了成人教育學(xué)二級(jí)學(xué)科碩士點(diǎn)，使得研究隊(duì)伍力量壯大。二是開放大學(xué)(廣播電視大學(xué))系統(tǒng)。作為推進(jìn)終身教育體系建設(shè)的重要力量，開放大學(xué)(廣播電視大學(xué))系統(tǒng)凝聚了一支強(qiáng)有力的研究隊(duì)伍，成為我國(guó)成人教育知識(shí)庫(kù)建設(shè)的有生力量；特別是“十三五”以來(lái)，其研究隊(duì)伍的高質(zhì)量成果日益增多。此外，政府機(jī)關(guān)、教育研究機(jī)構(gòu)和協(xié)會(huì)亦是成人教育知識(shí)生產(chǎn)的推動(dòng)力量，但成果總體比例偏低，其所帶來(lái)的負(fù)面效果就是難以直接影響政府決策層，研究成果轉(zhuǎn)化為決策依據(jù)的過(guò)程難免不暢。作為一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域，成人教育涉及的范圍較廣，包括高等繼續(xù)教育、企業(yè)教育、農(nóng)村成人教育、干部教育、職業(yè)培訓(xùn)、社區(qū)教育和老年教育等。令人遺憾的是，企業(yè)教育作為終身教育體系中重要的一環(huán)，其產(chǎn)出的高質(zhì)量研究成果數(shù)量持續(xù)下滑。同時(shí)，干部教育、社區(qū)教育、老年教育等實(shí)踐機(jī)構(gòu)的貢獻(xiàn)變得無(wú)聲無(wú)息。之所以存在如此的尷尬境遇，主要原因是這些教育管理機(jī)構(gòu)缺乏高質(zhì)量的研究隊(duì)伍，即使這方面高質(zhì)量的研究成果不少，但大多數(shù)都來(lái)自普通高校、開放大學(xué)(廣播電視大學(xué))的研究者，而這些研究者理論功底較為深厚，但與實(shí)踐存在一定的割裂，其結(jié)論的信效度值得商榷。

圖2 第一作者的機(jī)構(gòu)性質(zhì)分布情況(%)

3.研究成果的區(qū)域分布情況

從研究成果的區(qū)域分布看(如表2)，華東、華北地區(qū)是成人教育知識(shí)生產(chǎn)的重要來(lái)源地，且比例持續(xù)上升；西南地區(qū)穩(wěn)中有升；其他地區(qū)則呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)。之所以出現(xiàn)這種狀況，主要有如下原因：一是與成人教育學(xué)科點(diǎn)分布息息相關(guān)。華東、華北地區(qū)高校聚集著一批強(qiáng)有力的成人教育研究生力軍。特別是東部沿海地區(qū)，其優(yōu)越的地理和人文環(huán)境、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)為成人教育專業(yè)的發(fā)展提供了各方面的保障，其學(xué)位點(diǎn)占全國(guó)總數(shù)的近1/3，是學(xué)位點(diǎn)分布最為密集的地區(qū)，而東北和西北地區(qū)仍然是學(xué)位點(diǎn)的“荒漠區(qū)”，東西部分布差異懸殊。[6]作為我國(guó)第一和第二個(gè)設(shè)立成人教育學(xué)科點(diǎn)的高校，華東師范大學(xué)和曲阜師范大學(xué)在成人教育研究隊(duì)伍建設(shè)上具有可持續(xù)性。二是與成人教育實(shí)踐發(fā)展密切相關(guān)。雖然自20世紀(jì)末開始，在終身教育理念倡導(dǎo)下，我國(guó)成人教育實(shí)踐得到了快速發(fā)展，但呈現(xiàn)不均衡的趨勢(shì)。東部沿海地區(qū)和華北地區(qū)的部分城市致力于推進(jìn)終身教育體系的構(gòu)建，出臺(tái)了一系列終身教育方面的政策，整體上促進(jìn)了成人教育實(shí)踐的發(fā)展；中西部地區(qū)則前進(jìn)步伐較為緩慢，再加上聯(lián)動(dòng)機(jī)制缺失，使得這些區(qū)域的研究成果較為薄弱。從國(guó)際發(fā)展看，構(gòu)建一支全球成人學(xué)習(xí)與教育的實(shí)踐與研究共同體已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，跨國(guó)、跨區(qū)域之間的成人教育研究交流和成果日益增多；令人遺憾的是，我國(guó)成人教育研究狀況卻相反，國(guó)外、港澳臺(tái)地區(qū)研究者的成果逐漸減少。

表2 研究成果的區(qū)域分布情況(%)

4.研究方法的分布情況

“雖然有無(wú)獨(dú)特的研究方法并不是判定一門學(xué)科得以獨(dú)立的必要條件,但沒(méi)有一套行之有效的促進(jìn)本學(xué)科不斷發(fā)展的研究思路，即對(duì)研究方法的把握與運(yùn)用是無(wú)法提升一門學(xué)科的研究層次的,也是不利于學(xué)科獨(dú)立地位的確立和鞏固的。”[7]為了更深層次地探究成人教育領(lǐng)域的“題材”，構(gòu)建成人教育學(xué)科理論體系，成人教育研究者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，逐步形成了一套較為完善的研究方法體系。基于《成人教育學(xué)刊》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)表明(如圖3)，這一期間的成人教育研究成果主要集中在定性研究、比較研究、定量研究、個(gè)案研究、歷史研究、質(zhì)性研究、文獻(xiàn)研究等研究方法領(lǐng)域。通過(guò)思辨和解釋性研究，闡釋成人教育領(lǐng)域的核心概念、邊界、性質(zhì)等基本問(wèn)題；通過(guò)比較研究，呈現(xiàn)國(guó)際領(lǐng)域豐富的成人教育實(shí)踐和理論成果；通過(guò)定量研究，探究成人學(xué)習(xí)與教育過(guò)程中各變量之間的關(guān)系；通過(guò)案例研究，介紹成人教育機(jī)構(gòu)的典型性經(jīng)驗(yàn)和啟示性借鑒；通過(guò)歷史研究，梳理成人教育領(lǐng)域的過(guò)往實(shí)踐，啟示當(dāng)下成人教育發(fā)展；通過(guò)文獻(xiàn)綜述研究，系統(tǒng)揭示成人教育研究主題的發(fā)展動(dòng)態(tài)，為未來(lái)研究提供方向；通過(guò)質(zhì)性研究，深入成人學(xué)習(xí)者的工作與生活世界，生動(dòng)地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)者的內(nèi)心世界。這種多元方法的匯聚使得研究者能夠?qū)F(xiàn)有的知識(shí)推向新的領(lǐng)域,積極去解決成人教育發(fā)展中出現(xiàn)的各類新問(wèn)題、新矛盾和新現(xiàn)象，在教育學(xué)大學(xué)科領(lǐng)域下形成成人教育學(xué)科自身的“話語(yǔ)權(quán)”。

圖3 研究方法的數(shù)值分布圖(篇)

二、21世紀(jì)前20年我國(guó)成人教育研究發(fā)展態(tài)勢(shì)

1.從研究主題看：研究與實(shí)踐發(fā)展保持一定程度的匹配

一項(xiàng)研究成果要彰顯其社會(huì)價(jià)值，正如Schram的觀點(diǎn)，“這就是我的研究問(wèn)題如何放在一個(gè)已有的觀念領(lǐng)域之中，這就是為什么我的研究問(wèn)題重要”[2]89,研究者必須時(shí)刻關(guān)注社會(huì)發(fā)展所聚焦的問(wèn)題。從社會(huì)發(fā)展看，新世紀(jì)成人教育實(shí)踐的聚焦點(diǎn)在不斷調(diào)整，從開始關(guān)注成人高等學(xué)歷教育到推動(dòng)繼續(xù)教育高質(zhì)量發(fā)展，再到終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究“全面開花”。在實(shí)踐聚焦點(diǎn)不斷調(diào)整的過(guò)程中，部分研究問(wèn)題逐漸成為“明日黃花”，而部分新的研究問(wèn)題則走上時(shí)代的“風(fēng)口浪尖”。在與之相應(yīng)的研究領(lǐng)域，成人高等教育研究主題發(fā)文比例從初始的15.28%到最后的7.03%；繼續(xù)教育從初始的7.01%到最后的2.64%；自學(xué)考試、掃盲教育等研究主題逐漸淡出視野；而終身教育、終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)型社會(huì)、社區(qū)教育、老年教育的主題逐漸增多，呈現(xiàn)較大幅度增長(zhǎng)。可以說(shuō)，成人教育研究與整個(gè)實(shí)踐發(fā)展保持一定程度的匹配。伴隨著終身教育體系構(gòu)建趨勢(shì)日益明顯，作為終身教育“火車頭”的成人教育卻在教育學(xué)科體系中不斷弱化，這與其研究領(lǐng)域與其他教育形式割裂開來(lái)有重要關(guān)系，“強(qiáng)調(diào)成人教育獨(dú)特性對(duì)成人教育效用不大，相反成人教育對(duì)基本教育論的抵觸加深了其邊緣化”[8]。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展，人工智能又對(duì)成人教育實(shí)踐發(fā)展和研究提出了諸多訴求，現(xiàn)有研究對(duì)其回應(yīng)卻是不夠的。諸如此類新的實(shí)踐問(wèn)題在成人教育研究未來(lái)發(fā)展中將層出不窮。

2.從研究范式看：以“幫助成人學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)

在諾爾斯看來(lái)，成人教育學(xué)是一門幫助成人學(xué)習(xí)的科學(xué)與藝術(shù)。這一判斷包含了兩個(gè)重要維度：“成人學(xué)習(xí)”和“幫助成人學(xué)習(xí)”，意味著成人教育研究的落腳點(diǎn)有兩個(gè)重要取向：一是從個(gè)體、群體出發(fā)，研究成人如何學(xué)習(xí)；二是從組織出發(fā)，根據(jù)成人學(xué)習(xí)的特質(zhì)，探討提升成人學(xué)習(xí)效果的管理路徑與實(shí)施策略等。無(wú)論哪種取向，成人教育研究的主要落腳點(diǎn)應(yīng)該是個(gè)體，貝蒂?gòu)?qiáng)調(diào)“成人教育對(duì)個(gè)體及其變化過(guò)程的影響，而這恰恰有力地支撐了成人教育的定義、個(gè)人取向的學(xué)習(xí)心理、哲學(xué)立場(chǎng)以及道德原則”[9]。因此，成人教育研究的重點(diǎn)應(yīng)該聚焦于個(gè)體學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)心理及滿足需要的服務(wù)傾向。然而，從21世紀(jì)前20年的成人教育研究成果取向看，大部分研究青睞于“幫助成人學(xué)習(xí)”，過(guò)多地關(guān)注成人學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)的“幫助”價(jià)值，且“幫助”往往脫離了學(xué)習(xí)者的個(gè)體性特質(zhì)。任何成人教育機(jī)構(gòu)都可以面向不同的學(xué)習(xí)者提供各類學(xué)習(xí)項(xiàng)目，而各種正規(guī)、非正規(guī)或非正式的教學(xué)模式也同樣可以適用于任何的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者。需要注意的是，成人的學(xué)習(xí)不是發(fā)生在真空中，而是在各類場(chǎng)所、機(jī)構(gòu)中，關(guān)注成人教育管理問(wèn)題本無(wú)可厚非，但如果脫離成人的個(gè)體性來(lái)對(duì)項(xiàng)目、內(nèi)容、實(shí)施策略、經(jīng)費(fèi)和政策進(jìn)行研究的話，則一定程度上會(huì)影響研究結(jié)論的科學(xué)性和有效性。

3.從研究隊(duì)伍看：逐步走向?qū)I(yè)化，但整體規(guī)模不大

自成人教育作為一個(gè)研究領(lǐng)域以來(lái)，就存在的一個(gè)爭(zhēng)論問(wèn)題是“應(yīng)該由‘從其他教育領(lǐng)域吸引至成人教育的‘外行’領(lǐng)導(dǎo)者還是由‘接受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的教育者’領(lǐng)導(dǎo)成人教育”[10]。與其他的眾多專業(yè)不同，成人教育學(xué)在我國(guó)是一個(gè)相對(duì)年輕的學(xué)科，在學(xué)科發(fā)展的初始階段，大多數(shù)研究者往往沒(méi)有正規(guī)的成人教育專業(yè)背景，諸多研究者來(lái)源于其他人文社會(huì)科學(xué)，甚至具有自然科學(xué)背景，這種多學(xué)科專業(yè)背景的研究隊(duì)伍有利于從不同學(xué)科來(lái)研究成人教育問(wèn)題，拓展專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)體系，不斷構(gòu)建學(xué)科的理論體系。從21世紀(jì)前10年的研究隊(duì)伍分布看，這種特征尤為明顯。伴隨著成人教育學(xué)碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)在諸多高校紛紛設(shè)立，一批接受過(guò)系統(tǒng)、規(guī)范的成人教育專業(yè)研究生教育的畢業(yè)生先后在普通高校、電大系統(tǒng)、社區(qū)學(xué)院、成人教育機(jī)構(gòu)從事實(shí)踐、教學(xué)和研究工作，一支初具規(guī)模的專業(yè)化研究隊(duì)伍逐漸形成。專業(yè)化的研究隊(duì)伍壯大了成人教育學(xué)科的研究力量，使得成人教育實(shí)踐和研究逐步走向規(guī)范化；然而，這種專業(yè)化的研究隊(duì)伍也會(huì)存在研究視野不寬的缺陷。從21世紀(jì)第二個(gè)10年的研究隊(duì)伍分布看，這種特征逐漸彰顯。任何學(xué)科的成長(zhǎng)與發(fā)展都需要一支專業(yè)化的研究隊(duì)伍作為強(qiáng)有力的支撐，我國(guó)成人教育研究隊(duì)伍經(jīng)過(guò)多年努力，在“專業(yè)化”方面成效初顯，但“梯隊(duì)化”建設(shè)仍存在短板，研究隊(duì)伍整體規(guī)模依然偏小的局面并未得到根本性改變，《成人教育學(xué)刊》被轉(zhuǎn)載的作者范圍較為集中，“新面孔”出現(xiàn)的速率較慢，從而影響了學(xué)科整體發(fā)展的步伐。

4.從研究方法論看：以定性研究為主導(dǎo)，逐步走向多元化

“在科學(xué)探索的進(jìn)程中，人們總要把已有的知識(shí)推向新的領(lǐng)域,并力圖去解決科學(xué)發(fā)展中必須出現(xiàn)的各種新問(wèn)題、新矛盾和新現(xiàn)象。這不僅需要深刻的思想見(jiàn)解、翔實(shí)的實(shí)驗(yàn)材料，更需要導(dǎo)引我們走向成功的方法論。”[11]任何一門學(xué)科對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行探究時(shí)，都會(huì)去尋找適切的方法來(lái)獲取合法性知識(shí)，目的是致力于構(gòu)建科學(xué)的學(xué)科理論體系。一般說(shuō)來(lái)，研究方法論決定著研究方法的選擇和使用。從這20年成人教育研究成果看，大部分研究成果秉循定性研究的方法論，即研究方法上往往以思辨或解釋為主導(dǎo)。在陳向明教授看來(lái)，“定性研究主要用思辨的方式對(duì)研究現(xiàn)象進(jìn)行解釋，不要求研究者自己進(jìn)入實(shí)地開展實(shí)證研究并提供一手資料……由于‘定性研究’只具有‘思辨’和‘解釋’的要求，沒(méi)有“實(shí)證”的要求，因此可以說(shuō)，它是“前科學(xué)的”，即發(fā)生在科學(xué)主義興起之前，不具有‘科學(xué)’研究的基本特征”。[12]毋庸置疑，學(xué)科發(fā)展中研究方法論的選擇不是絕對(duì)的，每種方法論都有其相對(duì)的適應(yīng)范圍，也存在局限性。從成人教育學(xué)科發(fā)展來(lái)看，定性研究方法論在學(xué)科初始期具有較強(qiáng)的適用性，在學(xué)科基礎(chǔ)理論體系構(gòu)建過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用；然而，伴隨著學(xué)科的發(fā)展，加之成人教育實(shí)踐的多樣性和復(fù)雜性走向，單一的“定性研究”方法論會(huì)使得成人教育研究“裹足不前”。欣喜的是，隨著成人教育研究者方法論意識(shí)的增強(qiáng)，從2015年開始，成人教育領(lǐng)域內(nèi)的實(shí)證研究成果開始日漸增多，特別是質(zhì)性研究方法論的成果多次在《成人教育學(xué)刊》中出現(xiàn)。這種多元方法論并存的態(tài)勢(shì)無(wú)疑對(duì)我國(guó)未來(lái)的成人教育研究具有較大的推動(dòng)作用。

三、面向2035的我國(guó)成人教育研究思考與展望

過(guò)去的20年，經(jīng)濟(jì)全球化、人口老齡化和信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)我國(guó)成人教育實(shí)踐產(chǎn)生巨大影響，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)成人教育研究發(fā)生了諸多變化。《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》提出“構(gòu)建服務(wù)全民的終身學(xué)習(xí)體系”，引發(fā)諸多的實(shí)踐變革和研究新主題的出現(xiàn)，也為我國(guó)未來(lái)成人教育研究提供了發(fā)展方向。

1.中心聚焦，以“構(gòu)建服務(wù)全民的終身學(xué)習(xí)體系”為研究導(dǎo)向

縱觀我國(guó)成人教育研究新世紀(jì)20年的發(fā)展歷程，研究視點(diǎn)逐漸從單一視點(diǎn)向全景視野轉(zhuǎn)變，這種發(fā)展歷程要求我們思考并采用多種手段去追問(wèn)該研究領(lǐng)域的未來(lái)，要緊緊把握其中心問(wèn)題，避免采用單獨(dú)和孤立的視角。同時(shí)，如果成人教育要想在未來(lái)獲得持續(xù)發(fā)展，那么為成人教育研究的價(jià)值尋求科學(xué)的表達(dá)方式將非常關(guān)鍵。而“構(gòu)建服務(wù)全民的終身學(xué)習(xí)體系”為成人教育研究的價(jià)值提供了邏輯起點(diǎn)，賦予成人教育實(shí)踐諸多新使命、新挑戰(zhàn)，賦予成人教育研究新的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。為此，以“構(gòu)建服務(wù)全民的終身學(xué)習(xí)體系”為研究導(dǎo)向，研究者需持續(xù)積極地關(guān)注終身學(xué)習(xí)領(lǐng)域的新實(shí)踐和新主題：一是新使命對(duì)成人教育研究的訴求。UIL 2020年出版的《擁抱終身學(xué)習(xí)文化：對(duì)教育未來(lái)倡議的貢獻(xiàn)》指出，“為了應(yīng)對(duì)21世紀(jì)的挑戰(zhàn)，為人類社會(huì)塑造可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)，就需要進(jìn)一步重視終身學(xué)習(xí)，將其作為一項(xiàng)新的人權(quán)。”[13]終身學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)新的人權(quán)，需要相關(guān)研究者實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨部門的合作研究，將其視為一種公共利益賦予到研究目標(biāo)中。二是新環(huán)境對(duì)成人教育研究的訴求。人們的教育經(jīng)驗(yàn)往往是從“日常生活”的角度來(lái)構(gòu)建的。學(xué)習(xí)總是發(fā)生在成人日常的生活、生活的社區(qū)、所屬的社會(huì)群體和更廣泛的社會(huì)環(huán)境中。特別是當(dāng)前，新冠疫情有可能作為一種常態(tài)化的公共衛(wèi)生問(wèn)題與人類共存，這樣的特定環(huán)境對(duì)成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式的影響，尤為值得關(guān)注。三是新群體對(duì)成人教育研究的訴求。當(dāng)前，社會(huì)環(huán)境的急劇變化、信息技術(shù)的快速更新、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整等，滋生了諸多“生客”“特例”及“社會(huì)變化”等新興成人學(xué)習(xí)群體。成人教育研究者在繼續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)成人學(xué)習(xí)群體的基礎(chǔ)上，及時(shí)關(guān)注新興群體的學(xué)習(xí)需求，為實(shí)踐者提供理論指導(dǎo)非常必要。四是新技術(shù)對(duì)成人教育研究的訴求。新的數(shù)字技術(shù)、人工智能(AI)打破了學(xué)習(xí)場(chǎng)所的時(shí)空地理邊界，使得教育與學(xué)習(xí)過(guò)程發(fā)生根本性改變，為更具適應(yīng)性、個(gè)性化和情境化的學(xué)習(xí)提供了潛在無(wú)限的機(jī)會(huì)。新的數(shù)字技術(shù)允許學(xué)習(xí)者對(duì)各種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中的能力進(jìn)行評(píng)估和驗(yàn)證，提供“微認(rèn)證”方式。可以預(yù)見(jiàn)，研究者積極擁抱新技術(shù)，對(duì)新技術(shù)背景下學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)認(rèn)證等主題進(jìn)行探究，將為成人教育研究提供新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

2.重心下沉，以“回歸成人豐富多彩的生活世界”為研究范式

對(duì)于成人教育學(xué)科而言，只有回歸到成人真實(shí)生活世界，服務(wù)于成人的全面發(fā)展，才能挺起新時(shí)期成人教育研究的脊梁。然而，“對(duì)成人教育學(xué)科而言，研究范式的缺失是學(xué)科發(fā)展中的沉疴。追根求源，這種缺失當(dāng)歸咎于研究活動(dòng)缺乏‘成人’意識(shí)，更是遠(yuǎn)離了充滿生機(jī)的‘成人世界’。”[14]這種主動(dòng)性的“遠(yuǎn)離”使得成人教育研究更具“工具性”，變得死氣沉沉，喪失生機(jī)活力。縱觀成人教育領(lǐng)域?qū)W習(xí)理論(如自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)理論、質(zhì)變學(xué)習(xí)理論等)的產(chǎn)生，無(wú)一例外都是深入到成人的生活世界中汲取營(yíng)養(yǎng)。“越深入認(rèn)識(shí)成人學(xué)習(xí)者、成人所經(jīng)歷的變化，這些變化如何引發(fā)學(xué)習(xí)并與學(xué)習(xí)相互作用，就越能更好地構(gòu)造符合發(fā)展、促進(jìn)發(fā)展的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。”[10]因此，成人教育研究要回歸成人學(xué)習(xí)者的日常生活與工作世界，將其作為“幫助成人學(xué)習(xí)”的邏輯起點(diǎn)，深入探究成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、需求、策略等，如果忽視這一點(diǎn)，我們的研究將“失卻了成人生活任務(wù)履行過(guò)程中的多樣化學(xué)習(xí)需求及其兌現(xiàn)，無(wú)異于奪走了成人教育的靈魂”[15]。當(dāng)然，我們也要清晰地認(rèn)識(shí)到那些有可能或真正意義上促使個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)要素。正如伊列雷斯所提出的學(xué)習(xí)“三角模型”，即個(gè)體的學(xué)習(xí)是內(nèi)容維度(關(guān)于我們學(xué)習(xí)什么，如知識(shí)、理解、技能)、動(dòng)機(jī)維度(涉及學(xué)習(xí)所需心智能量的運(yùn)用，如動(dòng)力、情緒、意志)和互動(dòng)維度(個(gè)體與其所處社會(huì)性及物質(zhì)性環(huán)境之間的互動(dòng)，如活動(dòng)、對(duì)話、合作)的集合體，缺一不可。成人的生活世界是多元、復(fù)雜、繽紛多彩的，也是動(dòng)態(tài)變化的，如果我們的研究能夠把三者有效地結(jié)合起來(lái)，基于此構(gòu)建的理論才會(huì)更有活力和靈魂，才能本真性地生成成人教育學(xué)科的話語(yǔ)體系。

3.思路轉(zhuǎn)向，以“組建跨學(xué)科特質(zhì)的學(xué)術(shù)共同體”為研究共識(shí)

自20世紀(jì)20年代成人教育作為一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域出現(xiàn)以來(lái)，關(guān)于如何界定成人教育的爭(zhēng)論一直在繼續(xù)。之所以存在爭(zhēng)論，杜克指出:“關(guān)于成人教育的概念領(lǐng)域和范圍的重要一點(diǎn)是，就研究地點(diǎn)和學(xué)術(shù)身份而言，它必然是廣泛的、分散的、多地點(diǎn)的。它反映了成人教育(和學(xué)習(xí))本身的擴(kuò)散性和弱約束性。”[16]在成人教育作為一個(gè)研究領(lǐng)域發(fā)展的百年進(jìn)程中，有兩個(gè)問(wèn)題繼續(xù)引起緊張:它與其他學(xué)科的關(guān)系和實(shí)踐與理論之間的聯(lián)系。在許多實(shí)踐者看來(lái)，成人教育涉及一個(gè)或多個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域，這似乎是一個(gè)約定俗成的主張。為此，許多研究者打破其學(xué)科的傳統(tǒng)邊界，從跨學(xué)科的角度來(lái)解釋成人教育的現(xiàn)象，雖然這一趨勢(shì)可能會(huì)削弱成人教育學(xué)科本身的邊界性；但從另一層面來(lái)看，隨著其他學(xué)科的研究人員被鼓勵(lì)進(jìn)入成人教育領(lǐng)域，也為加強(qiáng)該領(lǐng)域提供了機(jī)會(huì)。《黑皮書》(TheBlackBook)專門有一章審視成人教育如何從社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)和組織管理等學(xué)科中借用和采納有關(guān)知識(shí)、理論和研究傳統(tǒng)，通過(guò)其他學(xué)科更好地為理解成人教育的結(jié)構(gòu)、功能和問(wèn)題提供概念工具。在簡(jiǎn)森等人看來(lái)，由其他學(xué)科發(fā)展起來(lái)的知識(shí)被借用并重新制定用于成人教育，有利于發(fā)展適合其目的的獨(dú)特知識(shí)體系。[17]這也就意味著，吸收更多的跨學(xué)科研究者進(jìn)入成人教育研究領(lǐng)域，將是解決當(dāng)前我國(guó)成人教育研究隊(duì)伍薄弱的一種有效手段，具體實(shí)踐思路包括：一是吸納不同學(xué)科的研究者來(lái)壯大成人教育學(xué)科點(diǎn)的師資力量，既可以來(lái)自教育學(xué)二級(jí)學(xué)科相關(guān)領(lǐng)域的研究者，也可以來(lái)自社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等二級(jí)學(xué)科點(diǎn)相關(guān)專業(yè)的研究者。二是加強(qiáng)學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建。根據(jù)研究問(wèn)題，組織不同學(xué)科、不同機(jī)構(gòu)和不同地域的研究者進(jìn)行跨學(xué)科或多學(xué)科的研究。與其他教育領(lǐng)域一樣，圍繞跨學(xué)科或多學(xué)科立場(chǎng)等交叉主題推進(jìn)知識(shí)生成過(guò)程，有利于創(chuàng)造成人教育研究的相關(guān)知識(shí)。

4.方法提質(zhì)，以“構(gòu)建信效度兼具的知識(shí)體系”為研究目標(biāo)

伴隨著成人教育實(shí)踐變化更加復(fù)雜，理解實(shí)踐所必需的知識(shí)也將更加多元。Peter Jarvis強(qiáng)調(diào)，由于研究方法的局限，我們很多研究所構(gòu)建的知識(shí)往往備受質(zhì)疑，尤其是理論實(shí)際上可以應(yīng)用于實(shí)踐的程度。[18]作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，如何構(gòu)建信效度兼具的知識(shí)，并有效應(yīng)用到實(shí)踐領(lǐng)域，需要成人教育研究者在方法上提質(zhì)。歐陽(yáng)康等認(rèn)為，“從整體上看，社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象與研究任務(wù)的層次性和復(fù)雜性，決定了社會(huì)科學(xué)的研究方法也必然具有層次性和多樣性”。[19]為此，我們需要從具體的研究問(wèn)題出發(fā)，確定適切的研究方法。如果是為了清晰探究成人教育學(xué)科價(jià)值層面的規(guī)律與特點(diǎn)，回答“應(yīng)是什么”的問(wèn)題，例如成人教育學(xué)科的邊界、理論基礎(chǔ)等，則以思辨和解釋為主要方法的定性研究方法論較為合適。從成人教育學(xué)科屬性看，它主要關(guān)注成人在日常生活、工作中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，既可以看作一種自然活動(dòng)，亦可以視為一種社會(huì)活動(dòng)。無(wú)論是哪種活動(dòng)，其中心是“成人”，具有多元復(fù)雜的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，如果僅僅依靠“冷冰冰”的數(shù)字來(lái)詮釋成人的學(xué)習(xí)行為，就難以深層次揭示成人學(xué)習(xí)行為所蘊(yùn)含的意義和動(dòng)機(jī)。此時(shí)，以“扎根于人的內(nèi)心世界”為導(dǎo)向的質(zhì)性研究方法論無(wú)疑為研究者提供了一把解剖成人學(xué)習(xí)生活軌跡的“手術(shù)刀”。如果要更好地“幫助成人學(xué)習(xí)”，為實(shí)踐者提供決策咨詢依據(jù)，有效地預(yù)測(cè)、解釋、控制和指導(dǎo)成人教育實(shí)踐，則需要研究者更好地尋找影響成人學(xué)習(xí)的變量，此時(shí)，以“揭示變量之間的關(guān)系”為導(dǎo)向的定量研究方法為成人教育研究者提供了一把探尋學(xué)習(xí)規(guī)律的“鑰匙”。在秉循“研究問(wèn)題與方法論匹配”原則基礎(chǔ)上，提升我國(guó)成人教育研究者隊(duì)伍的方法論意識(shí)需要從兩方面加強(qiáng)：一是在專業(yè)教育上完善教育研究方法論課程體系，培養(yǎng)成人教育學(xué)碩士、博士的研究方法論意識(shí)；二是利用學(xué)術(shù)共同體資源，面對(duì)整個(gè)成人教育研究隊(duì)伍，積極開展教育研究方法論的培訓(xùn)，提升運(yùn)用教育研究方法論的能力。