傷害有多深，自己說了算

曾奇峰

同樣的一件事，對有些人來說，是滅頂之災;而對另外一些人，卻只不過像是被螞蟻咬了一口的小事而已。

一名女性朋友和我發消息說，她因一件事情受到很大的精神傷害——一所大學通知她參加在國慶長假期間舉辦的學術會議，但她已事先安排去國外度假。一番猶豫后，她決定放棄度假去參加會議。“十一”早上，她開著車、帶著錢去報名，卻被告知“通知誤發”，她被拒之門外。

可以想見她的失望與憤怒。一小時后，我回復了一條短信，問她：“你希望這件事對你的傷害有多大呢？”一小時后，朋友回短信說：“你這么一問，我一想，怎么就覺得這事也沒什么了不起了呢？”

這是一個典型的對心理創傷進行澄清的過程。心理傷害跟身體傷害是完全不一樣的東西。身體傷害是在物理學層面發生的，在這個過程中，傷人者主動，被傷害者被動，而且受傷害者身上會留下肉眼或者儀器可以檢測出來的創傷。而心理傷害是發生在象征的層面的，看似傷人者主動、被傷害者被動，其實并不一定是這樣。

任何心理創傷，都必須有所謂受傷害者的“配合”，才能夠完成。

朋友看起來是完全的受傷害者，受傷害的程度，似乎完全由拒絕她的會議主辦方決定。我所提的問題——“你希望這件事對你的傷害有多大呢？”——改變了事件中主動方和被動方的位置，隱藏著這樣的意思：這件事已經擺在那里了，受多大傷害，完全你自己看著辦。

朋友的“悟性”好，在短暫的思考之后，馬上就讓自己從這件事情中脫身了。這樣的利落，當然也是因為她實際上早就為不受傷害做了性格上的準備，這種健康的性格可以稱之為“趨樂避害”型性格。而也許對其他人來說，遇到同樣的事件，遇到我的反問之后，仍然會對該事耿耿于懷，令自己長期處于創傷性的狀態中不能自拔，對這樣的性格，也有一個描述性的“診斷”，叫“對創傷成癮”。

心理健康意味著，面對外界的心理刺激，你內心的穩定程度有多大。一般來說，越穩定，就越健康。而這種穩定，取決于你的性格在多大程度上把這些事情當回事兒。佛所謂“無我相”，則是最高級的境界了。在“我”都不存在的情形下，傷害藏身何處呢？