中國怎樣吹響創建共產黨的集結號?

今天的人們可能很難想象，在20世紀初的中國，創建共產黨是怎樣一件石破天驚的新鮮事，借用時下流行的語言，就是很“酷”、很“潮”。

說它很“酷”，是因為中國共產黨的成立顛覆了傳統的政黨觀念。中國長期實行封建專制統治，嚴禁結黨營私和搞宗派主義，有“君子群而不黨”之說。因此，當時社會上早期成立的政治團體在名稱上大都避開“黨”字，大多稱為“會”“社”。比如，孫中山于1905年組織成立的中國第一個資產階級政黨就叫“中國同盟會”，梁啟超1907年發起成立的民族資產階級政治改良派團體就叫“政聞社”。

直到1911年辛亥革命成功以后，隨著議會活動的出現，中國才逐步確立了近代政黨觀念。

說它很“潮”，是因為共產主義對于當時的中國乃至當時的世界，也是一個新鮮事物。

1917年，俄國十月革命勝利，建立了世界上第一個社會主義國家。僅僅4年后，剛剛擺脫幾千年封建專制統治、正在嘗試資本主義議會政治的中國，就已經著手創建以社會主義、共產主義為奮斗目標的共產黨。這在當時是一個多么大膽而可貴的嘗試啊！

一輛神秘騾車引出一段黨史佳話

1920年2月的一個夜晚，從北京朝陽門駛出一輛舊式帶篷騾車，正在通往天津的土路上緩緩行進。在這輛北方最為常見的兩輪騾車上，共有兩個人。坐在車篷里的一位，40歲左右模樣，長袍外套著一件棉背心，頭上低低地壓著一頂氈帽，看上去像是個土財主;駕轅的一位，年紀稍小一些，身材魁梧，隨身攜帶一個手提包，像是裝著滿滿的賬本，看上去儼然是一個年前外出收賬的賬房先生。

兩個人一邊趕路，一邊交談。

“仲甫，你看我們中國是否也走蘇俄的道路，成立蘇俄式的政黨？”

“好啊。我以前是反對成立為一個階級服務的政黨的。倘若那個時候你要我成立一個新黨，我是不干的。現在該考慮了。”

被稱為“仲甫”的人，便是當時大名鼎鼎的陳獨秀;和他說話的，是時任北京大學圖書館主任的李大釗。李大釗和陳獨秀不但是新文化運動和五四運動的領軍人物，而且是傳播馬克思主義、組建中國共產黨的關鍵性人物。

20世紀20年代初期，社會上就有“北李南陳，兩大星辰;茫茫黑夜，吾輩仰辰”的說法，還流傳著一首嵌名詩盛贊兩人：

北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳。

孤松獨秀如椽筆，日月雙懸照古今。

按理說，兩位新文化運動的名宿出行，應該是西裝革履、光明正大的。但是，他們這次出行卻為何要這樣喬裝打扮、有意隱瞞身份呢？

原來事出有因。

1919年明初，五四運動進入高潮階段，陳獨秀起草了《北京市民宣言》傳單，提出包括取消北京政府喪權辱國的對日簽約和免除曹汝霖、陸宗輿、章宗祥等賣國賊官職等5項要求。

陳獨秀外出散發宣言傳單時，被北京政府的警察拘捕入獄。消息一傳出，立即在社會上引起巨大震動，社會團體、學者名流、學生等紛紛開展營救活動，甚至孫中山都親自打電報給北京政府，要求釋放陳獨秀。

北京政府迫于輿論壓力，在關押陳獨秀3個月后，同意他以治病為由保釋出獄，但規定不得擅自離開北京，不得從事政治活動，由警察廳監管。

轉眼到了第二年，陳獨秀以為外面已經風平浪靜，便悄悄離京到上海、武漢講學，宣揚打破舊制度、徹底改造社會的政治主張。他的演講很受歡迎，國內各大報紙都爭相摘要登載。很快，消息經報紙傳到北京。

不久，陳獨秀乘車返回北京。剛到寓所不久，便有人前來敲門。原來是個警察。

“陳獨秀先生在家嗎？”警察問他。

“在家，在家。我就是陳獨秀。”

那個警察大吃一驚。他說：“一些報紙剛剛報道您昨天在武漢宣傳‘無政府主義，所以警察局派我來看看您是否在家中。”

陳獨秀說：“我是在家中呀！”

那個警察說：“陳先生，您是剛被保釋出獄的。按照法律規定，如離開北京，您至少要向警察說一聲才是！”

“我知道！我知道！”陳獨秀說。

“您能不能給我一張名片呢？”

陳獨秀遞了一張名片給他，警察放在口袋里，又閑扯了幾句，匆忙走了。

警察一走，陳獨秀警覺起來：他前腳進門，警察后腳進來，這確實太過于蹊蹺了。他越想越不對頭，立即帶上隨身物品去李大釗家商量對策。李大釗也覺得形勢緊迫，建議陳獨秀立即轉移到環境寬松一些的上海去。

但是，當時北京的汽車站、火車站都有密探，李大釗不顧個人安危，自告奮勇，決定親自化裝護送陳獨秀出北京，然后轉道天津，再乘船去上海。于是，才有了兩人夜里乘坐騾車出京的一幕。

從北京去天津的途中，兩人熱烈地談論著在中國建黨事宜，并約定李大釗在北京、陳獨秀在上海，一北一南負責建黨。

3天后，隨著一聲汽笛的鳴響，客輪載著陳獨秀駛向了上海。

這由此成就了中國共產黨歷史上的一段佳話——“南陳北李，相約建黨”。

歷史就是這么機緣巧合，又充滿戲劇性悖論：北京政府本想通過逮捕陳獨秀來禁錮進步思想，反倒使陳獨秀一時聲名遠播，成為人人皆知的五四運動領袖人物，新思想的社會影響也更大了;北京政府本想通過關押、監視來迫使陳獨秀放棄革命主張，不再參與領導學生運動，卻反倒使李大釗、陳獨秀等先進分子進一步看清了其真面目，深感中國有必要建立一個新型政黨，以徹底推翻舊制度和舊勢力。

由此，李大釗、陳獨秀將目光從以青年學生為主體轉向以工農大眾為主體，將行動從對思想文化的研究傳播轉向組織建黨的實際運動。

這是中國近代歷史的一個重大轉折。

從北大紅樓到上海石庫門：點燃建黨火種

1920年2月19日，正是“新桃換舊符”的除夕，陳獨秀悄然來到上海。

20世紀20年代的上海，是一座擁有約230萬人口的中國第一大城市。時逢新春佳節，街頭到處響著鞭炮聲，酒吧、飯館里傳出劃拳聲，舞廳、戲院飄出樂曲聲，一切似乎和往年春節沒有什么不同。但是，后來的歷史表明：這里即將成為紅色中國的起點。

一天晚上，陳獨秀正在書房為《新青年》奮筆疾書，突然響起了“咚咚咚”的敲門聲。打開門，一位中等身材、體格強健的俄國青年出現在面前。

這位俄國青年中文名叫“吳廷康”，公開身份是一名新聞記者，實際上是經共產國際批準，俄共（布）遠東局海參崴分局外國處派出的全權代表維經斯基。他來華的使命就是了解中國的實際情況，與革命者建立聯系。

其實，維經斯基到達中國的第一站是北京。他首先拜會了李大釗，兩人見面交談很是默契，維經斯基建立中國共產黨組織的意愿與李大釗、陳獨秀的想法不謀而合。

在中國以哪里為中心開展建黨活動呢？

李大釗向維經斯基介紹說：北京是當時北洋軍閥盤踞的反動堡壘，沒有很發達的工業，工人運動尚處在初級階段;上海是中國最大的工業中心，可以開展工人運動，特別是從北京去上海的陳獨秀團結了一批傾向共產主義的先進分子，有更好地開展共產主義運動的條件。所以，他建議維經斯基到上海找陳獨秀，進一步商談在中國創建共產黨組織的問題。

帶著李大釗的親筆信函，維經斯基來到上海。維經斯基的到來，使陳獨秀喜出望外。兩人交換意見后一致認為，中國已經具備了建立共產黨組織的條件，必須加快創建中國共產黨的步伐。

為協調和聯絡各革命社團，1920年5月，陳獨秀組織了馬克思主義研究會，并以此為基礎成立共產黨組織，初步定名為“社會共產黨”。

此后不久，圍繞著究竟是用“社會黨”還是“共產黨”命名的問題，陳獨秀寫信征求李大釗的意見，李大釗主張定名為“共產黨”，陳獨秀表示完全同意。

1920年8月，經過一番醞釀，上海共產黨早期組織在法租界老漁陽里2號《新青年》雜志編輯部正式成立，陳獨秀被推舉為首任書記。這是中國大地上第一個以蘇俄布爾什維克黨為榜樣建立起來的組織，實際上也是中國共產黨的發起組織，是各地共產主義者進行建黨活動的聯絡中心。后來其他大部分地區黨組織的建立，都與上海有直接的聯系，有的直接就是上海黨員到外地去幫助創建的。

在創建中國共產黨的過程中，陳獨秀和在北京的李大釗始終保持著密切的聯系，經常互通情況、交換意見。在上海共產黨組織成立后，陳獨秀即建議李大釗在北京發起建立共產黨的組織，并負責北方的建黨工作。陳獨秀則在南方直接指導了廣州、長沙、武漢等地的建黨工作。

北京的共產黨早期組織于1920年10月在北京大學圖書館李大釗辦公室正式成立，當時取名為“共產黨小組”，成員只有李大釗、張申府、張國燾3人。李大釗主持黨小組全面工作，并每月從個人薪俸中捐出80元作為活動經費。同年底，黨組織舉行全體會議，決定將組織名稱定為“中國共產黨北京支部”，并推舉李大釗為書記。

在那茫茫黑夜里，建黨的火種盡管還很微弱，但一旦點燃，便迅速得到了許多地方響應，熊熊燃燒起來。

董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，毛澤東、何叔衡等在長沙，王盡美、鄧恩銘等在濟南，譚平山、譚植棠等在廣州，成立了共產黨早期組織。

建黨活動不僅在國內先后展開，在國外，從近鄰日本到遙遠的歐洲，建黨的火把也相繼燃起。施存統、周佛海在東京成立旅日留學生黨組織，留學法國的張申府、周恩來、趙世炎、劉清揚等在旅法留學生中成立黨組織。

馬克思主義——這個源于遙遠國度的學說就這樣在中國落地、生根、發芽。

有些事情、有些日子，在夢想開始、創業起步的時候并不起眼，但隨著時間之風蕩盡黃沙，歲月就會掀開面紗，展示出其偉大的歷史意義。

中國共產黨誕生日就是這樣一個日子，只是這個日子即使那些親身經過的人也難以準確地記住它。

1941年，中共中央為紀念中國共產黨誕生20周年，確定把1921年7月1日作為黨的生日。

直到1979年，黨史專家才考證清楚，找到了紅船啟航、初心確立的原點。

1921年7月23日，上海的盛夏，天氣酷熱。傍晚時分，身著長衫、中山裝、西裝等不同服裝的10多個有志之士，懷著對馬克思主義的憧憬，從四面八方趕到法租界望志路106號（現為興業路76號）的一個幽靜小院。

國內各地的黨組織和旅日的黨組織共派出13名代表出席大會。這些代表是：上海的李漢俊、李達，北京的張國燾、劉仁靜，長沙的毛澤東、何叔衡，武漢的董必武、陳潭秋，濟南的王盡美、鄧恩銘，廣州的陳公博，旅日的周佛海，以及受陳獨秀派遣的包惠僧。

這13名代表，代表著全國50多名黨員，其身份大多是編輯、記者、學生或教師，平均年齡為28歲，正巧是毛澤東當年的歲數。

此外，共產國際代表馬林（荷蘭人）和共產國際遠東局書記處兼赤色職工國際代表尼克爾斯基（俄國人）出席了會議。

李大釗、陳獨秀這兩位黨的創始人因事務繁忙未出席會議。

23日晚的會議開幕式上，共產國際代表馬林、尼克爾斯基熱情致辭。隨后幾天，會議按照計劃進行，先由各地代表報告黨團組織狀況并作交流，然后起草和討論黨的綱領和今后的工作計劃。

30日晚，會議尚未開始，一個身穿灰色長衫的中年男子突然闖入會場并四處張望。這引起了大家的警覺，有人當即質問：“你是干什么的？”他含糊地回答“我找社聯的王主席”，接著又說“對不起，找錯了地方”。說完，他就匆忙退了出去。

此處附近確實有個社聯，但并沒有設主席，也沒有姓王的人。共產國際代表馬林有著豐富的秘密工作經歷。他當機立斷地說：“一定是密探！我建議會議立即停止，大家迅速離開！”

代表們離開會場不到1刻鐘，法租界巡捕房就來搜查盤問，但除了查到一些介紹和宣傳社會主義的書刊，并沒有發現什么有價值的證據。驚險的是，室內桌子抽屜里就放著一張黨綱草案，只是因為涂改混亂、字跡不清，才沒有引起他們注意。

雖然有驚無險，但會議不能再在上海舉行了，必須換地方。有人提議去杭州，但代表們認為杭州雖好，卻太惹人注目。在場的李達夫人王會悟提議：“我老家嘉興有個南湖，不像杭州那樣人多熱鬧，離上海也更近，往返方便，容易隱蔽。在那兒我們可以租船扮作游客，在船上開會既安全又方便。”大家都覺得這個安排比較妥當，當即同意。

就這樣，王會悟作為會務工作人員，成為在南湖游船上列席中共一大的唯一女成員。

為了縮小目標以免引人注意，代表們于8月初分成兩批乘車南行，各自買票分散在不同車廂，相互之間裝作不認識。

國際代表馬林和尼克爾斯基因為是外國人，太惹眼，所以沒有去嘉興參會。

陳公博由于密探闖會場受了虛驚，加上他所住的大東旅社發生了槍擊殺人案件，一夜之間兩起突發事件嚇得他不敢再在上海停留，嘉興的會也沒去參加。

為了安全起見，代表們帶著樂器和麻將牌，并在中艙的桌上備有酒菜，以游山玩水作為掩護。王會悟還扮成歌女模樣，坐在船頭遙望，充當會議的“哨兵”。

上午11時許，中共一大閉幕會議在南湖畫舫上開始了。黨的一大確定黨的名稱為“中國共產黨”。代表們討論通過了《中國共產黨的第一個綱領》《中國共產黨的第一個決議》。

下午，南湖天氣開始轉晴，湖面上卻突然傳來“突突突”的響聲，

一艘快艇向著畫舫駛來。

會不會是警察局的汽艇？代表們經過上海的一場虛驚，警惕性提高了，趕緊收起文件，“嘩啦嘩啦”搓起麻將來。“突突”聲由遠及近，汽艇從畫舫一側一掠而過，并沒有來找麻煩。后經打聽，原來是嘉興城里一個大戶人家給孩子做滿月，大家不由得松了一口氣。

最后，會議選舉產生了黨的中央領導機構，陳獨秀為中央局書記，張國燾分管組織工作，李達分管宣傳工作。

下午6時左右，中國共產黨第一次全國代表大會宣告閉幕。

“讓我們再喊一遍口號吧！記得聲音要輕一點兒。”

代表們一齊輕聲呼喊：“中國共產黨萬歲！”

這呼喊聲低沉卻有力，至今仍在人類歷史的舞臺上回響。

這條小船由此成為承載干鈞的“紅船”，見證了近現代史上中國共產黨開天辟地的重大事件。

（摘自《寫給青少年的黨史》，青島出版社出版）