張佳
【原創押題】
鄉愁是人類與生俱來的基本情感,它根源于人的空間流放和心靈的漂泊。隨著社會的發展,現代化進程影響著傳統社會的鄉土風貌,鄉愁超越了固有的時空定義,郁結成了另一種精神尋根——文化鄉愁。
有位作家曾說:書店再小也是書店,是網絡時代一座風雨長亭,凝望疲敝的人文古道,難舍劫后的萬卷斜陽。
對此,你有怎樣的認識和思考?又會產生怎樣的聯想或想象?請以“文化鄉愁”為話題,寫一篇文章。文體不限,題目自擬,不少于800字。
【押題理由與解析】
“時代發展與文化鄉愁”是高考熱點話題之一,綜觀北京十年間語文卷,共有5篇閱讀理解文章與鄉土、民俗相關,雖然文章內容、形式不一,但均體現了現代化歷程中的鄉愁之思。如2019年《北京的“大”與“深”》中涉及胡同文化北京精神,2017年《根河之戀》中講述了不同時代、不同生活環境中的鄂溫克人對“根河”的依戀,以及《白鹿原上奏響一支老腔》(2016年)、《廢墟之美》(2014年)、《浙江的感興》(2013年)等篇目。
伴隨著現代社會工業文明的高度發展,文化鄉愁成為人類共通的情感體驗。通過對鄉土傳統的追憶,可以感受、認識、發現自己生存的這座城市的文化氣象和精神風度,加深對故鄉的熱愛。當代青年,面對時代變革,也應深入思考傳統文化與現代化進程的關系、如何正確認識現代化進程帶來的影響、如何守護住文化之根、如何重塑人與自然的和諧關系、如何重建人的精神家園等問題。命題者可能會從“時代發展與文化鄉愁”角度擬題,引發學生的追憶或思考,關注傳統文化的現狀;也可引導學生思辨現實問題,形成個性化表達。
創作記敘文,可通過故事講述,或寫實,或虛構。情節上注重今昔對比,進而或失落,或慨嘆;創作議論文,應注重邏輯關系辨析,現代與傳統并非二元對立,思考如何正確看待,不能一味法古,亦不可全盤否定。另外可關注“我”的身份——“我”是誰?“我”從哪里來?“我”將到哪里去?從而找尋到文化認同與精神家園。
【佳作示例】
溯源
□東北師范大學附屬中學朝陽學校高三(2)班 李炫葦
溯,是逆流而上的追尋;源,是心靈的人文之根。
為何溯源?
枳花槲葉雁回塘,嶺梅香處是吾鄉。這是每個華夏兒女血脈中與生俱來的文化基因。隨著高樓大廈的無盡堆壘,現代化進程瘋狂抽枝,新生的、舶來的文化有如燕雀啁啾,充斥于鄉土文化的枝丫間。在改天換地的文明沖突中,田野里走來的人、水泥森林中寓居的人,大多像蒲公英的種子一樣,四散飛揚而去——他們渴求新事物,卻將往昔看慣的景物拋諸腦后,漸被亂花迷眼,沉醉不知歸路。這是“文化故鄉”的凋萎,精神源泉的枯涸。恰如余光中先生所寫,“當你的情人已改名為瑪麗,你又怎能送她一首《菩薩蠻》?”我們的心靈游蕩已久,是時候駐足、回首,在時間與空間中尋根了。
從何溯源?
當我們在琳瑯的快餐短視頻中乏味無聊時,在娛樂狂歡后空虛寂寞時,不妨走進書店,靜坐觀書,讓心沉靜片刻。讀一讀古典詩詞,領略“清揚婉兮”的柔腸或是“大江東去”的嘯歌,讀一讀近現代文學,體悟“我以我血薦軒轅”的家國情懷,“敢教日月換新天”的自信豪邁……尾頁翻畢,再抬頭,必會頓感心靈的安頓。徜徉在傳統文化的“庇護所”中,就此喚醒滲于骨血的文化基因!
溯源之后,又該何去何從?
有人在探訪,在人文長廊中尋幽覽勝。也有人在創造,在時代守護中傳承。越來越多的鄉村開始自辦“村史博物館”,拙樸的老物件、泛黃的舊照片時時提醒著世代村民:你們的靈魂就根植于此,不論前路多么漫長,別走丟了。“敦煌的女兒”樊錦詩傾注心血保護飛天壁畫,故宮博物院里默默無聞的文物修復者,以及民間眾多山歌、傳統戲曲的無名傳承者……他們合力牽緊了風箏的線,讓文化之根不再空中飄零。現代化的潮流中,鄉愁的留存并非逆浪而行,而要隨著浪花交融起舞。
心若沒有棲息的地方,到哪里都是流浪。溯源,讓來路更清晰,讓去路更長遠,讓我知道我是誰。凝望人文古道的月光,沿著文脈延亙的地圖,文化鄉愁也找到了精神的歸處。
名師點評
本文是一篇議論文,卻文采飛揚,飽含情感。文章結構清晰,針對現代化進程中心靈的失落,從三個角度展開闡釋:為何溯源——從何溯源——溯源之后應如何,尤其是列舉當下現代化背景下普通人留住鄉愁的種種舉措,使文章更加豐滿。正是對中華傳統文化的認同、對自我身份的認知,華夏兒女的鄉愁得以落地生根,中華文明的基因能夠歷久彌新、堅實厚樸。