淺談對河北蔚縣民間剪紙的認識

摘要：近期民間美術的傳承和發展引發社會關注，這促使文創產業快速崛起。蔚縣剪紙因其特有的藝術美學價值，成為黃河流域河北地區剪紙的重要構成部分。本文通過簡述蔚縣剪紙的發展現狀、地域特色、藝術特征、制作工藝等內容，來探討蔚縣剪紙藝術的傳承與創新。

關鍵詞：民間美術;河北蔚縣;民間剪紙;傳承創新

一、民間剪紙概述

從材料和工具上看，剪紙一般是通過剪、雕、剔、刻、鏤、撕、燒等技法在平面的介質（一般是紙）上進行創作，剪刀和刻刀是其主要的創作工具。從表現形式上看，常用的是折疊剪紙、陰刻、陽刻、刺剪并用。為達到豐富色彩的目的，民間剪紙還采用單色、分色與拼色，點色，襯色，勾色，水印等方法進行創作。

民間剪紙與人民生活密切聯系，因此品類繁多。主要可分為以下三個大類：美化居室的裝飾類剪紙、禮儀習俗（民俗、節慶活動）剪紙、衣飾繡樣類。

具體來講，民間婦女會剪出許多具有吉祥寓意的剪紙，裝飾于門窗、墻頭、頂棚、家具上，美化居室的裝飾類剪紙，其有窗花、炕圍花、頂棚花、門箋等。應用在婚喪嫁娶、人生禮儀、社會交往等方面的剪紙，統稱為禮儀習俗剪紙，主要包括喜慶花、壽花、禮品花、燈籠花、喪葬祭祀花。衣飾繡樣類剪紙時間至藝術與衣飾工藝的結合。題材多為各地區的不同民族喜愛的瑞獸、花鳥、山水或人物。

民間剪紙藝術大體可根據區位分為五個地域風格，分別是：黃河流域、長江流域、東南沿海區、西南少數民族、東北長白山地區的剪紙藝術。蔚縣剪紙屬于黃河流域地區的剪紙藝術，黃河經過的地區，大多是中國重要的農業區域，由于民間美術伴隨于農耕文化，因此這一區域的剪紙藝術歷史悠久流傳甚廣。經過長期發展，形成了以陜北為中心具有濃郁的黃土高原風格，淳厚質樸、雄健奔放的剪紙藝術。主要包括的地區有陜西、甘肅、寧夏、山西、河北、山東等。

二、剪紙與蔚縣

蔚縣位于河北省西北部，在古代稱作蔚州，現今是河北省張家口市的下轄縣。由于地處太行山西北麓，山脈的相匯使得蔚縣周邊擁有豐富的河流資源，地勢平坦、土壤肥沃，具有良好的農耕環境。同時蔚縣又處于中原和北方地區的交通要道上，因此成為兵家必爭之地。蔚縣于明朝中期逐步成為商業貿易的交通樞紐，這都為民間藝術的發展創造了條件。

仰韶、河套和紅山文化在蔚縣交融，使其形成了的獨特地域文化，因此這里常備稱作“中華文明的三岔口”。優越的自然環境、豐富的歷史文化，為多樣民間藝術的誕生提供養分。蔚縣人民充分發掘生活中的靈感，通過不凡的創造力逐漸形成了蔚縣剪紙、蔚縣戲曲、打樹花、跳秧歌等與眾不同的民間藝術，是藝術與生活相結合的最好詮釋。

優渥的地理環境孕育出獨特的人文藝術，造就了蔚縣剪紙獨特的藝術特征，展現了蔚縣豐厚的文化內涵，奠定了蔚縣剪紙這一重要流派在傳統民間剪紙藝術中的不凡地位。同時，蔚縣剪紙與眾多當地藝術相輔相成，下文將從三個方面介紹蔚縣剪紙藝術的藝術淵源。

1. “天皮亮”與瓷器

在查閱蔚縣剪紙藝術的相關資料時，“天皮亮”高頻出現在眼前，這是最早有關的窗花記錄。蔚縣人以云母片為底，在上面繪制具有吉祥寓意或反映日常生活的圖案，因為云母片本身是半透明的，所以村民經常將其貼在窗戶上用來裝飾空間。天皮亮通過優美的圖案體現了村民對生活的熱愛，這使其成為蔚縣早期剪紙的代表，對后期蔚縣剪紙藝術的傳播與發展有著不可替代的作用。

胡修是“天皮亮”手藝的代表人物之一，由于他有在清朝做首飾的經歷，并且他擅長畫紋樣、刀刻和顏色提取，他的“天皮亮”因造型美觀形成獨特的藝術風格，后期他將這種技藝應用于“窗花”的制作中。

2.刺繡

刺繡是通過針線手工縫制各式圖案用于裝飾的一種民間藝術。蔚縣的刺繡，是在明朝中后期，由商業貿易帶來的。“三分裁剪、七分繡”隨著人們對刺繡花樣的期望的提高，民間藝人通過將剪刀與刻刀結合，創造出更加豐富的花樣效果，同時賦予蔚縣刺繡更多美好寓意，使其受到更多人的歡迎。刺繡在豐富了當地人民的業余生活，為剪紙藝術的誕生提供養分。后期為促進剪紙藝術的進一步發展，蔚縣采取完善手工藝市場、培養手作藝人等方式。

3. 武強縣木板年畫

由商業貿易帶來的武強年畫，影響到蔚縣剪紙的創作手法。武強木板年畫上艷麗生動的色彩，啟發了民間的剪紙藝人。其通過吸取武強木板年畫中大面積紅、黃、藍等鮮艷色彩的特點，再結合對工藝的理解，完成對蔚縣剪紙的創新型改造。為增加顏色，剪紙藝人對宣紙進行染色。剪紙作品在染色后具有色彩明麗歡快、視覺沖擊力強的藝術特征，這有別于其他地域的剪紙藝術，奠定蔚縣剪紙在黃河流域特殊的藝術地位。

三、蔚縣剪紙的藝術特征

從技法層面看，蔚縣剪紙共有三個獨特技藝，分別是：點彩藝術、陰陽結合、刀工驚艷。其依靠這三個技藝，區別于其他剪紙藝術。

蔚縣剪紙采用先進行染色、后完成雕刻的工藝，素有“三分刻、七分染”之稱，染色采用品紅、粉、紫、品綠、藍、嫩黃六大原色混合白酒后點染著色，不局限于固有色使色彩更加明快、畫面更加豐、視覺沖擊更強富。對比色、互補色和其他色彩組合的廣泛使用，使作品更加活潑，更能展現輕松愉悅的生活氛圍。

蔚縣剪紙的創作題材覆蓋面廣、類型眾多，有戲曲人物與戲曲故事類、現實生活類、歷史故事類、神話傳說與宗教信仰類，還有書畫作品類、花鳥類、山水風景類、吉祥動植物紋樣類等，囊括展現人民生活的眾多門類。另外剪紙藝人在創作中吸納了一些西方文化符號，使作品更加多元包容。

同時剪紙紋樣類型多樣，并且靠近蔚縣人民的生活。其主要分為兩個部分，分別是造型紋樣和裝飾紋樣。其中造型紋樣主要包括植物紋樣、動物紋樣、社會生活紋樣;裝飾紋樣由幾何紋樣和仿生紋樣構成。紋樣雖然類型眾多，但都包含著豐富的吉祥寓意，代表著人們的美好生活需求。

蔚縣剪紙強調穩定完美且整體的構圖模式，遵循黑強于白、實多于虛、面多于線的設計原則，視覺中心通常就是刻畫的主體物，構圖整體層次分明、充實圓潤、主體突出，且具有裝飾性強的藝術特征。

蔚縣剪紙的制作過程可歸納為七個步驟，分別是：畫樣、拔樣、配樣;熏樣;制作紙胚;雕刻;染色;揭活兒;包裝。

其中畫樣是第一步，只有制作出滿意的畫稿，才能進行后續操作。通常畫初稿的手藝人，都是觀察細致入微并且熱衷生活的師傅。拔樣就是由刀工了得，技藝高超的藝人將設計好的圖樣通過剪、刻制作成剪紙。配樣是對刻樣完成的作品進行染色。

隨后就是熏樣，傳統的薰樣過程繁瑣，簡單地說是將剪紙處理平整。在剪紙變平后，就要制作紙胚，這里分為兩步，釘活和浸紙（又叫悶活）。隨后進行雕刻，一幅剪紙的好壞，與雕刻技藝的高低密不可分。

接著就是蔚縣剪紙制作的核心環節——染色，所謂“三分刀工，七分染色”，由此可見染色是蔚縣剪紙制作的重要環節，這也是其區別于其他剪紙藝術的根本。蔚縣剪紙采用點染的方式，多采用互補色、對比色，色彩明艷。揭活就是將染成的剪紙逐層分離檢查的過程。在揭活的過程中，可以將存在問題的剪紙再次刻花、染色，這其實就是檢查、修補的過程。

蔚縣剪紙制作的最后是根據作品的不同用途，將其安裝在不同顏色或紋理的紙上。這樣更加便于展示作品，同時賦予其更多的藝術魅力。

四、蔚縣剪紙藝術與現代藝術設計

隨著社會經濟的發展，起源于農耕文化的蔚縣剪紙，也在如今的信息化社會中產生改變。現代藝術與傳統剪紙藝術相互交融，新穎的表現形式與豐富的文化內涵相互促進，共同成長。

例如剪紙與現代建筑設計的結合。剪紙藝術是二維平面的，而建筑藝術是三維立體的，有空間虛實的變化，主要表現在空間門與窗的組合關系上，建筑設計師的藝術品，更注重地是形式外觀和功能的并舉。把剪紙藝術運用于建筑中，簡單來講就是鏤空建筑元素的應用，就像中國古典園林中的花窗。利用光影的變化，充分發揮此類鏤空圖案的形式美，傳統與現代結合，使得建筑更有文化內涵、更具人情味。

或是剪紙與現代包裝設計的結合。圖案是包裝設計的重要構成元素，通常產品的不同，運用的圖案也不同，為體現出不同的風格，傳達更加準確的產品信息，增添產品的藝術氣息，如今許多包裝都開始采用民間美術元素。

綜上所述，蔚縣剪紙藝術作為我們民族的傳統藝術，需要得到傳承，但同時我們也許要明白，發展更需要的是創新。為使蔚縣剪紙更好地發展，在體現剪紙民族特色的前提下，應積極與當下的審美相結，拓寬剪紙藝術的應用領域，不要局限在文創產品中，可以將其藝術形式，應用到產品設計、建筑設計、動畫設計乃至互聯網交互設計中。

五、小結

作為一項非物質文化遺產，蔚縣剪紙具有豐富的文化內涵、鮮明的地域特色、悠久的歷史淵源。蔚縣剪紙憑借制作技藝的獨特、題材紋樣的豐富多樣，構圖的飽滿和諧，加工工藝的精湛，成為河北地區優秀的民間藝術。作為設計專業的學生，我們要促進傳統藝術與現代藝術的融合，利用學科交叉等手段，拓展傳統民間藝術的發展空間，通過古今結合滿足當下的審美需求，賦予產品更多時代特性，增加其影響力和藝術魅力，從而推動蔚縣剪紙這類民間藝術的傳承與發展。

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作者簡介：王紫昕（1997-），女，回族，籍貫：河北石家莊人，蘭州大學藝術學院，2019級在讀研究生，碩士學位，專業：藝術設計，研究方向：視覺傳達設計.