新媒體藝術(shù)蘊(yùn)含的多元化特征探析

趙儒俠 俞麗芳

摘 要： 新媒體藝術(shù)作為一種利用現(xiàn)代科技和新媒體形式所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)形式，在多維度感官體驗(yàn)和多維度浸入式互動(dòng)作品中體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)所無(wú)法比擬的效果。在新媒體藝術(shù)中蘊(yùn)含著跨媒體、跨領(lǐng)域、跨文化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與虛擬、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、人文與科技、藝術(shù)與文化的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了多元化特征。新媒體藝術(shù)的發(fā)展有著無(wú)限的前景。本文將主要探討新媒體藝術(shù)所蘊(yùn)涵的多元化特征。

關(guān) 鍵 詞： 新媒體藝術(shù);跨領(lǐng)域?qū)W科;多元化特征

新媒體藝術(shù)（New Media Arts），可以說(shuō)是屬于高科技藝術(shù)門類，是一門跨領(lǐng)域?qū)W科。它借助于電子與光學(xué)媒介，用時(shí)代前沿理念和現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)等科技手段進(jìn)行創(chuàng)作，顯現(xiàn)在跨領(lǐng)域、跨媒體、跨文化結(jié)構(gòu)中通過(guò)轉(zhuǎn)換和融合創(chuàng)作出的特殊效果，并在與跨文化交流、碰撞以及融合中得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展與升華，實(shí)現(xiàn)了與數(shù)字藝術(shù)甚至舞蹈、音樂(lè)以及手機(jī)應(yīng)用等多種藝術(shù)形式的相互融合，其藝術(shù)作品更具藝術(shù)沖擊力、更有視覺(jué)美感，已成為“各級(jí)各類美術(shù)館宣稱前衛(wèi)的態(tài)度標(biāo)尺”。新媒體藝術(shù)具有多元化特征，主要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)與虛擬的結(jié)合、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的融合、人文和科技的結(jié)合、藝術(shù)與文化的融合四個(gè)方面。新媒體藝術(shù)緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，在不經(jīng)意間，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，發(fā)展?jié)摿o(wú)限。

一、 新媒體藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)與虛擬的結(jié)合

新媒體藝術(shù)起源于二十世紀(jì)60年代，其表現(xiàn)形式主要集中于影像和攝影。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和計(jì)算機(jī)技術(shù)的升級(jí)，虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）技術(shù)也得到應(yīng)用與發(fā)展。如今新媒體藝術(shù)的主要表現(xiàn)形式和手段已轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的重構(gòu)反映出虛擬的現(xiàn)實(shí)，從而呈現(xiàn)出多維的感官體驗(yàn)，并且注入了觸覺(jué)、聽覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等各種各樣具有創(chuàng)新能力的表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出的藝術(shù)作品具有“浸入式的互動(dòng)效果”，多元文化的跨文化元素表現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)實(shí)與虛擬的有機(jī)融合應(yīng)顯盡顯。這種交叉與融合體現(xiàn)出新媒體藝術(shù)發(fā)展的無(wú)限可能。其藝術(shù)作品的創(chuàng)作不僅需要現(xiàn)代的高科技手段，而且還需要通過(guò)這些手段從中找到自己的價(jià)值所在，賦予作品以“靈魂”，使其成為富有意義且貼近生活的，并給人以美感與享受的大眾喜歡的藝術(shù)作品。

文化在不斷地發(fā)展，同時(shí)藝術(shù)也在進(jìn)行著創(chuàng)新。在互聯(lián)網(wǎng)使全球變成了地球村這樣的大背景與環(huán)境之下，人與人之間的溝通在很大程度上都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的虛擬媒介的手段與方式進(jìn)行的，社會(huì)文化的發(fā)展還將會(huì)使我們面臨越來(lái)越多的虛擬媒介，不可否認(rèn)社會(huì)文化多數(shù)是在網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的輔助下與現(xiàn)實(shí)結(jié)合而建立起來(lái)的。

新媒體藝術(shù)的“數(shù)字化”和“虛擬化”為藝術(shù)家拓寬想象力和創(chuàng)造力的表達(dá)場(chǎng)域，在藝術(shù)作品和觀賞者互動(dòng)、互融式聯(lián)動(dòng)作用下，完成虛擬和現(xiàn)實(shí)交互。

二、新媒體藝術(shù)是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的融合

藝術(shù)作品傳遞藝術(shù)家的情感，觀賞者回饋?zhàn)约旱恼鎸?shí)感受。作為網(wǎng)絡(luò)普及、科技時(shí)代進(jìn)步以及文化發(fā)展的藝術(shù)產(chǎn)物，作為聽覺(jué)和視覺(jué)相結(jié)合的感官藝術(shù)文化，新媒體藝術(shù)作品已經(jīng)不再只是靜態(tài)的平面圖像和文字，而更是一種多媒體，它集中“以聲、光、電為其主要載體”創(chuàng)作出來(lái)有“動(dòng)感”的藝術(shù)品[1];新媒體藝術(shù)作品不僅僅只是藝術(shù)家的思想、認(rèn)知、才華和靈感的結(jié)晶，而且也反映出藝術(shù)家在對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作體系、藝術(shù)傳播方式、藝術(shù)傳播過(guò)程、藝術(shù)媒介手法以及藝術(shù)創(chuàng)作的參與方式等的應(yīng)用技巧。新媒體藝術(shù)作品能夠帶給觀賞者以平面藝術(shù)所無(wú)法達(dá)到的喜悅與感悟，基于靜態(tài)，而又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎靜態(tài);新媒體藝術(shù)作品，既能從實(shí)際出發(fā)，又能照顧到作品觀賞者的各種感官體驗(yàn)，通過(guò)極強(qiáng)的參與性去實(shí)現(xiàn)作品與觀賞者之間的有效互動(dòng)與交流。

新媒體藝術(shù)改變了傳統(tǒng)媒體、傳統(tǒng)藝術(shù)的靜態(tài)與被動(dòng)的傳播形式、傳播狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)信息傳遞的互動(dòng)性和連接性，增強(qiáng)了“浸沒(méi)式”體驗(yàn)，是一種靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的融合，是高科技、多媒介、多技術(shù)、跨文化的跨界融合。

三、新媒體藝術(shù)是人文與科技的結(jié)合

新媒體藝術(shù)是伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的不斷進(jìn)步與提高以及互聯(lián)網(wǎng)的全球普及而逐漸衍生出來(lái)的。從其誕生之日起，就與前沿的計(jì)算機(jī)技術(shù)與人文理念的相互融合、與現(xiàn)代科技密不可分;科學(xué)技術(shù)水平的提高，使新媒體藝術(shù)不僅將社會(huì)前沿科技與藝術(shù)相結(jié)合，同時(shí)還將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)整合。新媒體藝術(shù)已經(jīng)不僅僅只是一種藝術(shù)形式，它已成為了人與人之間交流的橋梁與紐帶。

實(shí)踐證明，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了藝術(shù)的創(chuàng)新，新媒體藝術(shù)作品的作者通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，將自己所要表達(dá)和傳遞的思想理念融入其具有獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格的藝術(shù)作品之中，在他的藝術(shù)作品中融入了人的獨(dú)特思維與情感，使其具有了靈魂，從而引起人們的情感共鳴。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作將作者的思想理念與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合在一起，又將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)完美地融合在一起，完成并實(shí)現(xiàn)了人文理念與科學(xué)技術(shù)的有機(jī)整合。新媒體藝術(shù)通過(guò)合理有效地融合傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技，改變了人們的生活方式，提高了人們的認(rèn)知，不斷促使人們?nèi)ヌ剿髯晕业膬r(jià)值，進(jìn)而突破自我，超越自我。新媒體藝術(shù)吸收了大量的人文元素、跨文化元素等，并賦予傳統(tǒng)藝術(shù)更為高尚的人文價(jià)值，更為深刻的人文情懷，為藝術(shù)行業(yè)增添了新鮮血液與活力，為各行各業(yè)之間的交流與合作提供了保障，彰顯了新媒體藝術(shù)的人文與科技的結(jié)合特點(diǎn)。史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）的名言“站在人文與科技的十字路口”似乎可以作為新媒體藝術(shù)的宣言。

四、新媒體藝術(shù)是藝術(shù)與文化的融合

新媒體藝術(shù)，作為一門跨領(lǐng)域?qū)W科的跨媒體藝術(shù)，一種流行文化，近年來(lái)越來(lái)越受到我國(guó)學(xué)者的關(guān)注，并已逐步在藝術(shù)院校立足門戶。新媒體在二十世紀(jì)下半葉，主要還是關(guān)于具有時(shí)間性的諸如錄像、攝影、聲音以及互動(dòng)藝術(shù)的媒體，但到今日卻已發(fā)展成形式豐富的新媒體藝術(shù)，其創(chuàng)作在形式語(yǔ)言層面展現(xiàn)了不斷更新乃至疊加的效果。新媒體藝術(shù)除了虛擬性和互動(dòng)性，還蘊(yùn)含著時(shí)空邏輯、認(rèn)知邏輯和文化邏輯，是藝術(shù)與文化的深層融合，藝術(shù)反映生活，體現(xiàn)文化，并已經(jīng)走進(jìn)了人們的生活當(dāng)中，具有了生活化的特征。在新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作中，要運(yùn)用其包容性特點(diǎn)，牢固樹立完整的文化思想與文化理念。文化與藝術(shù)雙向互動(dòng)，文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂，只有了解了一個(gè)國(guó)家的文化，才能站在一定的高度去更好地理解新媒體藝術(shù)作品的內(nèi)涵;也只有了解一個(gè)國(guó)家的文化，才能站在人性的高度去領(lǐng)悟新媒體藝術(shù)作品的精神;也只有了解一個(gè)國(guó)家的文化，才能從文化情景的的角度去體驗(yàn)新媒體藝術(shù)作品的情懷，因?yàn)樾旅襟w藝術(shù)作品中已經(jīng)被賦予了文化的內(nèi)涵。

在全球化大潮與科技更新中，新媒體藝術(shù)一方面保持了對(duì)技術(shù)進(jìn)步的樂(lè)觀精神，另一方面對(duì)技術(shù)進(jìn)步也持有質(zhì)疑態(tài)度和批判精神。在某種程度上，新媒體藝術(shù)更加靠近傳統(tǒng)的媒體，比如戲劇、音樂(lè)等，同時(shí)也就遠(yuǎn)離了諸如繪畫、雕塑以及建筑等那些追求永恒的藝術(shù)。國(guó)際化使各國(guó)、各民族之間的文化差異逐漸縮小，新媒體藝術(shù)似乎沒(méi)有了國(guó)別、沒(méi)有了國(guó)界，但是“新媒體藝術(shù)作品卻是有文化身份的”[2]。新媒體藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)技術(shù)力量的整合，藝術(shù)與文化的融合，進(jìn)而增進(jìn)人們的視覺(jué)素養(yǎng)、人文情懷以及家國(guó)情懷。

五、結(jié)語(yǔ)

新媒體藝術(shù)以一種超媒體形式，通過(guò)多元媒介，延展了藝術(shù)作品自身與觀賞者之間的交流互動(dòng)空間，其表現(xiàn)空間之廣闊遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎傳統(tǒng)藝術(shù)的范疇。新媒體藝術(shù)的興起與發(fā)展實(shí)現(xiàn)了資源的跨界組合與學(xué)科的相互融合，使所要表達(dá)的藝術(shù)理念更透徹、更清晰也更深刻，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與虛擬、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、人文與科技、藝術(shù)與文化相融合的一種意識(shí)形式，蘊(yùn)含著多元化意識(shí)的跨文化元素，具有多元化特征。新媒體藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)媒介和新媒體在意義上的有效交流，突破了時(shí)間和空間的種種局限，走進(jìn)人們的日常生活和社會(huì)工作，具有“浸入性”的意義和體驗(yàn)，與人們的生活息息相關(guān)。新媒體藝術(shù)改變了人們的思維模式和行為習(xí)慣，這種“異類”藝術(shù)形式給藝術(shù)家增添了新的創(chuàng)作興奮點(diǎn)和創(chuàng)作欲望，受到藝術(shù)家們普遍歡迎和青睞，其發(fā)展具有無(wú)限的“確定性”和“可能性”，發(fā)展前景廣闊。

基金項(xiàng)目：2020年度河北省高等學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2020YYJG036。

參考文獻(xiàn)：

[1]新媒體藝術(shù)，僅僅是聲、光、電的組合？_快資訊https：//www.360kuai.com/pc/94c8947f9dc8c96dd？cota=4&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1（2017-11-27）[2020-12-18].

[2] 吳文翰.新媒體藝術(shù)的技術(shù)本院、文化身份與價(jià)值表達(dá)考量[J]，現(xiàn)代傳媒，2015年（05）：78-82.