淺談思政教育中歷史虛無主義傳播特點、危害及對策

熊恩劍

摘要：歷史虛無主義作為一種錯誤政治思潮，在互聯網的加持下對新生代特別是“00”后大學生產生了較大影響。思政課作為培養大學生正確三觀的主陣地，要以馬克思主義為武器，旗幟鮮明的反對歷史虛無主義。

關鍵詞：歷史虛無主;影響;思政教育

一.歷史虛無主義概念與特征

受疫情的長時間影響，學生在就業方面的困難會滋生大量不滿情緒，損害了他們對國家的政治認同。近年來我國信息技術高速發展，微博微信抖音等新媒體深刻的改變了信息傳播模式。例如有學者提到“所謂歷史虛無主義，是指借口歷史認知中存在相對性，而肆意歪曲歷史真相和抹殺歷史認知中既有的真理性的一種非理性傾向?！?忽略了對歷史虛無主義由來的考察和闡釋。有學者認為：“所謂歷史虛無主義，就是虛無自己對立面的歷史功績……以達到顛覆中國特色社會主義制度的目的。”2

他們妄圖重新解讀歷史，質疑政權合法性從而達到顛覆國家政權的目的。歷史虛無主義假借尋找真相的方式，宣傳所謂的“不同的真相”。“滅人之國，先滅其史”，某些敵對勢力對近代中國歷史，特別是革命史、新中國史進行篡改，對有鮮明歷史特點的人物進行重構，成為所謂的歷史發明家，以達到混淆視聽的目的。

二.思政教育中歷史虛無主義傳播的原因與特點

“00”后新生代大學生成長于互聯網技術飛速發展的年代，各種互聯網載體運用的爐火純青，被稱之為互聯網“原住民”也不為過。他們涉世未深，卻又多接觸網絡知識，喜歡否定權威。這些新生代大學生政治觀點不穩定，當出現和教材完全不一樣的觀點時，極易受到蠱惑。比如在比較英法革命時，一般認為法國革命徹底但對社會破壞性大，英國革命不徹底但社會受到影響較少。學生一旦受到歷史虛無主義影響就會將中國革命和英法革命進行比較從而認為中國革命對社會影響太大。

歷史虛無主義肇始于民國時期的“全盤西化”運動，再次發展于20世紀80、90年代蘇東劇變、蘇聯解體。彼時中國成為唯一的一個社會主義大國，不同的意識形態必然樹大招風。特別是中國走與西方完全不同的道路成為僅次于美國的全球第二大經濟體。西方想在意識形態方面遏制中國，讓中國按照西方指定路線發展的意愿越發強烈。國家的希望在于青年，敵對勢力借助互聯網加緊了對我們青年人的腐蝕，并且出現了一些特點：

一是抓住“00”后學生標榜個性和強烈的探知欲望的心理，他們朝氣蓬勃卻又否定權威。歷史虛無主義者就是抓住學生這種心理大肆宣揚歪曲的歷史，造成極為惡劣的后果。

二是利用重大社會熱點事件進行蠱惑宣傳。歷史虛無主義者善于利用社會熱點宣揚歷史虛無主義，抨擊政府。比如在成都高三學生自殺事件和河南地鐵進水事件中，人們通過各種方式表達自己的哀痛，對受害者提供力所能及的幫助。在事件發生的過程中或者過后，總有網絡聲音將原因歸納為國家體制問題。殊不知，正是因為社會主義的中國才能一方有難，八方支援。

三是有現代互聯網技術的加持，讓虛無主義的傳播更加防不勝防。快節奏的生活讓我們獲取信息的方式發生了深刻改變。大學生們在網上沖浪時，“碎片化”的信息成為主要的信息來源。這種掐頭去尾的信息極易在校園內形成較大范圍的傳播。而且歷史虛無主義者利用網游、二次元等學生受眾較多的載體潛移默化中影響學生。

三.傳播的危害

歷史虛無主義在傳播上具有很強的危害性。歷史觀還未成型的青少年極易被滲透進思想、生活的歷史虛無主義所影響，最終背離社會主義教育路徑。這種影響是深刻性的，要花費更多的時間才能扭轉。曾經有學生抱怨學英語很難，要是當年被英國全部殖民了，現在就不用學的那么麻煩。雖是學生的一句玩笑話，但也表明有歷史虛無主義成分在作祟，筆者專門將該同學請到辦公室，做了一堂中國新民主主義史講課。從中英貿易差講到了虎門硝煙、三元里抗英，使同學更加深刻的了解了我們中國的歷史。

從歷史虛無主義的認識來看，從1840年開始的新舊民主主義革命史、1949年開始的新中國史在所謂的歷史真相的幌子下被曲解。有些將歷史虛無主義與“人性”結合，片面否定中國革命英雄。如認為母親分娩為等級最大的痛，革命英雄邱少云不可能忍受火燒之痛;黃繼光以血肉之軀不可能抵擋重機槍的掃射。還有些將歷史虛無主義與民族主義結合，不考慮當時的社會環境，企圖重新看待歷史。如將抗金英雄岳飛矮化為一個民族的英雄，阻礙了統一。這種只看表面現象，不考慮當時社會歷史情況的極具欺騙性。

四.傳播的對策

我們不僅要認識到歷史虛無主義傳播的危害對其高度警惕，還要善于運用馬克思主義中國化理論知識特別是新時代中國特色社會主義理論占領宣傳主陣地，從根上瓦解歷史虛無主義的基礎。

首先，作為輔導員和思政老師，要堅持將歷史唯物主義融入教育教學中，培養學生樹立正確的歷史觀。要用發展的眼光看待歷史，要將當時的社會經濟情況、當時的社會生產力一起考慮。這也就能解釋為什么說世襲制的奴隸制社會取代選舉制的禪讓制社會是歷史的進步，因為這是生產力和生產關系的進步。

其次，堅持馬克思主義民族觀，清醒的認識到民族身份是客觀的，是一種社會存在，是決定社會意識的。歷史虛無主義模糊了客觀性，想當然的看待民族問題，與實際脫軌。在教學時可以人類命運共同體為切入點，培養學生正確的民族觀，用民族大團結的觀念堅決抵制歷史虛無主義。

最后，堅持馬克思主義國家觀。秦始皇統一中國建立多民族的大帝國后，統一的、多民族的就成為中國人歷代追求的目標。我們要以國家的統一為宗旨培養學生正確的國家觀，要實現中華民族的偉大統一。

歷史虛無主義以學術思想的幌子出現，打著學術探討的名義，實際上是在瓦解中國的歷史，破壞執政根基。歷史虛無主義是一種政治問題，是敵對勢力混淆中國思想的一種政治手段，我們要旗幟鮮明的予以抵制。

參考文獻

[1]鄭師渠，歷史虛無主義既誣古人又誤今人J.中國社會科學報，2015 年 1 月 16 日第 693 期.

[2] 中國社會科院《中國社會科院歷史虛無主義批判文選J.中國社會科學出版社，2015 年，第 4 頁.