人文紀錄片《中國喜事》的敘事結構與符號效應

□ 吳岳茂

2020年8月25日，國家廣播電視總局公布了2019年度國產紀錄片及創作人才扶持項目評選結果，由海南衛視制作的《中國喜事》被評為2019年度國產紀錄片（優秀短片類）。該紀錄片以六大主題“良緣、新生、傳家、成長、收獲、團聚”作為講述視角，記錄和拍攝了十余個展現在普通中國人身上的生活故事，通過鏡頭的“旁觀”講述，真實濃縮并且呈現了人民生活的幸福感和獲得感，向大眾傳播了不同城市、不同圈層的中國人的“喜事”生活?！吨袊彩隆纷圆コ龊?，不僅獲得了業界的好評，也得到了眾多主流媒體和網絡平臺的關注，最終獲得了2020年中美電視節“年度最佳電視紀錄片”?！吨袊彩隆凡粌H迎合新時代主流文化的潮流，深度匹配受眾審美口味，融合多元視聽語言、空間符號，而且豐富了敘事結構，構建了“從小家喜事看大國新事”的場景巨幕，為其他人文紀錄片的制作樹立了優秀范式。

《中國喜事》的敘事結構

紀錄片的敘事結構在整體內容生產中占據著獨一無二的地位，也是影響傳播效果的重要因素之一。在《淺談電視紀錄片的敘事結構》一文中，學者李勁松闡述了電視紀錄片的六種敘事結構：階梯遞進式、中心線串聯式、板塊式、漫談式、繪圓式以及套層式。在人文紀錄片《中國喜事》中，導演運用了上述的階梯遞進式和板塊式的敘事結構，將本身具有恢弘敘事題材的“喜事”完整、巧妙地展現在受眾面前。

故事化的階梯邏輯呈現。階梯遞進式敘事手法是紀錄片中常見的結構之一，何謂階梯敘事式結構？階梯逐級遞進式，是依照事物的發生發展邏輯順序安排作品的播放順序，作品具有明顯的發展脈絡、循序漸進、逐層遞進。這種敘事結構的特點是敘事以時間為順序，按照事件的發生、發展和結束來講述故事，這是一般性的敘事結構，也是最常見的敘事方法。在《中國喜事》中，每一集的敘述都以“故事情節”來展開篇幅，這樣做不僅創新了記錄片的表現策略，平衡了講述邏輯，由淺入深、由表及里，而且也吸引了觀眾的注意力，在一定程度上提高了收視率。在第一集《良緣：馬昊然和李勇敢》中，開始的畫面定格在陽光明媚的北京站出站口前，馬昊然和李勇敢正在拍合照——原來他們是一對新婚的殘障夫妻，馬昊然失聰，李勇敢失語。導演將鏡頭聚焦于這兩名年輕人從相識到相遇再到相知的過程，將這一集的主題“良緣”細膩地貫穿于二人身上所發生的故事。正如馬昊然在片里所說的：“在沒認識勇敢之前的二十多年里，人生都是灰色的?！痹诘谄呒秱骷遥捍蠛５暮⒆印防?，鏡頭對準來自海南儋州的黃耀書和吳世棟，兩人都是沖浪選手——成長在大海邊，所擅長的運動技能、家庭生活也和大海息息相關。片子里畫面鏡頭多角度轉換，有遠景拍攝、中景拍攝和特寫拍攝，在儋州，特寫集聚于吳世棟和他的父親身上，落日余暉下，父子二人身上的情感基線持續連接。

主題化的板塊組織建構。板塊式是指事先確立一個比較明確的主題，然后將幾大塊相對獨立的內容并列組織在一起，來說明和印證這個主題。這種敘事結構以拍攝者獨特的感受為依據，具有強烈的主觀色彩。人文紀錄片《中國喜事》分為六大主題，即“良緣、新生、傳家、成長、收獲、團聚”，每一個主題下都延伸出2-3集不超過30分鐘的記錄。“良緣”在第一集和第二集中呈現，為《良緣：馬昊然和李勇敢》《良緣：大海之南的婚禮》；“新生”則被導演安排在第三集和四集中：《新生：歐陽志宇的故事》和《新生：心中的山》；“傳家”的含義較為濃厚，因此集數有三集，分別是《傳家：舞獅的人》《傳家：社區民警》《傳家：大海的孩子》等。導演在每一個主題里都關注了不同城市、不同圈層的普羅大眾的人物故事，具有平凡性和典型性。同時，這樣的主題安排也象征著一種“喜事”的發展元素，中國人往往是以“緣”開始，以“團”結束，這樣的敘事建構了每一個中國人心中最淳樸真實的“喜事”模樣，同時也印證、契合了主題板塊。

《中國喜事》的符號效應

每一部紀錄片都有其自身的多元符號，往往代表所要呈現給受眾的內涵。《舌尖上的中國》的表征符號是多種多樣的美食，《超級工程》的表現符號則是路、橋、車、港等。一部紀錄片的展示中有人物、場景、配樂和旁白等符號，導演在拍攝、剪輯、傳播中會綜合運用多重符號來進行“編碼”，并考慮觀眾的收視喜好，從而營造出與觀眾互通的話語空間，讓觀眾更好“解碼”，最終提高傳播效果。《中國喜事》在“十三五”規劃時期應運而生，2020年我國已經全民全面邁入小康社會，人民生活水平顯著提高。在這樣的大背景下，《中國喜事》中的“喜”字，聚合了每一個中國人的想法：中國喜事由百姓喜事匯聚形成，而百姓喜事才是最普羅大眾的喜事。

人物形象符號建設?！吨袊彩隆分姓宫F了豐富的人物文本，有來自湖南長沙的教師歐陽志宇，有來自江蘇泰州的社區民警陳傳鑫等。他們來自不同城市，從事不同職業，卻都建構了每一件都讓人倍感愉悅的“喜事”。在第三集《新生：歐陽志宇的故事》里，集中圍繞“人”展開該章節的講述。歐陽志宇本身為一名尿毒癥患者，卻認識了女孩李婷，他們互相結為夫妻，共同患難。四年前，他是一個人迎接新生，開啟新工作和新生活；四年后，是一家人的新生。在生活上夫妻二人一起突破桎梏，最后李婷產下一子，該集片子最后展示了一家五口團聚在一起的幸福模樣，代表著一種“新生”；在第六集《傳家：社區民警》里，導演真實地記錄下陳傳鑫在工作崗位上的盡職盡責：在火災過后幫助群眾解決住房安置問題、上門拜訪九十多歲的殷阿姨……實際上，陳傳鑫的父親也是一名民警，有一幅畫面定格在祖孫三代，傳達出一種隱喻：傳承“警”為“民”服務的精神?！吨袊彩隆非擅钤O計了多元人物形象符號，以人物所經歷的真實故事來抵達“喜”的彼岸，從而引起觀眾共鳴。

場景地點符號多元。在紀錄片當中，大多數導演都會刻意安排“場景”來敘事，企圖通過“場景”來記錄事件細節，摹畫主人物以及烘托社會環境?！吨袊彩隆废蛴^眾展示了豐富多彩的場景，不同的場景傳達不同的意義。紀錄片正式播出后，筆者發現導演選擇拍攝省份遍及9個之多，有海南省、遼寧省、湖南省等，這恰如其分地反映了“中國喜事”里的“中國”一詞。在紀錄片里，對受眾造成感官刺激的第一符號是畫面，因此除了城市場景，其他和主題相關程度較高的畫面選擇也尤為重要。在第二集《良緣：大海之南的婚禮》中不僅僅出現了藍天大海，還出現了公交車、輪船、婚紗和鮮花等元素，每一種元素互相支撐，互相協調，在中國最南端的西沙群島，6對新人一起走上了別具特色的婚姻殿堂；第四集《新生：心中的山》開頭的序幕，鏡頭對準周藝父親周風友在保安室里唱歌的一景：“翻過了一座山，越過了一道彎”，這里已經有了表征性：這座山，指的是遭遇事故而不幸殘疾的周藝的生活“困難之山”，也指他們一家人即將要攀登的“泰山”。片子里還出現了清晨初升的太陽，周藝從輪椅上奮力站起、周風友背著周藝跨越樓梯、泰山頂上的日出……這一切的素材都象征著“新生”，每一個中國人都有“喜事”，而每一件“喜事”都值得被記錄。籠罩在“喜事”之下的特定人物、環境、氛圍、時間、空間、故事，其自身也有完整性和連續性，頗具可“解碼”的傳播效果?！吨袊彩隆防飯鼍胺柖嘣?，但正是因為有了這些多元符號的“合力敘事”，才使得《中國喜事》的“喜”字含義更加意味深長，更貼近人情味。

鏡頭語言符號賦能。事件過程需要鏡頭記述，人物故事需要鏡頭敘述，這是人文紀錄片進行傳播的不二法則。人們通常可以從攝影機所拍攝出來的畫面看出拍攝者的意圖，因為可從它拍攝的主題及畫面的變化去感受拍攝者通過鏡頭所要表達的內容，這就是所謂“我的鏡頭會說話”。鏡頭語言有多種形式，有環境語言、人物語言、服飾語言、體態語言等，也包含景別（比如遠景、大景、中景、近景、特寫）和長鏡頭。鏡頭語言使用得當可向觀眾傳達事件情節、人物心情、環境氛圍、物件具象等，《中國喜事》中每一集紀錄片的景別鏡頭符號都非常多樣，各種景別融合，從而表現事件張度。在此基礎上，筆者分別統計了第二集（23”42’）和第八集（24”04’）所運用到的景別個數。

從表1和表2中可以看出，《中國喜事》采用的景別符號占量最多的是中景和近景，其次是特寫。中景和近景在拍攝的視角中更加聚焦于人物和故事，更令受眾在觀看時具備沉浸感和具身感，而特寫鏡頭又具備高度真實性，能最大程度還原事件真相。

表1 第二集《良緣：大海之南的婚禮》所運用景別個數

表2 第八集《收獲：流動的眼睛》所運用景別個數

另外，巴贊曾經提出過長鏡頭（Theory offull-length-shot）理論，與其相伴而行的還有剪輯蒙太奇。長鏡頭和短鏡頭的交替使用，全景和特寫鏡頭的結合，可以達到情感上的深入和視覺上的沖擊。業內人士普遍認同的長鏡頭概念，一般是指影視拍攝者采用記實手法，連續不斷地拍攝一定時空內的某一事物，是實事求是地全面呈現事物客觀情況的影像表達。長鏡頭在表現事物的完整性、生動性、完美性上比較真實、親切、可信，尊重受眾主觀上的鑒別、判斷，時長一般不少于10秒，并具有一定的景深。在《中國喜事》中，也出現了許多長鏡頭片段。比如在第四集《新生：心中的山》里，第17分31秒-18分22秒中運用到了長鏡頭，52秒的攝像機位保持不動，深度聚焦于周藝和父親周風友的對話——“九年前受傷的時候，后不后悔，沒把我放棄了？”“周藝，咱就這樣說，你真就是個奇跡，對吧？我跟你媽也沒白受那個累，流著眼淚，受著苦……”父子二人深夜床上一段普普通通的對話，卻令人動容；第七集《傳家：大海的孩子》中，第16分10秒-16分45秒也是長鏡頭畫面交流——吳世棟和他的父親。父親本已是出海人，而自己的兒子是一名全國冠軍的沖浪選手，“大海”是他們父子二人的紐帶，相互連結?！吨袊彩隆匪捎玫漠嬅骈L鏡頭在保持畫面完整的連貫性之外，又使片段展示出鮮明的生動性，同時提高了主題的恢弘氣勢。此外，在遠景、大景、中景、近景和特寫的拼接下，形成了“蒙太奇”，伴隨鏡頭語言符號的賦能，《中國喜事》的敘述蒙太奇也為其他人文紀錄片的創作樹立了范式。

結語

近年來，在現實主義創作思維引領下，越來越多厚質感的紀錄片走進大眾視野。大到展現時代變遷、大國重器，小到記錄普通人的衣食住行，紀錄片的創作空間不斷拓展，也在一定程度上豐富著大眾對現實的觀察，帶給我們更多的樸素感動。每一部紀錄片的生產與制作都是反映“人”身上所發生的親切故事，再加上敘事結構、拍攝技巧和符號語言的共同作用，才會引起良好的大眾傳播效果?！吨袊彩隆纷鳛閲鴥葹閿挡欢嗟膬炐闳宋募o錄片之一，攝制組在中國這片富饒又廣袤的土地上，發掘出一個又一個樸素的家庭喜事，那些難忘的瞬間或激動人心、歡悅淚起，或悲喜交加，其體裁的高度性和主題的深刻性都將流淌在長河里。普通的人、普通的18個真實故事卻不普通的深情，正如每一集的開頭都有這么一句話：“送給為了美好生活而努力的你。”