賓絲絲
作為沅水最大一級支流,酉水迂回蜿蜒于鄂西、川東、湘西,在云貴高原與兩湖平原之間的武陵山區流淌。這條浩蕩奔騰的河流全長477公里,串起了一個個閃亮的文明點,滋養了湘西亙古不變的血脈。
歷史上,武陵“五溪”之一的酉水又稱酉溪。古老的酉水,她的每一粒砂石都鐫刻著歷史;厚重的酉水,她每一道波光都閃爍著睿智。在這里,我們可以觸摸歷史留下的痕跡,聆聽遠古的天籟之音。在這里,盤瓠文化、巫儺文化、中原文化、巴蜀文化等多種文化元素自由碰撞、水乳交融,醞釀著無數神奇。
酉水在湘鄂邊境上以鬼斧神工般的大手筆,著下了穿鑿卯洞的杰作。當河水在夾岸千仞的峽谷中奔流時,迎頭遇上百丈懸崖的攔截。據地質學家考證,這是遠在5億年前水流與頑石的遭遇之戰。其結果是,酉水演繹了一部以柔克剛的絕唱,在堅硬如鐵的石壁上撞蝕出一個寬50多米,高30多米,長220米的巨大石洞——卯洞。千百年來,卯洞成為酉水傳說的奇險大秘,令世世代代的排工船夫談“卯”色變。酉水穿洞而過,往南而去,流經重慶市的酉陽、秀山兩縣至高橋入湖南湘西,經永順、古丈等縣,南北兩源匯合之后,終成浩蕩之勢。
清清的酉水,孕育和滋養了土家族這個古老的民族。土家人把酉水視為母親河,酉水沿岸都是土家人的聚居地。千百年來,土家人以其特有的清純和靈氣,創造和積淀了獨特的土家文化。酉水船歌、土家梯瑪神歌、咚咚喹演奏、土家擺手舞、茅古斯舞等,共同演繹著酉水傳奇,而獨特的巫儺文化更是給酉水增添了許多神秘和傳奇。
湘西的美,很多來自沈從文先生深情描繪的湘西印象。湘西的美,也有很多來自它的神秘,以及湘西人“霸蠻”的性格特質,這種霸蠻可以理解為一種率直、執著、實干的生活態度和個性,也正是因為湘西人的霸蠻才成就了酉水所特有的文化內涵。
在關于湘西的歷史敘事中,酉水毫無疑問是一條流淌著無數湘西故事的河流,而與之相伴的永順縣王村(芙蓉鎮)在2000多年的時間里,一直是湘西原生文化與漢文化相互窺視的窗口。王村是土司王朝最初的政治、經濟、文化中心,后來又成為土家族與外部世界進行文化、商業交流的中心,一直在漢文明與土家文明的融合中成長。時至今日,我們仍然能夠通過王村各個歷史時期遺留下的建筑、文物和民俗形態,體味到土家族兼收并蓄、海納百川、善于學習的胸襟與心態。這一切也許是王村之所以能從歷史的刀光劍影、血雨腥風中頑強地走到當代的原因之一。王村還有一個重要的身份,她自古就是酉水的一個重要碼頭,上通川黔,下達洞庭,有“楚蜀通津”之美譽,是湘西的四大名鎮之一。
酉水不僅滋養了王村的商業文明,也孕育出多姿多彩的河流文化。一條酉水就是一部流動的土家歷史,那些曾經鮮活的故事和故事中生活在水邊的人們,構成了河邊獨有的人文風景。以酉水號子為原始素材的合唱歌曲《酉水船工號子》至今仍激動人心。歌曰:“船過險灘敞開懷,涼風伴我唱起來,唱得鵝毛沉下來,唱得石頭浮起來……”酉水岸邊土家女癡情的守望,更是為搏浪闖灘的酉水漢子注入了無窮力量,他們的故事流傳至今,讓人感動。
古老的《酉水船歌》有“四十八站上云南,四十八站到長安”,唱的是以酉水為重要航道的“南方鹽丹之路”。這條線路起源于巴蜀武陵一帶,由烏江及酉水、沅水到達洞庭湖,再由洞庭經長江入海,由海上進黃河,經黃河到鄭州最后抵達長安(現在的西安)。著名文化人類學家、民俗學家林河把“南方鹽丹之路”稱為“南方水上絲綢之路”,可見其對貨物貿易及文化交流產生的深遠影響。讓人稍感無奈的是,酉水上攔河筑壩建起了幾座電站,加之交通方式的變遷,2002年,酉水全境通航的歷史正式結束,酉水的船工號子也不可挽回地沉落在光陰里。
波光粼粼的酉水,從遠古的石器時代,經夏商周,再到秦漢以降,時至今時今日,酉水的文明就如同這綿綿不絕的河水一樣從未斷流。她沒有長江的蜿蜒曲折,沒有黃河的雄偉氣勢,可她卻是一條奔騰的湘西血脈,她的每一個旋渦都發出了歷史的回響。