《平凡的世界》中女性意識的分析

⊙瞿卓凡 ［哈爾濱商業(yè)大學基礎(chǔ)科學學院，哈爾濱 150000］

經(jīng)典的文學作品，往往具有時代性、社會性價值，既能夠展現(xiàn)特定歷史文化背景，又能夠?qū)Ξ斚碌纳鐣枷搿⒁庾R帶來啟示與指導，《平凡的世界》便是這樣一部作品。因此，值得我們對其進行反復研究，如通過書中女性人物角色形象所表現(xiàn)出來的女性意識，就是一個重要而閃光的研究點。

一、《平凡的世界》的簡介

《平凡的世界》，作者路遙，原名王衛(wèi)國，是我國的當代農(nóng)村作家代表。從1973 年進入延安大學中文系學習至今，路遙創(chuàng)作了諸多反映農(nóng)村現(xiàn)實生活的文學作品，如《在困難的日子里》和《平凡的世界》等。其中，《平凡的世界》完成于1988 年，背景是正值改革時期的中國農(nóng)村社會，書中通過對農(nóng)村基層各種百姓形象、生活以及矛盾的描寫，展現(xiàn)了普通人民群眾在歷史發(fā)展過程當中的曲折艱難道路，體現(xiàn)了我國人民群眾“自強不息、厚德載物”的精神傳統(tǒng)，對社會、對讀者帶來了很大的觸動與激勵。《平凡的世界》得到的評價、贊譽很高，獲得過第三屆茅盾文學獎，入選百年百種優(yōu)秀中國文學圖書，再版數(shù)十次，至今依然具有很高的市場銷量，而且已經(jīng)被改編為電視劇，搬上了熒屏。全書對人物角色形象的塑造與描寫深刻、立體，尤其是其中的女性角色形象，表現(xiàn)出了當時歷史背景下獨具特色的女性意識，非常值得我們研究、分析與品味。

二、《平凡的世界》中的女性意識

（一）女性獨立意識

以男權(quán)、父權(quán)為主的傳統(tǒng)社會形態(tài)，在全球范圍內(nèi)是一種極為普遍的現(xiàn)象，在我國當然也是如此，尤其是在開化較遲的農(nóng)村地區(qū)，男性、父親掌權(quán)，女性順從的情況往往更加明顯，這就造成了女性獨立意識的缺失，很多女性從出生開始，就需要完全地順從于父親和家庭，嚴重缺少個人自我追求。這樣的情況，確實是由于歷史原因所造成的，因此不能加以過度的批判。不過在時代與社會的發(fā)展下，女性獨立意識開始覺醒，因為所有女性作為個體，都應(yīng)當具有追求個人目標、個人價值的權(quán)利和空間。《平凡的世界》則為我們反映和表現(xiàn)出了這種女性獨立意識的覺醒。

如前面所介紹的，《平凡的世界》的創(chuàng)作背景是正值改革時期的中國農(nóng)村社會，因此可以想象當時農(nóng)村的社會文化氛圍——女性的獨立意識受到限制，不過這樣的情況卻在田潤葉身上被打破。路遙筆下的田潤葉，是一個介于現(xiàn)代與傳統(tǒng)邊緣的知識女性角色，說其“現(xiàn)代”是因為其接受過較高的文化知識教育，說其“傳統(tǒng)”是因為她依然受傳統(tǒng)農(nóng)村社會思想、風俗的束縛。書中，田潤葉在傳統(tǒng)所謂的婦道與愛情之間徘徊，她和孫少安從小相識，是一起玩到大的少年伙伴，兩人逐漸長大，少時的情感開始發(fā)生變化，愛情在兩人之間逐漸生根。但田潤葉的父親做出了阻撓與反對，他對孫少安并不看好，認為女兒和孫少安在一起，前途并不光明。田潤葉父親更認同書中的另一男性角色——李向前，認為田潤葉和李向前結(jié)合，才對她的發(fā)展更加有利，才能有前途和幸福。在多重壓力之下，孫少安選擇了屈服和放棄，主動退出了與田潤葉的愛情中。此時，反觀作為女性的田潤葉，卻并沒有就此放手，她開始因為愛情而表現(xiàn)出抗拒順從的女性獨立意識。雖然最終命運造化弄人，田潤葉在自身良心的驅(qū)使下，為了二爸田福軍的利益，選擇了李向前，不過這仍是一種出于獨立的選擇。婚后早期，田潤葉與李向前的關(guān)系不佳，但她后來發(fā)現(xiàn)自己對丈夫確實過于冷淡，對他太少關(guān)愛，這再一次觸動了她的良心，她轉(zhuǎn)變了自己的態(tài)度，真正承擔起了作為妻子的責任和義務(wù)。有不少其他解讀將田潤葉看作是叛逆、倔強，但是從更深層次的角度來分析的話，這實質(zhì)上是一種女性獨立意識的覺醒。

（二）女性自主及擔當意識

傳統(tǒng)女性總是缺少自主性，家庭中大大小小的事情，都需要男人擔當責任，自己只需要做好“賢內(nèi)助”并處理一些日常生活勞動與瑣碎事務(wù)，這也是一種傳統(tǒng)女性思想意識發(fā)展遲滯的表現(xiàn)。不過在《平凡的世界》中，卻能夠看到女性自主及擔當意識的存在。

賀秀蓮看似是一個典型的傳統(tǒng)農(nóng)村婦女形象，但事實上她并非只是如此。可以確定，賀秀蓮有著忠厚、樸實、勤勞、顧家等傳統(tǒng)婦女典型的品質(zhì)，她非常重視自己的婚姻和家庭，仿佛丈夫和家庭就是她生命當中的全部和所有，而且她確實也事事都將丈夫作為軸心，整天忙里忙外，為了家庭默默地付出，在這樣的情況下，她肯定就不會有自己的獨立事業(yè)。這樣的形象塑造，好像是作者的一種故意為之，與她在之后的表現(xiàn)形成了一種強烈的對比。賀秀蓮文化水平低，但是持家有道，知書達禮，溫柔賢惠，尤其是在與尖酸刻薄、不會持家的賀鳳英的比較下，更是成為傳統(tǒng)理想女性的典范。賀秀蓮女性自主及擔當意識的表現(xiàn)，主要發(fā)生在孫少安事業(yè)不順利的時候，這個時候?qū)O少安受到了很大的打擊，但是一貫溫柔的賀秀蓮并沒有退卻，而是承擔起了家庭的重擔，支撐起了整個家，并成了丈夫?qū)O少安的精神支持，幫助他渡過了難關(guān)。家庭境況好轉(zhuǎn)之后，賀秀蓮再一次“退居幕后”，再次成為“賢內(nèi)助”。由此可見，雖然在賀秀蓮身上有著大量的傳統(tǒng)女性特點——忠厚、樸實、勤勞、顧家，而且相當?shù)膬?nèi)斂，不過其同時也能夠具有高度的自主意識、擔當意識，自發(fā)的、勇敢地承擔起家庭的責任和重擔，不讓家庭破碎、衰敗，越是在困難的時候，就越是體現(xiàn)出了她在家庭當中作為支柱的地位。

（三）女性勇敢、爽朗意識

在傳統(tǒng)的社會和觀念當中，女性一定要是溫柔的、內(nèi)斂的，如賀秀蓮在平時所表現(xiàn)出來的那樣，這也是傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想對女性的一種禁錮。在《平凡的世界》中，這種禁錮被打破，女性同樣可以勇敢和爽朗。

書中的田曉霞，出生、成長在全新的時代和社會中，是典型的現(xiàn)代知識分子女性，基本擺脫了農(nóng)村傳統(tǒng)文化、思想既有的對女性社會定位的設(shè)定。她具有現(xiàn)代知識女青年的浪漫、率直、堅強的性格品質(zhì)，在她成長的家庭背景之中，具有良好的家庭教育和文化素養(yǎng)，并樹立了自己明確的理想和志向，在田曉霞與孫少平交流和對話的故事情節(jié)中，可以強烈地感受到田曉霞的理想抱負與壯志豪情。當田曉霞步入大學的殿堂之后，便成了孫少平的人生導師，在孫少平歷經(jīng)困境時給予鼓舞，她良好的教養(yǎng)、出眾的才華、浪漫的情懷，都吸引了孫少平，并給予孫少平無窮的信心和力量，激發(fā)孫少平闖蕩世界的想法和信心。在孫少平由縣城走向城市的過程中，田曉霞更是對其進行了人生引領(lǐng)，不斷指導孫少平走向成熟。當田曉霞大學畢業(yè)成為一名記者時，她以其堅強的性格，呈現(xiàn)出自己人生的精彩，并在抗洪搶險的新聞報道中英勇地獻出了自己年輕的生命。由于文學戲劇性的需求，作者對故事情節(jié)的設(shè)定難免顯得曲折，但也正是因為如此，我們從小說對田曉霞的人物角色創(chuàng)造中，看到了女性的光輝、燦爛以及新時代女性敢于拼搏、勇于奉獻、豪情爽朗的品質(zhì)和意識。

三、結(jié)語

路遙的《平凡的世界》經(jīng)過時間的考驗，已是一部經(jīng)典的作品，尤其是其中女性人物角色形象所表現(xiàn)出來的女性意識，值得我們深入研究、解讀和分析，這對于當前社會思想、意識的建設(shè)和發(fā)展，具有一定的參考和指導價值。

①石鈴鳳：《基于〈醒世姻緣傳〉和〈平凡的世界〉的詈語比較研究》,《科教文匯（上旬刊）》2019年第11期，第160—162頁。

② 李翠芳：《〈平凡的世界〉婚戀觀及其鄉(xiāng)土特征分析》，《現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)》2019年第25期，第171—173頁。

③馬藜，劉層忠：《美麗的哀傷——〈平凡的世界〉中的女性愛情悲劇》,《湖南人文科技學院學報》2018年第4期，第32—38頁。

④ 黃曉娟，武建樹：《論〈平凡的世界〉中女性形象的復雜文化構(gòu)成》,《江漢論壇》 2018年第1期，第97—101頁。

⑤ 張紅：《〈平凡的世界〉人物形象的特點與深層精神內(nèi)涵》，《名作欣賞》2017年第14期，第139—140頁。

⑥ 楊莉莉：《〈平凡的世界〉研究綜述》，《隴東學院學報》2016年第6期，第35—39頁。