非遺文化在大學校園的傳播路徑探索

[摘要]在傳統媒體與新興媒體融合的背景下，非遺文化走進大學校園，高校應借助校報、院報、廣播、電視等傳統媒體與微信公眾號、網絡直播、短視頻等新興媒體宣傳非遺文化，開設非遺文化實踐選修課程，建設非遺文化體驗館，鼓勵學生參加非遺類文化創新設計大賽等實踐活動;應結合互聯網技術進行非遺文化網絡宣傳，促進各種媒體之間的協同工作，提高非遺文化傳播效率，踐行美育教育理念，增強大學生的文化自信，促進非遺文化的傳播與傳承。

[關鍵詞]傳統媒體;新興媒體;非遺文化;大學校園

2014年8月，中央全面深化改革領導小組第四次會議審議通過了《關于推動傳統媒體和新興媒體融合發展的指導意見》，習近平總書記在會議上強調，“堅持傳統媒體和新興媒體優勢互補、一體發展……形成立體多樣、融合發展的現代傳播體系”。報紙、雜志、廣播、電視等屬于傳統媒體，新興媒體則是指在互聯網環境下電腦端、手機端以及其他人工智能模式的傳播媒介。2020年9月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于加快推進媒體深度融合發展的意見》指出，“要努力打造全媒體對外傳播局面，講好中國故事，傳播中華文化”。非物質文化遺產（簡稱“非遺”）是中華優秀傳統文化的重要組成部分。黨的十九大之后，習近平總書記在江蘇、內蒙古自治區、杭州、河南等地調研時，多次考察非遺項目，并強調各地區要把非物質文化遺產傳承好。但目前，許多非遺傳承人后繼無人，一些傳統技藝將面臨失傳。而大學生是社會文明傳承的主力軍，在大學校園傳播非遺文化，讓大學生群體參與非遺的傳承與傳播，是讓非遺煥發新生命力的有效途徑之一。

一、非遺文化傳播面臨的困境

現階段，非遺文化的傳播主要面臨傳播主體受限、推廣形式受限、受眾不夠細化三個方面的問題。由于非遺傳承多為口傳心授，徒弟技藝的磨練需要少則幾年，多則幾十年的時間，再加上各項非遺的傳承人數量較少，且年紀普遍較大，他們對新興媒體的認知不夠，借助新興媒體推廣非遺的意識較薄弱。因此，非遺文化的傳播主體比較受限于自身客觀條件。鑒于非遺文化的傳播主體受限問題，多項非遺文化的推廣主要依靠政府的保障和支持。但由于非遺項目較多，類別間差異較大，需要投入較多的資金與精力，所以政府主要以電視臺錄制非遺節目、微信公眾號宣傳、舉辦非遺展覽會等形式推廣非遺文化。此外，非遺文化傳播受眾不夠細化，也是非遺文化傳播需要面對的問題。

二、大學生對非遺文化的認知現狀

大學生是中華優秀文化傳承的主體，以洛陽某高校在校大學生為研究對象，筆者采用訪談法和問卷調查法，來了解該校大學生對非遺文化的認知情況，以及非遺文化傳承和傳播過程中的不足，并根據調查結果采取相應措施，促進非遺文化的傳承與發展。筆者根據訪談記錄發現，大學生不但對非遺文化的認知較為表面化，而且對非遺文化的內涵認知明顯不足。究其原因是，他們日常獲取非遺文化知識的途徑有限，對非遺文化的關注度也較低，參與非遺文化活動較少。結合前期訪談結果，筆者編制了《大學生對非遺文化認知情況調查問卷》，調查主要內容包括對非遺文化知識的認知和理解程度;對非遺文化的認同感、自豪感和責任感;獲取非遺文化知識的主要途徑;生活中受到非遺文化影響的行為;了解非遺文化知識的主動性等多個方面，以此來了解大學生在非遺文化認知和傳承過程中的行為和習慣。

此次問卷調查共發放紙質與電子調查問卷240份，收回226份，問卷有效率94.2%。其中填寫調查問卷的男生有116人（占51.3%），女生有110人（占48.7%），大一學生有54人（占23.9%），大二學生有68人（占30.1%），大三學生有72人（占31.8%），大四學生有32人（占14.2%）。筆者根據李克特五點計分法分析調研結果，如圖1，大學生對非遺文化的認知和理解分數是2.93，情感認同分數是3.49，獲取途徑分數是2.98，受到影響的行為分數是2.72，學習的主動性分數是3.04。整體來看，大學生對非遺文化的認知、認同和行為體現得分均處于中等偏上的水平，但主動獲取非遺文化知識的行為與途徑有限。

三、非遺文化在大學校園傳播的意義

（一）豐富大學美育類教育內容

2020年10月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》提出，高校要弘揚中華優秀傳統文化，提升大學生的審美能力和人文素養，建立藝術鑒賞、藝術實踐等類別的公共藝術類課程，把美育納入教育的各個階段和學校人才培養的全過程。

非遺文化是人類文明中的精華，是具有民族特色的美育資源。濃厚的校園非遺文化氛圍，可以讓大學生在潛移默化中受到熏陶。非遺民間文學中的經典傳說故事，充滿正能量，如花木蘭保家衛國的愛國精神激勵著一代又一代的中華兒女;愚公移山的傳說體現了中國古代勞動人民持之以恒的決心與毅力;《河圖洛書》蘊含了深奧的星象知識，是中華陰陽五行學說之源;舜帝和黃帝的傳說訴說了中華民族由野蠻走向文明的歷史轉折。非遺民間美術中的藝術形式技藝高超，特色鮮明，如非遺剪紙，其色彩豐富，寓意吉祥，承載著中華民族的美好愿望;木版年畫題材多樣，充滿生活氣息，反映中國民間生活的百態。大學生學習優秀的非遺民間文學、民間音樂、民間舞蹈和民間手工技藝等，可以提高文化藝術素養，陶冶情操，完善品格。同時非遺文化的熏陶也有利于培養大學生高雅的格調，激勵他們追求更有意義的人生。

（二）提升大學生的文化認同與文化自信

堅定文化自信是黨的十九大報告中重要的組成部分。非遺文化是我們祖先的智慧結晶，是我們華夏兒女重要的情感寄托。截至2020年底，中國非遺入選世界級非遺名錄共42項，這些非遺項目不僅是中國的寶貴財富，也是全人類的共同財富。例如，二十四節氣是我國古代記錄天體運行規律所形成的知識體系，用于指導農業生產，日本、朝鮮半島和東南亞等地區的歷法也傳承了我國的二十四節氣。又如，書法是我們的民族符號，這一獨特的視覺藝術形式承載著中華文明的傳承與發展。再如，龍泉青瓷燒制技藝誕生于南朝，鼎盛于南宋，龍泉窯瓷器在北宋時期開始對外出口，其精品至今被許多國外的博物館所收藏。又再如，皮影戲據記載已有兩千多年的歷史，在沒有電視和電影的年代，看皮影戲是中國古人主要的娛樂方式之一，其后陸續傳入波斯、阿拉伯、日本等地，對國外的皮影藝術發展產生了巨大影響。

當代大學生受到多元文化思潮的沖擊，在高校中傳播非遺文化，既加深了他們對中華優秀傳統文化的認知，又培養了他們的文化主體意識，讓他們意識到中華傳統文化的精髓所在，對非遺文化產生情感共鳴，提升他們的文化認同與文化自信。

（三）有利于非遺文化的傳承與發展

大學生思維活躍，創新能力較強，對各種智能技術和新興媒體接受較快，并能結合所學專業知識進行創意表達。若校園中擁有多樣的非遺展示平臺和豐富的非遺資源，讓大學生和非遺有更多近距離接觸的機會，那么非遺文化的技藝及其蘊含的精神可以浸潤大學生的思想，促使他們在對非遺文化知識資源有充分地接觸與認識后，產生對非遺文化的認同感、自豪感和責任感，從而主動對非遺文化傾注更多的關注，進一步強化行為，內心情感更篤定，探索的欲望更強烈，由此形成非遺傳承和傳播的良性循環。當大學生在積極主動地了解和學習非遺文化時，非遺文化的傳承與發展就有了堅實穩定的后備力量。

四、非遺文化在大學校園的傳播路徑

（一）傳統媒體傳播方式

大學校園里常見的傳統媒體有校報、院報、手抄報、宣傳欄、廣播、LED顯示屏和餐廳里的電視等，每種媒體都有自己的傳播方式。學校里的校報、院報、手抄報是大學生發表各種觀點與感悟的載體，高校在這些載體開辟非遺文化知識宣傳板塊，可以調動大學生的積極性，引導他們主動學習并發表與非遺文化相關的文章，讓他們盡情展示對非遺的認知。此外，高校在宣傳欄和宣傳板上開辟非遺文化專欄，也可以讓大學生在駐足時學習非遺文化知識。而校園廣播可以向大學生傳遞正確的思想、國內外時政要聞等內容，發揮宣傳教育、培育校園精神等作用，是大學生簡單、迅速獲得文化信息的一種途徑，因此校園廣播播放非遺文化音頻也能讓大學生在不經意間受到熏陶。餐廳是每所大學重要的組成部分，既是大學生解決吃飯問題的場所，也是他們交流感情、傳播各種消息的場所。高校利用餐廳里的電視播放非遺文化知識，同樣可以讓大學生加深對非遺文化的記憶，讓非遺文化成為他們的話題。

（二）新興媒體傳播方式

根據第46次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，截止2020年6月，我國網民規模達9.4億，互聯網普及率為67%。手機網民規模達9.32億，使用手機上網比例為99.2%，大學專科及以上教育的人群占網民群體的比例為18.8%，20到29歲網民中，人均手機App數量為72個。在互聯網時代，電腦與手機深入大學生的日常生活，通過網絡，大學生可以便捷地獲取校內外的各種新聞資訊，并運用多種媒體形式分享自己的思想和觀點，從而和社會緊密相連。

互聯網和手機最受大學生歡迎，其主要傳播方式有微信、網絡直播和短視頻等。微信是一款支持圖片、文字、語音短信和視頻聊天等多功能的社交App，微信朋友圈和微信公眾號為非遺宣傳提供了寬松的自媒體環境。非遺官方、非遺傳承人或普通用戶均可在微信朋友圈發送與非遺相關的圖文和短視頻，微信公眾號則可以提供更豐富的非遺文章。大學生只需在微信上搜索非遺關鍵字，便可及時獲得相關信息。網絡直播具有簡便直觀、互動即時、無空間限制、受眾細化等特點。截至2020年3月，我國網絡直播用戶規模達5.6億。非遺技藝類項目針對大學生采用網絡直播形式，可以邊演示邊講解，既能分享非遺技藝，又讓大學生產生技藝現場感，在觀看直播的過程中大學生還可以隨時與演示者互動交流。通過這種方式，大學生收獲了知識，演示者獲得了成就感。短視頻制作流程簡單，且易存儲、易復制，適合在各種平臺播放，常見的短視頻平臺有抖音、快手、微博、秒拍、今日頭條、愛奇藝和騰訊視頻等。截至2020年6月，我國短視頻用戶規模達8.18億，用戶日均使用時長達110分鐘。而非遺類內容短視頻為大學生的碎片化時間提供了學習素材，讓他們在輕松愉悅的狀態下獲取非遺知識。

（三）線上線下混合的傳播方式

非遺文化在高校可采用線下體驗活動與線上網絡推廣的混合傳播方式，如開展非遺技藝進課堂、創建非遺文化體驗館、舉辦非遺文創設計大賽等，讓大學生受到非遺的無聲浸潤。中國非物質文化遺產保護協會副會長李永軍指出，將傳統文化與非遺技藝充分融入教學課程和培訓實踐，可以提高傳統工藝的設計制作及開發能力，促進傳統工藝走進現代生活;組織各類創新創意大賽，通過文化創新來審視傳統非遺所蘊含的深厚文化內涵，在秉承傳統、不失其本的基礎上，實現其活態傳承。

高校可以根據不同專業的特色需求，聘請非遺傳承人開設實踐選修課，面對面向大學生展示、傳授非遺技藝，并錄制課程內容，形成線上免費網絡資源，便于更多大學生觀看學習。高校對部分非遺傳承人不便到校傳授非遺技藝的情況，可安排大學生志愿者在假期尋訪非遺傳承人。根據尋訪內容，數字媒體專業或影視專業的學生，可以結合專業特長制作宣傳紀錄片，向其他大學生分享二維碼，實現非遺視頻資源共享。

高校可以創建非遺文化體驗館，讓大學生自己動手，感受非遺的魅力與樂趣，不適合大學生實操的項目可以結合科技手段，如利用虛擬現實技術（VR）、增強現實技術（AR），結合視覺、聽覺、觸覺等打造趣味性強的沉浸式體驗。虛擬現實技術是利用科技手段創建一個逼真的、類似真實世界的虛擬環境，非遺民間文學中的神話傳說可以結合虛擬現實技術技術，讓大學生體驗中國式的科幻。而基于VR技術開發交互游戲，借助游戲情節也可以展示民間非遺手工技藝的神奇，傳承中華工匠精神。增強現實技術是基于現實世界而創建的3D環境，能讓人產生身臨其境的感覺，非遺民間舞蹈、民間戲劇等類別，借助AR技術虛擬舞者吟唱起舞，大學生既能欣賞到非遺舞蹈、戲劇的魅力，也可以跟隨虛擬人物一起模擬練習。

文化創意設計大賽的種類很多，其中非遺類文化創意設計屬于參賽類別之一，高校鼓勵大學生結合專業特長，設計有創意的非遺衍生品，參加高級別比賽，以擴大非遺影響力。如洛陽某高校大學生結合智能硬件設計出一款體現洛陽應天門歷史文化的智能交互燈具，并參加第六屆中國“互聯網+”大學生創新創業大賽，獲得河南省賽區創意組二等獎。還有很多大學生以此為契機，設計了河南非遺類系列文創智能交互產品，如非遺神話故事文創交互燈具、非遺竹編技藝小風扇等。高校采用線上線下混合的非遺文化傳播方式，能讓大學生感受到非遺文化的生動與鮮活。

五、結語

非遺文化結合多種媒體形式，讓大學生可以在碎片化時間里便捷地獲取非遺文化知識，既提升了他們的人文素養，又便于他們自主參與非遺文化傳播、傳承與創新發展，增強文化認同與文化自信，產生文化凝聚力與文化自豪感，助力中華民族偉大復興，這便是多種媒體融合介入非遺文化傳播的意義所在。

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[基金項目]河南省軟科學研究計劃項目，“文化科技融合推進河南非遺產業傳承發展對策研究”（項目編號：202400410291）;洛陽理工學院2020年度“專創融合”智能產品設計課程階段性成果。

[作者簡介]文杰（1982—），女，河南開封人，洛陽理工學院講師。