一建一拆，荊州尷尬失關公

蘇砥

曾被有關部門通報、并要求整改的湖北荊州巨型關公雕像，近期開始拆除、遷移工作。這尊高58米的雕像建造花費1.7億元，搬走需要再花1.5億元。“這是不是二次浪費？”網(wǎng)友們的質(zhì)疑不無道理。不知生活在千百年前的關二爺，若能穿越到今天，目睹自己雕像所引發(fā)的爭議、耗費的巨資，又會作何感想？

在中華傳統(tǒng)文化中，關羽是忠、勇、義的象征。特別是“義”，被認為是其核心品質(zhì)。關羽是中國人耳熟能詳?shù)娜宋铮宕趰彵尽度龂萘x》，將關羽列為“義絕”，即仁義到極致之人。因此，關羽被逐漸神化。特別是在商人和華人群體中，由于“義”是信用和信賴的基礎，關公崇拜、關帝信仰更為普遍。湖北荊州，就是看到了關公作為文化符號和精神紐帶的價值，想用一尊巨像把當?shù)卮蛟鞛殛P帝信仰的重鎮(zhèn)，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。

但是，荊州其實是關公的失意之地，他在這里兵敗，落下“大意”之名。如今，這塊土地似乎仍未給關二爺帶來好運。據(jù)報道，以巨型關公像為核心景觀的關公義園自2016年開園以來，4年多時間，營業(yè)收入不到1300萬元，除去高額維護成本，是虧是賺，一目了然。當今旅游業(yè)，已告別“上車睡覺、下車拍照”的模式，游客期待的是沉浸式游覽體驗，對配套設施、餐飲住宿、文化氛圍等都有更高要求。如果以為修建幾座巨型景觀、制造幾個“之最”，就能獲得游客青睞，實屬“大意”，未免天真。

需警惕的是，這種熱衷于修建巨型景觀、怪異景觀的現(xiàn)象并非孤例。如今，只要從導游嘴里聽說“最高”“最大”“第一”等導游詞，游客們不禁要警覺起來。因為這類景觀中，一大半都是噱頭，金玉其外、敗絮其中。真有東西、真有文化的地方，往往不需要唬人名號，更不需要用規(guī)模等外在形式來證明。而沒有真材實料、文化味不足的地方，才需要奔著“最”做文章，仿佛景觀有多大、影響力就有多大，雕像有多高、人氣就有多高。

在強調(diào)綠色發(fā)展的今天，選擇低能耗、無污染的旅游業(yè)為地方發(fā)展注入再出發(fā)的新動能，已經(jīng)成為一種流行趨勢。這條發(fā)展之路看上去很美好很容易，但需要做的功課一點都不少。特別是對于那些想打文化牌的城市來說，單靠蹭熱點、制造噱頭是不可能有勝算的。前有爭搶西門慶故里、杜撰瑯琊臺文化，后有巨型關公像、天下第一水司樓，種種失敗案例都說明，在打造文化景觀過程中，有太多東西需要挖掘、規(guī)劃、考量。比如能不能把名人故事、歷史傳說講好、包裝好、傳播好，能不能在傳統(tǒng)文化景觀與現(xiàn)代商業(yè)景觀之間達成某種協(xié)調(diào)和平衡，能不能把觀光游與休閑游充分結合在一起。如果地方干部滿腦子都是大景觀，干的都是面子工作、造的都是形象工程、做的都是一錘子買賣，就不可能真正獲得文化旅游產(chǎn)業(yè)的紅利，甚至可能會對地方形象造成不可逆的傷害。

書法家于右任先生曾為關公廟題寫楹聯(lián)：“忠義二字團結了中華兒女;春秋一書代表著民族精神。”真正震撼人心、具有持久吸引力的，是歷史人物和文化景觀背后的精神內(nèi)涵。關二爺在老百姓心中的偉岸形象，不需要一尊巨大的雕像來證明。如果不能搞清楚這一點，即便這次沒有“大意失荊州”，也難免下次會落個“敗走麥城”。