周軍平
【摘? ? 要】在素質(zhì)教育課程改革的環(huán)境下,人文素養(yǎng)教育在初中道德和法治課程中的滲透引起了許多教育學(xué)者和專家的重視,為此,本文將對如何促進人文素養(yǎng)教育在初中道德和法治課程中的滲透展開具體的研究,希望能夠為相關(guān)方面的實踐提供一定的參考價值。
【關(guān)鍵詞】道德和法治;人文素養(yǎng)教育;滲透
中圖分類號:G631? ? ? ?文獻標(biāo)識碼:A? ? ? 文章編號:1006-7485(2021)26-0044-02
Strategies to Infiltrate Humanistic Quality Education in the Teaching of Morality and Rule of Law
(Longtai Junior High School, Wushan County, Tianshui City, Gansu Province, China) ZHOU Junping
【Abstract】In the environment of quality education curriculum reform, the penetration of humanistic quality education in junior high school moral and rule of law curriculum has attracted the attention of many educators and experts, therefore, this paper will carry out specific research on how to promote the penetration of humanistic quality education in junior high school moral and rule of law curriculum, hoping to provide some reference value for the practice of relevant aspects.
【Keywords】Morality and rule of law; Humanistic quality education; Infiltration
初中時期的學(xué)生正是身體和心理發(fā)育和發(fā)展的最佳階段,在這時,他們會逐漸地培育起自我人格意識,所以,在此階段對初中生進行人文素養(yǎng)教育是非常重要的,也是最佳時期。教師在道德和法治課程的教學(xué)時,應(yīng)當(dāng)積極地結(jié)合人文素養(yǎng)教育相關(guān)內(nèi)容,對學(xué)生進行道德上的引導(dǎo),并加強法治教育,從而讓學(xué)生更加健康、更加有效地成長。
一、初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)的重要意義
人文素養(yǎng),簡單來說,即為人文科學(xué)的探究能力、知識水準以及人文科學(xué)所反映出來的以人為對象、以人為主體的精神,也就是人的內(nèi)在品質(zhì)。一般來說,人文素養(yǎng)主要涵蓋兩點,即一是人文知識;二是人文精神,詳細來說就是涵蓋了價值觀、科學(xué)品質(zhì)以及品德精神等內(nèi)容。在我國《思想品德課程標(biāo)準》中明確指出,應(yīng)重視學(xué)生的精神發(fā)展,樹立起學(xué)生的社會職責(zé)感以及人文素養(yǎng)。所以,現(xiàn)代教師非常有必要在初中品德和法治課程中合理地滲入人文素養(yǎng)教育。另外,就目前來看,初中生人文精神的基本內(nèi)容包含了這幾點,即濃厚的愛國情懷、樂觀的人生態(tài)度以及崇高的理想與信念。
初中階段的學(xué)生由于年齡與心理都尚且存在一定的特殊性,他們的各種觀念如價值觀等的構(gòu)筑正處于重要階段,加大初中生人文素養(yǎng)的教育力度具有重大意義。而道德與法治課程作為初中生學(xué)習(xí)思想品德與法律知識的主要方式,是非常有利于滲入人文素養(yǎng)教育的。在道德和法治課程開設(shè)過程中,教師應(yīng)當(dāng)積極對此課程的教學(xué)方法和理念進行創(chuàng)新,依照初中生現(xiàn)實中的各種問題展開教學(xué),通過合理且有力的道德和法治教育,培育學(xué)生正確的法律意識和品德觀念,同時提升他們的人文素養(yǎng)精神,真正幫助他們處理生活或?qū)W習(xí)中的事情。而這不僅存在著一定的實效性,同時也具備一定的意義。
二、初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略
(一)創(chuàng)新課堂人文素養(yǎng)教育手段
課堂教學(xué)形式會對初中生人文素養(yǎng)精神的培養(yǎng)效果產(chǎn)生直接的影響。所以,教師必須要重視對課堂人文素養(yǎng)教育形式和手段進行創(chuàng)新,把學(xué)生視為教育的主體,讓他們在探索知識的環(huán)節(jié)中,逐漸培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)精神。尤其是教師在進行道德與法治課程教案的制定時,應(yīng)重視滲入人文素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容,以此調(diào)動初中生的情感。比如,在進行“家的意味”這一道德與法治課的教學(xué)時,在未授課前,教師可對本堂課的人文素養(yǎng)培育目標(biāo)進行明確設(shè)計;在授課中,讓學(xué)生真正地體會到家庭對自己的重要性,充分調(diào)動學(xué)生愛家孝親的人文素養(yǎng)情感。另外,在授課時,教師也可以向?qū)W生拋出幾個重要問題,讓學(xué)生自主作出判斷,如:這些舉止或現(xiàn)象是不是屬于盡孝的行為,從而逐漸強化他們的孝敬父母的意識。這樣的課堂設(shè)計,可以讓人文素養(yǎng)教育全面地貫穿于道德與法治課堂中。不僅如此,為最大限度地加深學(xué)生的情感體驗,教師可以通過播放相關(guān)視頻或圖片,比如《打工者春節(jié)回家過年》的視頻或圖片,以此集中學(xué)生的注意力,并讓他們思索家對自我的意味。在圖片全部呈現(xiàn)完以后,教師可繼續(xù)拋出這樣的幾個有趣問題,即“你心目中對家是如何理解的?你經(jīng)歷過春運嗎?感受如何?”等,這時學(xué)生將會陷入思索,并發(fā)揮想象力,由此從感性轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇裕購睦硇陨仙角楦械纳A,這樣一來,必定會達到非常好的教育效果。
(二)在教學(xué)中滲入人文素養(yǎng)教育
初中道德與法治課程是一門具有明顯人文性的基本教學(xué)學(xué)科,初中教師應(yīng)當(dāng)最大限度地挖掘其中所具有的人文素養(yǎng)內(nèi)容;在授課過程中,基于課本內(nèi)容,同時融合素養(yǎng)教育等要求,準確地定位人文素養(yǎng)教育的切入點,規(guī)整教材授課資源,科學(xué)有效地設(shè)計與延伸課本內(nèi)容,采用卓越的民族精神與文化,指引初中生樹立法律意識和培養(yǎng)道德素養(yǎng);從學(xué)生周圍的生活入手,讓學(xué)生更深入地了解人文素養(yǎng)精神的重要性,并讓他們學(xué)會自主處理日常生活和學(xué)習(xí)中的困難。
比如,在“青春時光”此單元內(nèi)容的教學(xué)中,教師可以選擇與之相關(guān)的優(yōu)秀影片,如《誰的青春不迷茫》這部電影,并讓學(xué)生進行觀看,在觀看結(jié)束以后,讓學(xué)生相互交流互動,談?wù)勛晕覍η啻旱睦斫狻4穗娪爸魅宋锪痔鞁蓪W(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、長得好看,是名副其實的“別人家的孩子”。不過影片開頭便為主人公作弊的場景,她在一輩子中最關(guān)鍵的高考加分考試中由于生病,難以通過自己的實力參加考試,便想依靠作弊取得好成績。但作弊并沒有成功,故事的配角高翔為其擔(dān)負了作弊的名號。“好學(xué)生”和“學(xué)渣”因此就出現(xiàn)了交集,由偏見逐漸到友好,再到產(chǎn)生深深的好感。影片體現(xiàn)出青春階段中學(xué)生的很多煩惱,可以成為教師進行人文素養(yǎng)教育的重要資源。教師可以在學(xué)生觀影結(jié)束后,讓學(xué)生進行青春的反思,讓他們指導(dǎo)青春或許是迷茫的、無助的,不過不管怎樣都必須保持初心。另外,教師還可以就怎樣處理好自己和同學(xué)、家長等之間的關(guān)系這一問題引導(dǎo)學(xué)生展開激烈的探討,在探討和分享中,讓學(xué)生慢慢地體會到青春期的“不容易”,從而更加堅守自我的信念。在探討和分享活動結(jié)束以后,教師再逐漸地展開教學(xué)內(nèi)容的講解,這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)事半功倍的成效,也可以讓學(xué)生更加投入地參與課堂中,從而真正提升自我的人文素養(yǎng)。
(三)在課后實踐中強化學(xué)生的人文素養(yǎng)
實踐教學(xué)過程中,教師應(yīng)該對教學(xué)方式進行持續(xù)創(chuàng)新,指引學(xué)生進行體驗學(xué)習(xí),增強道德和法治教學(xué)的實踐性,通過舉辦各種各樣實踐活動,豐富學(xué)生培養(yǎng)自身人文素養(yǎng)的方式和渠道;創(chuàng)新教學(xué)手段,采取多樣化的教學(xué)方式讓學(xué)生更加直接、清晰地了解人文素養(yǎng)知識。總之,不管是在實踐活動中滲透人文素養(yǎng)教育,還是創(chuàng)新各種教學(xué)方式,都要從學(xué)生實際生活出發(fā),選擇學(xué)生感興趣的活動,以實現(xiàn)更好的教學(xué)效果。另外,在實踐活動中,教師要引導(dǎo)學(xué)生帶著問題參與其中,并在參與中學(xué)會解決問題的方法,優(yōu)化自己的情感態(tài)度與價值觀。比如,教師可以在周末組織學(xué)生前往博物館參觀,通過實地參觀欣賞,使學(xué)生深入了解我國古人偉大的創(chuàng)造力,并深刻意識到人是可以對自然作出轉(zhuǎn)變的,人和自然是一個整體。在這一實踐活動中,也會讓學(xué)生意識到擁有較強的適應(yīng)社會的能力是非常重要的,只有擁有了這一能力,才可以對社會或自然作出改變。另外,教師也可以和學(xué)生共同參與到“交通小協(xié)警”實踐活動中,和交警叔叔共同處理那些違背交規(guī)的行為和現(xiàn)象,從而讓學(xué)生在參與中逐漸地意識到秩序?qū)S護社會穩(wěn)定的重要性。不僅如此,教師也應(yīng)當(dāng)通過實踐活動,讓學(xué)生親眼看到社會上不文明的現(xiàn)象,并讓他們表達出自己對此類現(xiàn)象的看法,同時制定出合理高效的處理措施,站在旁觀者的視角來解決這些問題,以此推動學(xué)生人文思想及其品質(zhì)的優(yōu)化。在實踐活動中,教師還需要重視評價,要突出人文素養(yǎng)等各個方面的點評,使學(xué)生能夠更加清楚自身的缺點和不足,進而在接下來的生活或?qū)W習(xí)中提高注意力,不斷地提升自我人文素養(yǎng),改進這些不足和缺點,盡量做一位優(yōu)秀的、高素養(yǎng)的中學(xué)生。
總的來說,正處于旺盛發(fā)展階段的中學(xué)生,更應(yīng)當(dāng)對他們進行人文素養(yǎng)的教育,因為這關(guān)乎他們的身心發(fā)展。作為教育人員,在道德和法治課程教學(xué)時,應(yīng)重視滲透人文素養(yǎng)教育,充分掌握初中生的內(nèi)心訴求,主動指引學(xué)生培育正確的觀念,培養(yǎng)出有助于他們進步和成長的道德品質(zhì)和法律意識。
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(責(zé)編? 張? ?欣)