弗蘭克卡普拉電影中的“正言若反”

摘要：美國導(dǎo)演弗蘭克·卡普拉三次獲得奧斯卡獎項名垂影史，實績非凡。作為第一個將自己名字寫在電影名之上的導(dǎo)演，其卓越的藝術(shù)成就背后，是獨具特點的視覺與思想表達。這樣“意在言外”的藝術(shù)特點，與中國古代哲學(xué)家老子“正言若反”的思想遙相呼應(yīng)。

關(guān)鍵詞：弗蘭克·卡普拉;正言若反;喜劇電影

“正言若反”是中國哲學(xué)家老子提出的一種與眾不同的逆向思維方式，即用反面的言辭觀看正面，得出更加深刻的內(nèi)涵。他由水、樹木等自然之道得出調(diào)和統(tǒng)一的智慧——“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之?！笨ㄆ绽娪霸谝暵犝Z言和思想內(nèi)涵也有著同樣的呈現(xiàn)。

一.卡普拉電影視聽語言的“正言若反”

在電影《生活多美好》喬治與眾人就貸款問題交流的畫面中，聲音和鏡頭呈現(xiàn)反向運動。演員圍著柜臺站，喬治單獨站在一邊，其他人聚集在另一邊，這在視覺上強化了場景沖突。喬治憤然掉頭后，鏡頭通過右移調(diào)整構(gòu)圖，用一個大特寫捕捉喬治的反應(yīng)。用顯眼的特寫處理用人臉傳遞所有信息，使得觀眾與角色的距離縮小。較之于傳統(tǒng)變焦推鏡頭切入人物特寫的對比的手法，卡普拉讓演員主動走進特寫鏡頭，用身后演員臺詞的聲音阻擋了喬治在畫面中繼續(xù)前進的步伐。聲畫反向的狀態(tài)正如老子在《道德經(jīng)》中提到的“進道若退”，前進的道路好像是在后退，反向塑造了畫面的和諧。

以特寫、正反打發(fā)等方式重點展示主角的神態(tài)表情是尋常電影鏡頭的設(shè)計，但在“錢款丟失貝利質(zhì)問比利叔叔“這一情節(jié)中，導(dǎo)演并沒有給出喬治的臉部畫面，而是選擇忽略喬治而去聚焦比利叔叔。喬治在對峙轉(zhuǎn)身前幾乎全程“背臺”，表情始終隱藏于陰影之下，觀眾的注意力被無形轉(zhuǎn)移，攝像機由全景切到中景更佳強化了這種比利的軟弱無能。“正言若反”的表達再度呈現(xiàn)在“視覺重點”與“講述重點”的分化之下：導(dǎo)演通過誘導(dǎo)我們從視覺上關(guān)注比利，但此時看不到面部的喬治無情的推搡、憤怒、爆發(fā)在襯托之下顯得更具沖擊力。鏡頭雖然沒有喬治的臉，但他的行為已經(jīng)說明了一切。“明道若昧”，晦暗之下的喬治反而更具張力。

剪輯方面，《一夜風(fēng)流》同樣通過“不示人以其藝術(shù)性的藝術(shù)方式”[1]蒙太奇“正言若反”的闡述。愉快的旅程在謝普利通過報紙發(fā)現(xiàn)艾麗真實身份后發(fā)生了突變，這段鏡頭表述呈現(xiàn)“起—落—起”的態(tài)勢：從插入兩個連續(xù)的特寫鏡頭分別呈現(xiàn)報紙上的懸賞廣告與謝普利轉(zhuǎn)身觀察艾麗。到接續(xù)天真無邪的艾麗毫無警戒的放聲歌唱的近景畫面，通過鏡頭組接的暗示，我們感受到了謝普利心中所想，無聲的“角斗”在兩人間形成。緊接著，鏡頭向我們展示了大巴內(nèi)熱烈愉快的歡唱場景，在剛剛劍拔弩張即將消失的時刻，再次插入謝普利若有所思端詳報紙的隱喻蒙太奇畫面。若是沒有中間關(guān)于車廂內(nèi)眾人愉快美好“落”的鏡頭的展現(xiàn)，觀眾會對這樣的緊張氛圍產(chǎn)生習(xí)慣，從而失去了原本應(yīng)該達到的為艾麗擔(dān)憂的效果。通過在兩個特寫鏡頭中插入“意在言外”的全景鏡頭，反而再次起到了“箭在弦上”的緊迫感。

1938年上映的電影《浮生若夢》，仍處在舊好萊塢電影時期。這一時期的美國電影，仍舊在宏觀上遵循著戲劇的“三一律”。正如卡普拉在訪談中所形容的一般：“好萊塢在布景、設(shè)計等方面做的非常好，但在物質(zhì)方面達到這樣完美的程度時，也出現(xiàn)了隨之而來的一些問題。任何機器制作工業(yè)都有過這樣的現(xiàn)象：個性沒有了，有點‘化一的味道，讓人想用‘典型的好萊塢影片來形容它們?！盵2]整部電影大部分的鏡頭集中于范德霍夫家族的宅院中，或事起居室，或是客廳。所有的人物都在室內(nèi)進行活動。但是令人印象深刻的是，在黑白與封閉的畫面中，卡普拉突然打破了空間的局限性。在拍攝托尼與愛麗絲兩人互動的鏡頭中，卡普拉帶領(lǐng)觀眾走出了室內(nèi)單調(diào)的布景。前景是平整的座椅，中景是圍繞著兩人嬉戲的孩子，后景是低垂的楊柳，蔓延的草地。層次分明，視野開闊的景深鏡頭的嘗試，打破了長久以來畫面中平面式的戲劇舞臺布景?？ㄆ绽浴罢匀舴础钡姆绞?，做到了向傳統(tǒng)舞臺原則的靠攏，與自己審美意趣與創(chuàng)意的體現(xiàn)。

二.卡普拉電影喜劇效果與思想內(nèi)涵的“正言若反”

在拍攝《邁克的愛情》這部影片后，卡普拉曾被公司解聘。但他仍舊認(rèn)為這段經(jīng)歷對他有著非同一般的意義。 1936年，他給《舞臺》雜志撰文回憶那一段日子的時候曾指出：“現(xiàn)在我知道那時候的錯誤是在故事上。那是好萊塢的頭號公式，而且可以分類列入愛情綱目之內(nèi)?，F(xiàn)在我很感激那部影片，它讓我開始運用思考了”。[3]從單純喜劇呈現(xiàn)走向喜劇效果與思想內(nèi)涵兼具的“正言若反”表達，弗蘭克卡普拉進行了諸多嘗試，最終拍攝了一部又一部發(fā)人深省的諷刺喜劇。他在敘述中穿插了貼近生活的笑料，在詼諧、幽默的喜劇氛圍中流露出極強的社會諷刺意味。以喜劇的形式，獨具性格的人物形象實現(xiàn)對社會的批評。

一對彼此心儀的青年男女被大腹便便站在窗前的陌生大叔起哄打趣、熱心幫忙布置蜜月新房被感染不禁想要擁吻的兩位發(fā)小，這些生活中的巧合構(gòu)成了《生活多美好》中溫馨的笑點。但同時我們也在跟隨主人公喬治一起成長，一起思考。喬治從小就夢想著離開小鎮(zhèn)的大冒險生活，闖蕩世界。但是伴隨年齡的增長，對社會的責(zé)任感開始逐漸阻止他去實現(xiàn)自己的野心。在追尋自身夢想與滿足他人需求之間，在有無限潛力的感覺與發(fā)現(xiàn)收到外部限制的挑戰(zhàn)之間，似乎存在著永恒的斗爭。社會中的個人困境，會造成我們觀念的錯位，使我們墜入空虛，成為一個又一個的亨利波特。影片帶給我們的遠(yuǎn)不止無力的懷舊，或是溫馨的莞爾一笑，而是給了我們另一種心態(tài)和思考方式，讓我們敢于用全新而誠摯的態(tài)度來面對未知和未來。

“我想讓你們明白，世界不是完全邪惡的，是的，我們確實會做噩夢，但我們也擁有美夢。世間有罪惡，但也有慈善。我想告訴你，世界上有美好的事物，他們十分耀眼。”[4]弗蘭克·卡普拉通過自己的藝術(shù)設(shè)計與鏡頭表達，塑造了笑料不斷卻發(fā)人深省的喜劇電影，實現(xiàn)了喜劇效果與思想內(nèi)涵的“正言若反”。

參考文獻

[1]伍先祿.對中西跨文化翻譯中的語言表達問題的探討[J].湖南行政學(xué)院學(xué)報，2009（06）：103-106.

[2]郝一匡.好萊塢大師談藝錄[M].中國電影出版社，1998：P88.

[3]峻冰.舊好萊塢的輕松喜劇之王——弗蘭克·卡普拉的電影藝術(shù)世界[J].青年作家（中外文藝版），2009（01）：31-33.

[4]郝一匡.好萊塢大師談藝錄[M].中國電影出版社，1998：P90.

作者簡介：

郝欣怡（1999.9.5——） 女，漢族，籍貫：陜西省西安市，大學(xué)本科在讀，研究方向：廣播電視編導(dǎo)。