高校大學生對現有傳統文化學習路徑的思考

【摘要】高校大學生對優秀傳統文化的學習離不開大學生自身的認可、投入，本文在總結高校大學生學習優秀傳統文化意義和現狀的基礎上，通過對高校大學生的訪談，反映大學生對現有傳統文化學習路徑的思考和其自身的真實訴求，主要是從學校整體規劃管理和學生社團引導發展兩個方面來闡述如何促進大學生傳統文化的學習，相較已有研究力求更加具體、微觀、可操作。

【關鍵詞】優秀傳統文化；高校大學生；具體措施

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）15-093-03

【本文著錄格式】宿建春.高校大學生對現有傳統文化學習路徑的思考[J].中國民族博覽，2021，08（15）：93-95.

自步入新時代以來，習近平總書記在不同場合就傳統文化的學習問題做出了一系列論述，大學生傳統文化的學習問題也受到了更多的重視。目前針對如何促進大學生傳統文化學習而展開的研究，多以宏觀政策為導向，而較少從具體、微觀、可操作性的角度來展開，所以本文研究的重點就在于通過對高校大學生的訪談，以高校大學生的視角來闡述如何促進優秀傳統文化的學習。需要說明的是傳統文化既有精華也有糟粕，本文中所提及到的大學生傳統文化的學習是對精華部分、優秀傳統文化的學習。

一、高校大學生學習優秀傳統文化的意義

高校大學生學習優秀傳統文化不僅是為了實現個人更好的發展，也不僅是為了促進社會的和諧與穩定，它的意義是多方面多層次的。多角度看待高校大學生學習優秀傳統文化的意義有助于擺正觀念，從根本上重視優秀傳統文化的價值，進而推進高校大學生對傳統文化的學習認知。

首先，是促進我國社會發展的需要。文化自信并非是建立在曾經擁有過光輝燦爛的文化的基礎之上，優秀傳統文化是需要被繼承和發揚的，一旦喪失，文化自信也將成為無源之水無本之木。“我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認同的價值觀‘最大公約數，使全體人民同心同德、團結奮進，關乎國家前途命運，關乎人民幸福安康。” [1]這個“最大公約數”來源于我國人民的思想血脈之中，繼承和發揚優秀傳統文化既是對共同思想觀念的展現，也是對人民彼此間認同感的鞏固[2]。高校大學生作為未來社會主義事業的建設者和接班人，必然要承擔起學習優秀傳統文化，促進社會和諧發展的責任。

其次，是基于文明沖突論和文化民族主義的思考。薩繆爾·亨廷頓（Samuel Phillips Huntington）將人類社會的秩序歸結為文明的秩序，人類社會中的沖突即為文明的沖突，他將世界文明劃分為西方、拉丁美洲、東正教、伊斯蘭、印度、中華、日本7個文明部分（如果加上非洲則為8個部分）[3]。每個文明并非是單指某一個國家（日本除外），而是指以相同文化而形成的集合、各自的文明圈，不同文明圈當中都會有一個核心國家，它在文明圈當中有著舉足輕重的地位，毫無疑問，中華文明的核心國家就是中國。在亨廷頓看來文明的核心即是文化，它締造了現有的秩序也是沖突的根源。傳承并發揚中華優秀傳統文化既是文明秩序的選擇，也是打破西方決定論、多元現代化發展的需要。即使亨廷頓的文明沖突論存在諸多爭議，它并不能對所有的沖突對立做出完美的解釋，不同文明間絕對溝壑的觀念也實難令人信服，但畢竟提供了一個新的看待文明與沖突的視角，針對當前中國處于復興發展的階段這更加值得我們注意和反思。

最后，是幫助大學生打好人格底色的保障。對大學生個人而言，良好的人格特征包括關愛、尊敬、誠實、勇氣、勤奮、寬恕以及自我犧牲等[4]。當前經濟全球化日趨加深，它在給我國帶來經濟上的發展機遇與挑戰的同時，也帶來了各種外來文化對我國本土文化的沖擊，加之互聯網媒體的放大效應導致形勢更加嚴峻，大學生唯有堅持學習中華優秀傳統文化，才能守住本心守住精神之魂不至于被外來文化所吞噬，才能保持清醒的頭腦對外來文化的良莠加以辨別，塑造良好的人格品質。

二、高校大學生學習優秀傳統文化的現狀與困境

有研究者通過問卷對其樣本進行調查，結果顯示針對“您平時是否會主動學習優秀傳統文化”這一問題，只有68%的大學生給予了肯定的回答，另有32%的大學生表示“不會主動學習”。同時，有43.8%的大學生表示自己“很少參加傳統文化類活動”[5]。大學生學習傳統文化的現狀著實令人堪憂。筆者在對高校大學生的訪談過程中了解到，大學生的課余讀書時間多為國外文學名著、學術專著等書籍所占據，針對“您最近一年內有沒有讀過有關我國傳統文化的書籍？”這一問題均為否定回答，對“令您印象最為深刻的傳統文化的書是哪一本？”問題的回答也多集中在《三字經》《論語》等書籍上，對其他中國傳統文化典籍則鮮有涉獵，但當談及傳統文化的重要性時，每位同學都會給予肯定回答并就理由一一枚舉。可見，大學生都可以認識到傳統文化學習的重要性，問題的關鍵在于執行，高校大學生學習優秀傳統文化的現狀不免陷入到“思想上的巨人行動上的矮子”的窘境。

高校大學生在學習優秀傳統文化的過程當中面臨諸多困境。從宏觀層面上來看，第一，高校大學生面臨著各類文化的沖擊。既有西方外來文化帶來的民族虛無主義、完全否認本國傳統文化的威脅，也有社會不良文化所帶來的貪圖享樂、個人至上的歪風邪氣，大學生在此類文化的浸染下極易喪失自我；第二，現有學術體系與傳統文化的脫離。大學的職能之一就是發展科學，但就我國的哲學社會科學方面來看，在諸多領域完全是在遵循西方的發展路徑，學術體系的構建是在西方現有研究的基礎之上而非本國傳統文化、傳統價值體系之上，所以這也是為什么我國大學生閱讀學術專著并不能很好地學習我國優秀傳統文化的重要原因；第三，功利主義之風盛行。高等學校建立的目的就在于促進高深知識的生產和傳播，高校不是投入原料就可以獲得預設產品的工廠，而在現實環境中高校在向高水平大學建設邁進之時，不乏傾向“值錢”技術而無視“無用”知識的嫌疑。

從微觀層面上來看，一方面，雖然大學階段相較于中小學階段，學生所擁有的可支配時間增加，但迫于課程學習的目標、期末考評的內容、未來就業的選擇等壓力，眾多高校大學生都沒有主動學習傳統文化的意愿和行動。另一方面，針對英語等第二語言的學習，學生經歷從小學到大學的整個教育過程，而對語文的系統學習除漢語言文學等相關專業外，多在高考結束之時就此終止。部分傳統文化典籍晦澀難懂，需要具備一定的漢語知識素養，這也就從客觀上阻礙了一部分學生對傳統文化的學習，還有一部分大學生在畏難情緒的驅使下選擇了主動放棄。

總之，大學生在學習傳統文化的過程當中面臨著諸多困境，既有社會環境影響下的宏觀層面，也有與大學生個體密切關聯的微觀層面，宏觀與微觀的劃分不是重要程度的劃分，無論是困境原因的哪一方面都應該引起足夠的重視。

三、以學校為主體，學生社團引領發展

就大學生而言，在學校學習生活的時間最長，學校對高校大學生學習優秀傳統文化活動的影響最為直接有效，因此學校要承擔起促進大學生學習優秀傳統文化的責任，不僅是在課程的設置上做出相應的調整，還要在資源利用上、學生社團發展引導上做出努力。

（一）學校整體規劃管理

1.挖掘現有專業內容，倡導傳統文化沙龍

鼓勵學校各專業尤其是哲學社會科學的各專業教師積極拓展現行課程內容，與我國傳統文化的有關內容相聯系，譬如書法課程當中不僅要講字的鋒回筆轉，還要講其背后的文化底蘊。另外，學校應當激勵有能力有精力的教師圍繞某一具體傳統文化內容開展沙龍活動，比如某一教師對中國古樂有所研究，那么就可以由其組織古樂交流沙龍，帶領感興趣的學生在課余時間感受古樂的魅力。對積極開展傳統文化活動、投入時間精力、取得良好效果的教師，學校應在多方面予以獎勵和支持，以提高教師在弘揚傳統文化方面的積極性、主動性、創造性。

2.充分利用社會各方資源，在真實情境當中促進學生學習傳統文化

一方面，學校應當充分利用所在城市、地區的傳統文化資源，積極開展研學活動，參觀學習當地的歷史博物館、文化紀念館、古城遺跡等傳統文化承載之地。在實地參觀學習的時候應邀請熟悉此處文化內容的相關人員或者本校教師擔當解說，亦可在此處運用貝爾-蘭卡斯特制的教學組織形式，即由前一批參加此處研學活動的優秀學生在充分學習后擔任解說工作，這樣既有利于分擔教師工作壓力，也有利于實現學生間更好地交流溝通進而了解更多內容。另一方面，學校應當邀請、聘任當地的非物質文化傳承人、傳統文化研究者、民間藝人進入大學展示、講授傳統文化內容。這既是出于培養人才促進學生學習的考慮，也是履行服務社會職能保護傳統文化的行動。

3.重視學生的主體地位，及時獲取反饋意見

學校管理人員、教師應該敞開辦公室的門，學習運用古典管理理論中的人際關系學說，與學生保持積極的交流溝通和訪談活動。訪談交流主要為了實現兩個目標：第一，體現學校對學生個體的重視，使學生獲得積極的心理暗示，減少學生的心理負擔和不滿情緒，幫助學生形成健康的心理狀態以及對傳統文化學習的積極性；第二，從學生那里獲得及時的傳統文化學習效果與問題的反饋，以便于快速調整現行的傳統文化教育課程和活動。當然訪談交流活動在了解學生傳統文化學習動態的同時，也有利于學校把握學生其他方面的學習生活狀態，從而更好地實現為學生服務。

（二）學生社團引領發展

1.社團活動的組織與開展

社團在傳統文化相關活動的開展過程當中應當就活動類型、活動宣傳、活動準備等多方面綜合考量，以期取得最佳的活動效果。首先，就活動的選擇來說，社團要明確自身的發展方向開展符合自身特色的傳統文化活動，譬如傳統武術類社團活動開展的重點就應該放在傳統武術的宣傳、表演、培養新人等方面，而不是舍本逐末效仿其他社團開展手工制作、演講等活動。其次，社團活動在正式開展之前要充分做好宣傳工作，學校應該設立社團活動宣傳專欄，社團活動的宣傳也不限于海報、推文、語言上的宣傳，還可以落實到具體的行動展示上，讓同學們真正了解到活動到底是干什么的。最后，在活動形式、地點、人員、物資等各方面都要做好充分準備，以保證活動的高質量進行，盡量避免由社團舉辦單純的知識競賽型無趣的活動，防止參與活動的學生在一次活動之后便產生厭惡情緒，從而喪失對這一類傳統文化的興趣。

2.社團的管理與支持

學校可以設立社團傳統文化發展專項資金，專門用于學生社團傳統文化活動的開展。專項資金的使用需要制度化、規范化，針對活動開展形式的大小，提供不同等級的資金。建立活動評價、反饋制度，記錄不同社團活動的開展效果、學生滿意度，對優異社團的活動審批、資金申請方面予以傾斜。定期由學生社團聯合會組織開展傳統文化活動社團交流會，社團負責人之間彼此交流經驗、分享創意，倡導社團間的自主合作，提高活動開展的規模和質量。

3.“引進來”和“走出去”，提升社團自身的實力和影響力

第一，“引進來”是指社團要吸納、借助專業力量來支持自身的發展。積極聯系專業的老師提供指導，還可以尋求相關專業的學生提供幫助，比如古樂類社團可以尋求音樂系的幫助、書法類社團可以尋求書法系的幫助、傳統文化知識類社團可以尋求歷史系的幫助等。同時社團要與本校和外校的同類社團保持聯絡，互幫互助共同推進社團的發展。

第二，“走出去”是指社團不要囿于自己舉辦活動自己參加這種單一活動形式，社團要更多地走向舞臺，積極主動地參與到學校相關晚會、藝術節的展示和演出當中，在與外校進行溝通交流時，也要樹立自信心勇于展示自我。社團還可以結合中國傳統節日節慶打造具有特色的、精品的文化活動，形成固定的活動傳統，擴大自己的影響力。

第三，社團要發揮自己的聰明才智，創新傳統文化內容。對相對抽象的傳統文化國學內容和知識可以通過自編劇本，自導自演的方式展示給大家，亦可通過其他諸如相聲、繪畫、視頻等多種方式予以展示。中國的年輕群體在面對外來文化的沖擊時，也在做出自己的思考、期待呼吁本國文化的崛起。西方的北歐神話、希臘神話、民間傳說等都在成功改編后搬上熒幕，譬如《雷神》《諸神之戰》《特洛伊》《牙仙》等為西方年輕群體乃至我國年輕群體所追捧。改編之后的作品與原創內容或多或少都會有所差別，但只有在得到受眾的關注之后他們才會細加品讀、返本溯源。大學作為文化藝術的搖籃應該以更加寬容的態度審視藝術的發展，學生社團是匯集學生迸發才藝、發展興趣的所在，學校應該積極鼓勵社團創新傳統文化內容，為其注入新的生機和活力。

就促進大學生學習優秀傳統文化的問題來說，無論是哪一項舉措都要秉持一個原則——改變環境潛移默化，提高興趣切忌壓力。傳統文化的推進過程不應該是枯燥乏味、充滿壓力、幾近煎熬的過程，而應該是輕松愉快、水到渠成的大學生自主學習的過程。積極推進大學生學習優秀傳統文化，既是促進大學生個體健康發展的需要，也是當代中國實現文化復興的必由之路。道阻且長，行則將至，唯有砥礪前行才可實現真正的崛起。

參考文獻：

[1]胡倩倩.學習習近平關于中華傳統文化重要論述的幾點思考[J].學校黨建與思想教育，2019（6）：88-91.

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[5]倪佳琪，王秀麗，張蔚. 中華優秀傳統文化融入大學生思想政治教育的調查研究——以北京師范大學為例[J]. 北京教育（德育），2016（10）：24-26+66.

作者簡介：宿建春（1997-），男，山東濰坊，碩士研究生，研究方向為高等教育管理。