語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義與途徑

周厘里

內(nèi)容摘要：中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵和思想觀念，彰顯了不同時(shí)代的文化印記與特色。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是每一位中國人的使命。在中職語文教學(xué)中積極融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典著作中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化思想，有助于學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，堅(jiān)持文化自信，真正實(shí)現(xiàn)為中華民族崛起而讀書。文章探討在中職語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義與途徑，以期有效發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 語文教學(xué) 融入 途徑

中華五千年文明史，沉淀了一系列深深植根于中華兒女心中的傳統(tǒng)文化。作為一門傳承語言文化的學(xué)科，語文承擔(dān)著傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要職能。在中職語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于中職學(xué)生提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知——增強(qiáng)文化自信和民族自信;有助于養(yǎng)成良好的品德和素養(yǎng)，為社會(huì)輸送優(yōu)秀的技能型人才。然而，在中職語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，中職教育旨在培養(yǎng)技能型人才，學(xué)生普遍以學(xué)好一門技術(shù)作為自己的目標(biāo)，存在一定程度的“重專業(yè)、輕文化”的現(xiàn)象，因而，語文學(xué)科得不到中職學(xué)生的重視。學(xué)生對(duì)語文課程的重視度不高，嚴(yán)重影響了語文教學(xué)工作的開展與效果，在語文教學(xué)中深層次融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是無從談起。另一方面，中職學(xué)校學(xué)生大多數(shù)是中考的落榜生，文化成績(jī)不好。知識(shí)體系的嚴(yán)重缺陷、理解和接受能力的障礙，導(dǎo)致其對(duì)傳統(tǒng)化文化學(xué)習(xí)的興趣不高[1]。加之部分語文教師的文化素養(yǎng)有限，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不夠深刻，一些教師甚至還存在崇洋媚外心理，這些都在一定程度上制約了中職語文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播。本文探討在中職語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義與途徑，旨在讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，堅(jiān)持文化自信，真正實(shí)現(xiàn)為中華民族崛起而讀書。

一.中職語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的意義

（一）有利于學(xué)生建立文化認(rèn)同與民族自信

改革開放以來，尤其是進(jìn)入新千年以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人們生活水平日益提升。紛繁復(fù)雜的西方現(xiàn)代文化思潮，前所未有的沖擊著中華民族傳統(tǒng)文化堡壘，部分國人組建淡忘了中華傳統(tǒng)美德，民族自信和文化自信不強(qiáng)，甚至還引致了一系列道德失范現(xiàn)象。加強(qiáng)中職學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化教育，不僅是弘揚(yáng)和培育民族精神、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的客觀需要;還是提升青少年文化素養(yǎng)、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、培育高素質(zhì)建設(shè)者和接班人的應(yīng)然要求。

（二）有利于中職語文教師明確語文教學(xué)定位

中職語文是工具性和人文性的高度統(tǒng)一。但在實(shí)際教學(xué)中很多中職語文教師過分強(qiáng)調(diào)語文的工具性，往往習(xí)慣于單純強(qiáng)調(diào)語文知識(shí)、語文技能，而對(duì)于文化視野的開拓、審美情趣的熏陶則有所忽視，于是語文便喪失了它固有的魅力和人文教育的特征。在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化能促使教師在教學(xué)中不只是反復(fù)分析每一篇課文的情節(jié)、人物及段落結(jié)構(gòu)，同時(shí)也關(guān)注學(xué)生文化視野的開拓和審美情趣的熏陶[2]。

（三）有利于培養(yǎng)中職生開放性的學(xué)習(xí)意識(shí)

傳統(tǒng)的語言教育把語文課等同于教材，致使語文學(xué)習(xí)的范圍越來越窄。中職語文要建立課程大于教材的理念，要培養(yǎng)學(xué)生形成開放性的學(xué)習(xí)意識(shí)。中國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是人類文明的寶庫，蘊(yùn)含著豐富的語文教學(xué)資源，在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育能使文學(xué)教學(xué)、文化熏陶回歸課堂，讓涌動(dòng)著生命激情的文學(xué)作品，喚起中職生的生命激情。

（四）有利于中職生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀

在中職語文教學(xué)過程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于中職學(xué)生審美和文化素質(zhì)建設(shè)，有助于其認(rèn)知能力發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)尚處于青少年時(shí)期的中職學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。傳統(tǒng)文化對(duì)真善美的追求有利于中職生的心理健康發(fā)展，同時(shí)，圣人的精神和情懷會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生潛移默化的作用，能幫助他們樹立正確的人生觀。

二.中職語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的途徑

（一）在校園中渲染文化氛圍

在語文教師的牽引下，利用學(xué)校宣傳窗、文化墻、圖書館、兩微一端以及校園廣播、電視等，在校園中營(yíng)造弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的濃烈氛圍。（1）在校園中如樹立名人雕塑、開辟詩歌鑒賞專欄、張貼傳統(tǒng)禮儀和道德宣傳畫，開展以傳統(tǒng)文化節(jié)日系列主題教育活動(dòng)，如清明節(jié)開展緬懷先烈的活動(dòng)，端午節(jié)開展屈原詩歌朗誦比賽等等;（2）語文教師可聯(lián)合學(xué)校圖書館，激活圖書館的文化育人功能，并與其一道加大對(duì)中華經(jīng)典書目的閱讀推廣力度，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典、愛上經(jīng)典;（3）充分利用官方微博、微信、小程序等新媒體傳播平臺(tái)，由于語文教師牽頭，開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)專題，渲染學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍;（4）語文教師還可以組織全校師生觀看經(jīng)典傳統(tǒng)文化影視劇，如《三言二拍》《三國演義》《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典劇目;組織全校師生開展唐詩鑒賞、明清小說分析等專題學(xué)習(xí)……通過一系列的校園文化環(huán)境建設(shè)，讓學(xué)生增進(jìn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促使其無形中建構(gòu)文化自信。

（二）開辟傳統(tǒng)文化大課堂

語文教師定期開展文化系列宣講活動(dòng)，每次活動(dòng)設(shè)立一名主講老師，3至5名輔講老師。每次活動(dòng)一個(gè)專題，可以是地方性的文化專題，如屈原詩歌鑒賞、汨羅傳統(tǒng)民俗研究等等;可以是專業(yè)特色鮮明的文化專題，如加工制造科宣講魯班和中國傳統(tǒng)制造、在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科宣講中國農(nóng)耕文化的專題，也可以是通識(shí)性的文化專題，如漢字文化、四書五經(jīng)的經(jīng)典賞析，每次宣講可以在報(bào)告廳集中宣講，也可以下到專業(yè)科巡回宣講，一定要造成聲勢(shì)，達(dá)到感染甚至是震撼學(xué)生心靈的作用。文化課堂讓學(xué)生擺脫了課本的禁錮，徜徉在文化的海洋，有助于學(xué)生提高創(chuàng)造力，促進(jìn)知識(shí)內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能和人文素養(yǎng)有機(jī)統(tǒng)一、共同發(fā)展。

（三）開展語文課外傳統(tǒng)文化活動(dòng)

在中職語文教學(xué)中，語文教師要充分利用語文課外活動(dòng)創(chuàng)設(shè)能滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍。編寫以古典詩詞為主的晨讀課本，每個(gè)早自習(xí)規(guī)定背誦任務(wù)，課前五分鐘舉行中華經(jīng)典詩詞背誦活動(dòng)，久久為功，讓中華文化浸潤(rùn)心靈[3]。晨讀、晚自習(xí)等課外時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀中華文化經(jīng)典名著。（1）教師應(yīng)幫助學(xué)生甄選書籍，選取一些語言通俗易懂、貼近生活、內(nèi)容有趣的典籍，如《論語》《西游記》《山海經(jīng)》等，通過自讀、精讀、泛讀等多種形式完成對(duì)文學(xué)作品的賞析;（2）鼓勵(lì)學(xué)生撰寫古典文學(xué)名著讀后感，通過讓學(xué)生體味文學(xué)作品中正面人物的人格魅力，使其在心中升騰起榜樣性人物的崇敬感，以其指導(dǎo)其人生理想。（3）針對(duì)青年學(xué)生的思想開放性特點(diǎn)，語文教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作舊體詩詞、組織學(xué)生參觀名勝古跡，在感悟古典詩詞、了解民俗風(fēng)情的過程中完成對(duì)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)化，幫助其正確看待和處理中國傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系。

（四）寓于語文課堂教學(xué)之中

語文課堂教學(xué)是滲透中華傳統(tǒng)文化的主渠道。中華傳統(tǒng)文化在中職語文中表現(xiàn)形式示范豐富。許多現(xiàn)代散文、詩歌等就蘊(yùn)涵著古典文學(xué)之美，如《荷塘月色》《我的空中樓閣》《致橡樹》等作品，教師有意識(shí)地結(jié)合古典文學(xué)知識(shí)介紹來分析課文，能幫助學(xué)生更好地理解課文的藝術(shù)之美;有些課文特別是一些說明文中引用了大量的古典詩詞，如《南州六月荔枝丹》等，教師既要分析它們?cè)谖闹械淖饔茫惨ㄒ稽c(diǎn)時(shí)間賞析其本身的意義;還有些作品會(huì)涉及一些傳統(tǒng)文化習(xí)慣和習(xí)俗，如《我的母親》中提到的修家譜和洗三等，教師可以結(jié)合介紹這些習(xí)慣和習(xí)俗來分析課文;教材中還有不少古典詩歌、小說單元。教師可以整合零碎的知識(shí)點(diǎn)，開展主題學(xué)習(xí)，以提升學(xué)生的系統(tǒng)性、全面性的認(rèn)知。如針對(duì)唐詩就可開展“山水詩”“邊塞詩”“新樂府詩”或是“初唐四杰”“詩仙”“詩圣”“詩豪”等主題學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生對(duì)唐代詩歌建立全面、深刻的認(rèn)知系統(tǒng)。

（五）適當(dāng)開發(fā)相關(guān)校本課程

“校本課程是針對(duì)國家課程不能充分考慮到各地各學(xué)校的實(shí)際、不能照顧到眾多學(xué)習(xí)者的認(rèn)知需求而提出的，是各地區(qū)、各學(xué)校根據(jù)自己的實(shí)際情況和辦學(xué)理念自主開發(fā)的一些富有特色的課程，其目的在于更好地促進(jìn)學(xué)生多方面的成長(zhǎng)，滿足學(xué)生多樣化的發(fā)展需求。”可以從三個(gè)方面考慮編寫好符合職教特色的傳統(tǒng)文化讀本。一是思想性，學(xué)習(xí)《論語》《中庸》等這些傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的文化思想精髓，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育和職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、職業(yè)觀，也有利于民族文化、精神的傳播與傳承[4]。二是地方性，地方文化對(duì)學(xué)生有著天然的親和力，學(xué)生普遍都感興趣。如地方民俗篇、地方名人篇、傳統(tǒng)節(jié)日篇。增加人文課程，如選取一些文質(zhì)兼美的古典詩詞，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。通過增設(shè)傳統(tǒng)文化校本課程，有助于提升傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的深層次內(nèi)化，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的使命感。

參考文獻(xiàn)

[1]白慧平.中職語文課堂傳統(tǒng)文化的滲透[J].職業(yè)技術(shù)，2018（1）：63-64.

[2]沈影紅.攜手經(jīng)典，弘揚(yáng)文化——構(gòu)建具有傳統(tǒng)文化特色的中職語文課堂模式[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020（9）：129-130.

[3]撒志飛.傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透[J].文學(xué)教育（上），2019（8）：106.

[4]張小娜.中職語文教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典的探討思考[J].課外語文，2020（9）：99-100.

（作者單位：湖南省汨羅市職業(yè)中專學(xué)校）