淺談視覺語言中的通感現(xiàn)象

摘 要：在信息化社會(huì)的大背景之下，數(shù)字化的技術(shù)正在改變我們的生活，而設(shè)計(jì)也正在往生態(tài)化、情感化和藝術(shù)化的趨勢發(fā)展；對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)的手段、方法和過程也正在發(fā)生變化，好的設(shè)計(jì)不僅僅關(guān)注于功能、造型等物質(zhì)方面，而是更深入體現(xiàn)了人的感覺層面，設(shè)計(jì)師必須對人的感覺方面有一定的了解，研究設(shè)計(jì)怎樣能夠適應(yīng)人的感性特征。

關(guān)鍵詞：視覺語言；通感現(xiàn)象；影響因素

在人類藝術(shù)創(chuàng)造有史以來，“通感”作為一種思維方式和藝術(shù)表現(xiàn)手法，在中西方傳統(tǒng)文化中均有著悠久的歷史。對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)的手段、方法和過程也正在發(fā)生變化，李硯祖先生說過：“在當(dāng)代，設(shè)計(jì)已開始向著非物質(zhì)的視、聽等感覺層面上發(fā)展。”[1]這就要求設(shè)計(jì)師必須對人的感覺方面有一定的了解，研究設(shè)計(jì)怎樣能夠適應(yīng)人的感性特征。

1. 影響“通感”現(xiàn)象產(chǎn)生的基礎(chǔ)

1.1 生理基礎(chǔ)

從主體的生理方面來看，通感的產(chǎn)生是人腦多種機(jī)能綜合活動(dòng)的結(jié)果。各個(gè)感官之間之所以不是孤立的，是因?yàn)樗麄兌际艽竽X的“統(tǒng)一調(diào)度”。對外界的信息，各個(gè)不同的感覺區(qū)域會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，之所以會(huì)出現(xiàn)感覺之間的連接和交匯即通感，是因?yàn)榇竽X經(jīng)過外界信息的刺激后，在感覺皮層中形成暫時(shí)的興奮感，把原先儲(chǔ)存在大腦里的感覺信息聯(lián)系并溝通起來，由此引發(fā)各個(gè)感覺神經(jīng)之間的反應(yīng)。人體五官相通，這就是“通感”現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)，即生理基礎(chǔ)。

1.2 心理基礎(chǔ)

從主體心理的角度來說，通感是人心理活動(dòng)的一種表現(xiàn)，而大腦仍然是支配人心理活動(dòng)的器官。人的心理活動(dòng)是因?yàn)橥馕锏拇碳ぃ⑶乙匀说纳碜鳛榛A(chǔ)。但是通感的形成并不只是在生理上被動(dòng)的由刺激到反應(yīng)，其間的主體心理活動(dòng)具有創(chuàng)造性特征，主體的意向性會(huì)推動(dòng)或制約生理方面的活動(dòng)，可以理解為主體在生理活動(dòng)與心理活動(dòng)上的相生相伴，這也是通感在藝術(shù)意象上的體現(xiàn)。

2.“通感”現(xiàn)象的類型

2.1感覺轉(zhuǎn)移

感覺轉(zhuǎn)移，顧名思義就是指一種感覺轉(zhuǎn)向另一種感覺的現(xiàn)象，也就是由一種感覺引起另一種感覺的發(fā)生。這在生活中和藝術(shù)創(chuàng)作中常常出現(xiàn)，如由于某種聲音而聯(lián)想到某種顏色或看見某種顏色猶如聞到某種味道等。例如在日常生活中紅、橙、黃等顏色會(huì)給人溫暖的感覺，而藍(lán)、紫、綠等色彩，可以引起冷的感受。

感覺轉(zhuǎn)移“比較貼近感知對象的屬性，它是客觀事物作用于人的感官所產(chǎn)生的直接反應(yīng)．即由目之所見、耳之所聞、身之所觸、心之所感生成，是‘直尋所得’，即直覺地聯(lián)想起作用。”[2]感覺轉(zhuǎn)移在同常的認(rèn)知活動(dòng)中，給人以具體、生動(dòng)的形象感受，舒適或不舒適的生理反應(yīng)很突出。因此作為一種富于表現(xiàn)力的形式，這往往也是最常運(yùn)用在設(shè)計(jì)中的“通感”類型。

2.2多覺疊加

多覺疊加，指的是多種感覺相互交融、疊加的一種現(xiàn)象，這也是“通感”的一種類型。多覺疊加是一種多重“通感”形式，是對感覺轉(zhuǎn)移這種初級(jí)形式進(jìn)一步的豐富、發(fā)展和深化。感覺轉(zhuǎn)移主要是人對客觀事物個(gè)別屬性之間的聯(lián)系直接做出反應(yīng)，屬于生理直接反應(yīng)，多覺疊加則基于人的感覺經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，利用聯(lián)想將各種感覺聯(lián)系在一起產(chǎn)生連鎖反應(yīng)從而形成多重感覺綜合在一起的“通感”形式，是建立在主體思想和知覺整體性上的“通感”形式。

在設(shè)計(jì)中，多覺疊合的“通感”形式絕不是感覺生硬地結(jié)合在一起，而是設(shè)計(jì)師通過充分想象，利用使用者的經(jīng)驗(yàn)和情感將感覺穿插在一起，從而多維度、多層面的表現(xiàn)作品，提升作品的內(nèi)涵和韻味。

2.3形神互通

五官感覺之間的相互轉(zhuǎn)化和聯(lián)系當(dāng)然是“通感”的形式，但這是不全面、不完整的。以相同或相似情緒感受為中介的“通感”比上面講到的建立在知覺整體性上的“通感”要復(fù)雜，它滲透著聯(lián)想、情感、理解等心理因素，是比較復(fù)雜的審美心理活動(dòng)。這種“通感”形式的發(fā)生建立在人的情感、思想、意志與外在事物之間相互融通的基礎(chǔ)之上，簡單地說，就是形、神互通。這是兩個(gè)對立統(tǒng)一的概念，“形”是外在的事物，屬性是物質(zhì)的、具體的，為五官感覺所能直接感受。“神”則是指人的內(nèi)在精神、思想、情感，屬性是主觀的、精神的。雖然兩者之間性質(zhì)不同，所屬主體也不同，卻是可以相通的。“按照格式塔心理學(xué)的觀點(diǎn)，人的內(nèi)在情感與外在事物雖然質(zhì)料不同，卻有著相通的張力、結(jié)構(gòu)，在大腦中激起相同的電脈沖，從而產(chǎn)生一種‘異質(zhì)同構(gòu)’、心物交感的關(guān)系，其實(shí)這就是我們所說的形神互通。”[3]

3.構(gòu)建視覺語言的“通感”意象

3.1視覺聯(lián)想

聯(lián)想是由事物表象想到另外事物表象的心理過程。在視覺藝術(shù)中，形式對于聯(lián)想起到了關(guān)鍵性的作用，如人的某些姿勢能夠反映人的內(nèi)在含義，或者說他們之間本來就有某種聯(lián)系，聯(lián)想便由此產(chǎn)生。

視覺聯(lián)想是由于視覺形式的引發(fā)，由一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物的過程，形成視覺信息在頭腦中的反映，它的最終目的是將具有一定形式效用的視覺語言以一種類似于力的擴(kuò)張，給人以震撼人心的視覺魅力，達(dá)到信息傳播的最有效化。在視覺形式的通感中，聯(lián)想思維發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用，它可以在圖形、色彩、文字、材質(zhì)等視覺形式元素之間任意展開。運(yùn)用視覺聯(lián)想可以發(fā)揮形式的最大效應(yīng)，使受眾獲得對作品的全面認(rèn)識(shí)。

3.2視覺想象

想象是一切心理機(jī)能的綜合運(yùn)動(dòng)，是對過去表象的整體知覺。聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)，想象是聯(lián)想的進(jìn)一步發(fā)展。一方面想象與聯(lián)想不同，想象重在對原有表象的加工改造，以形成一種從未感知過的事物新表象，突出的是創(chuàng)新性。另一方而，想象建立在聯(lián)想的基礎(chǔ)之上，通感從整體上表現(xiàn)為藝術(shù)想象，但感覺聯(lián)想必定是它的基礎(chǔ)，這兩者相互聯(lián)系和促進(jìn)。

4.結(jié)語

當(dāng)下的時(shí)代是一個(gè)視覺信息不斷膨脹的時(shí)代，視覺傳達(dá)正發(fā)揮著越來越重要的作用。視覺信息傳達(dá)的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人，因而情感溝通是關(guān)鍵，這也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要目標(biāo)。設(shè)計(jì)中普遍存在通感現(xiàn)象，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的通感是從視覺感知的層面對設(shè)計(jì)通感一個(gè)層面的映射。在數(shù)字化生存的信息社會(huì)下，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不管以怎樣的傳播形式傳達(dá)信息，或涉及怎樣的感官體驗(yàn)，視覺仍然是首要的接受信息的中介。任何有利于視覺感受的形式都應(yīng)當(dāng)被我們研究和利用。

注釋：

①李硯祖．藝術(shù)設(shè)計(jì)概論[M]．武漢：湖北美術(shù)出版社，2002.

②陳育德．心妙悟語——藝術(shù)通感論[M]．安擻：安徽教育出版社，2005.

③陳育德．心妙悟語——藝術(shù)通感論[M]．安擻：安徽教育出版社，2005.