“家鄉文化生活”單元教學面臨的困難與應對措施

井冠華 王敏

摘要：目前，“家鄉文化生活”單元教學任務落實不到位，面臨的主要困難有：學生大規模的外出考察很難實現;很多一線教師故步自封不愿改變;單元設計綜合性和實踐性較強，具有較大的操作難度。面對困難，有效的應對措施是：訪談家鄉父老，尋訪老物件，讓“記錄家鄉的人和物”有路可循;了解民俗文化，完成調查報告，讓“家鄉文化生活現狀調查”落到實處;調查研究文化遺跡，提出針對性建議，引導學生“參與家鄉文化建設”。

關鍵詞：家鄉文化生活 困難 應對措施

《普通高中教科書語文（必修上冊）》“家鄉文化生活”單元是為落實“當代文化參與”任務群而編寫的實踐活動單元，既彰顯了新教材的設計亮點，也凸顯了新課程的教學理念。本單元主要包括三項學習任務，需要用9個課時來完成，既有課內學習，也有課外實踐。每項學習任務都有相應的活動提示，看似思路清晰，要求明確，教師只要按照提示來落實就可以了。但筆者調查了本市的一些學校后發現，本單元的教學任務落實不到位，多數流于形式。

一、本單元教學面臨的主要困難

（一）從學校層面來看，組織學生大規模外出考察很難實現

宿州市的普通高中一般班級比較多，班額也比較大，一個年級超過1500人是普遍現象。面對如此多的學生，開展任何一項課外實踐活動都是有難度的。因此，出于學生安全方面的考慮，學校對于組織學生開展課外實踐活動一直是慎之又慎。在這種情況之下，學生大規模的外出實地考察很難實現。在現行的高考制度之下，對于宿州市大多數學校來說，高考成績仍然是衡量一個學校優劣的重要指標。這必然會強化學校和老師的功利心，逼迫學校和老師重視考試結果而忽視學習過程，重視課文教學而忽視實踐活動。

（二）從教師層面來看，許多一線教師故步自封不愿改變

一線教師教學觀念的轉變是用好新教材、落實新理念的關鍵。本單元的教學內容，對一線教師來說是一個全新的內容，需要付出較多的時間與精力，甚至需要在教學上做出重大改變。但實際教學中，部分一線教師多年以來形成的教學觀念和教學習慣已經相對固定，短時間內要求他們做出改變不是一件容易的事情。因此，多數時候，他們對于新課標的理念敬而遠之，對于新教材的要求視而不見，在完成本單元教學任務時，要么是穿新鞋走老路，我行我素;要么是蜻蜓點水，淺嘗輒止。

（三）從單元設計來看，實踐性和綜合性較強，操作難度大

本單元的三項學習活動都特別重視訪談、考察的學習方式，重視學生的親身參與，時間跨度大，實踐性和綜合性都比較強。這是本單元設計的突出亮點，但與實際教學有些脫節。人物訪談、實地考察、剖析文化現象、參與文化建設……這些要求高估了很多學生的認知能力，也脫離了一線教師的教學實際。一直以來，一線教師對于費時費力而又不易見成效的課外實踐活動就不夠重視，因此，教材對本單元的設想固然很好，但操作難度過大，必然會讓很多一線教師望而卻步。

二、基于地域特點的應對措施

面對困難，我們不能畏縮不前，更不能逃避，而是要轉換思路，靈活應對。我們可以利用節假日，結合地域特點，選擇合適的角度，設計出具有可操作性的方案。具體做法如下：

（一）訪談家鄉父老，尋訪老物件，讓“記錄家鄉的人和物”有路可循

1.訪談家鄉父老，見證家鄉的變化

目前來看，父老鄉親是最適合的訪談對象。他們長期受家鄉文化的熏陶，是家鄉生活變遷的親歷者和見證人，依然保留著許多口耳相傳的故事和鮮活生動的家鄉記憶，而這些信息往往是通過書本和網絡都查詢不到的。因此，學生可以利用假期對家鄉父老尤其是自己的祖輩進行訪談，學生可以就居住環境、日常飲食、生活用品、鄰里關系、價值觀念等方面從今昔對比的角度進行提問，記錄家鄉父老最真實的感受，進而認識家鄉生活的巨大變化以及變化背后的復雜原因。

2.尋訪老物件，紀念過往歲月

老物件是珍貴的歷史見證，是回憶與紀念過往歲月的很好載體。但隨著時代的變遷，越來越多的老物件漸漸退出了歷史舞臺。老物件所隱藏的歷史印記、凝結的溫暖情懷、蘊含的傳統文化也將無處尋覓。基于此，我們可以利用假期，布置學生認真尋找家鄉現存的普通老物件，比如生產工具、生活用具等，詳細了解老物件的用途，了解祖祖輩輩耕作與生活的風貌;通過長輩的講述，了解老物件背后深藏的溫情故事，品味日常生活的苦辣酸甜;發掘老物件的文化內涵，探討老物件的保護措施，深入思考老物件在思想啟迪與精神慰藉方面的作用。

（二）了解民俗文化，完成調查報告，讓“家鄉文化生活現狀調查”落到實處

宿州市的民俗文化既斑斕多姿、特色鮮明，又傳承完整、底蘊深厚，時至今日仍然有著巨大的教育價值和廣泛的影響力。然而，隨著歷史的進程，一些民俗文化逐漸淡出了人們的視野，許多學生對家鄉的民俗文化更是一無所知。基于此，我們認為，開展家鄉民俗文化調查有著必要性與迫切性。具體實施步驟如下。

第一，自選內容。確定在活動開始之前，教師需要把宿州市入選各級非遺名錄的民俗文化進行分類篩選，把各縣區具有代表性的民俗文化介紹給學生，讓學生根據自己的興趣愛好和就近原則自主選擇調查內容。第二，資料搜集。學生運用網上查閱、咨詢祖輩、實地考察等方法進行資料搜集，教師要提醒學生注意保存圖片、音頻、視頻甚至是實物等資料。第三，分析研究。教師要具體指導學生對搜集到的資料進行分類整理與研究，剖析民俗文化形成的原因和呈現出的特點，探究民俗文化的精神內涵以及在鄉村振興中的獨特作用。第四，撰寫報告。在教師的指導下，學生可以仿照教材提供的“調查報告結構表”，完成調查報告。第五，交流分享。教師指導學生把調查報告做成演示文稿，在班內或班級之間進行交流分享，互相取長補短，以求效益最大化。第六，固化成果。對于優秀的活動成果，學校要進行評比并匯編成冊，肯定和固化學生的勞動成果，以實物形式展示宿州市民俗文化的巨大魅力。

（三）調查研究文化遺跡，提出針對性建議，引導學生“參與家鄉文化建設”

對在校學生來說，進行全面而深入的家鄉文化現狀調查，顯然會面臨諸多困難。因此，我們認為選擇切合實際、易于操作的某一特定內容進行調查，并在此基礎之上提出針對性的建議，引導學生參與家鄉文化建設，更具有可行性。

宿州市文化遺跡眾多，僅埇橋區就有閔子騫祠及墓、陳勝吳廣起義舊址、白居易東林草堂、馬皇后故里、賽珍珠故居等眾多的文物保護單位，這為學生開展調查研究提供了便利。因此，我們可以做如下設計：

宿州市文化遺跡星羅棋布，蘊含著豐富的育人資源。然而，經過調查，你或許會發現，有些遺跡終日大門緊鎖，有些遺跡依然破敗不堪，有些遺跡已經面目全非……很顯然，宿州市文化遺跡的保護與宣傳力度還不夠，育人功能沒有得到有效發揮。為改變這一現狀，我們相信，你一定會做出自己的努力。因此，請以小組為單位，利用假期時間，通過訪談、實地考察等方式，就近選擇一處文化遺跡，對其歷史和現狀進行全面調查研究，然后就如何有效保護與宣傳文化遺跡，向文化旅游部門提出有針對性的建議。

近年來，很多中學生受外來文化的影響比較大，隨意跟風、盲目崇拜外來文化的現象經常發生，然而，值得我們警醒的是，許多中學生對中華民族優秀的傳統文化甚至是家鄉文化既缺乏認知，更缺乏自信。在這種情況下，認真落實本單元的要求，引導學生認知家鄉文化，鼓勵學生參與家鄉文化建設，對于提升學生的當代文化參與意識、厚植家國情懷都有重要的意義。