后工業(yè)時(shí)代人性化空間營造的探索與思考
——以宜昌市平湖半島為例

陳卓軒

（三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

1 研究背景

1.1 后工業(yè)時(shí)代

1973年，丹尼爾·貝爾在《后工業(yè)社會的來臨》一書中第一次提出后工業(yè)時(shí)代的概念。后工業(yè)時(shí)代有5個(gè)特征：①服務(wù)型經(jīng)濟(jì)；②專業(yè)和技術(shù)人員占主導(dǎo)地位；③理論和知識成為主要資源；④控制科技為未來的方向；⑤智能技術(shù)。

在后工業(yè)時(shí)代，城市空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)將會發(fā)生巨大的改變。

1.2 人性化的生活理念與方式

在前工業(yè)時(shí)代，人們的生產(chǎn)與生活方式被外在條件所限制，所以人性化的生活理念在前工業(yè)時(shí)代不可能得以確立。在工業(yè)社會，人們思考更多的是如何認(rèn)識并改造自然，從而促進(jìn)了機(jī)器化、社會化大生產(chǎn)。

在后工業(yè)時(shí)代，人類的生產(chǎn)力有了質(zhì)的飛躍，并且物質(zhì)匱乏問題也已基本得到了解決。后工業(yè)時(shí)代的人們更加注重人性化的生活理念和生活方式。因此人們不再滿足過去那種單一、固定的生產(chǎn)、生活模式而逐漸向多樣化、個(gè)體化方向發(fā)展，即渴望生活質(zhì)量的提高以及更多地以個(gè)人的體驗(yàn)和感受為基礎(chǔ)。

2 項(xiàng)目概況

平湖半島位于長江與黃柏河交匯處，資源豐富，水陸交通便捷，設(shè)置了港口及船廠，北部坐落著代表嫘祖文化的嫘祖廟，西南邊坐落著我國萬里長江上建設(shè)的第一個(gè)大壩——葛洲壩，其主要功能是航運(yùn)和發(fā)電，工程效益巨大。距平湖半島一步之遙的西壩有幾個(gè)大型企業(yè)和一家有著50年歷史的老船廠。

平湖半島上大部分為住宅與工業(yè)用地，住宅用地主要為葛洲壩集團(tuán)職工和前坪村村民居住區(qū)；工業(yè)用地分布在半島東南部地區(qū)，包括電焊條廠、葛洲壩震動(dòng)器廠等12個(gè)企業(yè)用地；西南端沿岸部分是造船廠。

3 群體分析

島內(nèi)居民多數(shù)為葛洲壩集團(tuán)職工及家人與前坪村村民，大多數(shù)青壯年外出務(wù)工，留下老人與小孩，缺乏活力，也缺乏對老年人的服務(wù)設(shè)施與兒童的娛樂設(shè)施。平湖半島棚戶區(qū)改造規(guī)劃下發(fā)后，島內(nèi)居民需陸續(xù)搬遷配合拆遷工作。目前大多數(shù)已經(jīng)遷出，留下少數(shù)因各種原因不能或不愿搬遷的居民，仍舊住在準(zhǔn)備拆遷的破敗居民樓中，交通及生活起居極不便利，也給半島建設(shè)改造工作帶來阻力。

4 人性化空間的營造

4.1 存在問題

4.1.1 規(guī)劃布局不合理

后工業(yè)時(shí)代，舊城區(qū)的改造要從功能結(jié)構(gòu)、布局模式、配套設(shè)施與生態(tài)環(huán)境等方面著手營造人性化公共空間。平湖半島上的建筑大多數(shù)為不超過7層的老式居民樓與生產(chǎn)車間，密度高、布局混亂、土地利用率不高，且有大片場地并未形成供居民集中休閑娛樂的積極公共空間。兩座橋梁聯(lián)系半島和主城區(qū)，島上有一條主干道與數(shù)條支干道，車行與人行混合，道路狀況較差，層次混亂。居住用地、港口用地、工業(yè)用地等建筑與公共服務(wù)設(shè)施陳舊、破敗，拆遷工程量大。平湖半島是長江和黃柏河交匯處形成的半島，水路運(yùn)輸尤為發(fā)達(dá)，但水質(zhì)較差影響親水設(shè)施。島上尤其在沿岸部分有大片綠地和長勢良好的喬木，但缺乏定期維護(hù)，樹種搭配不佳，層次不明確，未能形成優(yōu)良的景觀。

4.1.2 第三產(chǎn)業(yè)活力待激發(fā)

在后工業(yè)時(shí)代，居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。當(dāng)溫飽和生活用品消費(fèi)需求逐漸得到滿足后，消費(fèi)者將更多地在娛樂休閑、教育培訓(xùn)、醫(yī)療保健等服務(wù)業(yè)進(jìn)行消費(fèi)。平湖半島正處于后工業(yè)化階段，但學(xué)校、醫(yī)院、購物設(shè)施不齊全，當(dāng)?shù)胤?wù)業(yè)現(xiàn)狀發(fā)展乏力，社區(qū)內(nèi)以零售形態(tài)多見，商業(yè)品質(zhì)環(huán)境有待提升，以服務(wù)業(yè)為主的第三產(chǎn)業(yè)具有發(fā)展空間且有待激活。

4.1.3 再就業(yè)困難

居民中老年人基本上都是退休職工，背井離鄉(xiāng)來建設(shè)葛洲壩并在島上安家，兒童大多數(shù)為退休職工的第三代，青壯年多數(shù)離島務(wù)工。島上現(xiàn)狀為企業(yè)入駐率低、缺乏人氣、生意冷清，留下的青壯年勞動(dòng)力往往無法找到合適的工作。平湖半島沒有足夠的空間與資源去創(chuàng)造就業(yè)條件留下本地青年甚至吸引外來勞動(dòng)力。

4.2 規(guī)劃理念與要點(diǎn)

4.2.1 布局功能結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

1）后工業(yè)時(shí)代下的社區(qū)改造主要是實(shí)現(xiàn)生活結(jié)構(gòu)的維護(hù)與調(diào)整。具體來看，社區(qū)中有著長期沉淀下來的組織結(jié)構(gòu)，居民的生活習(xí)慣與軌跡早已與周邊的環(huán)境相融合，這對于社區(qū)的安全以及居民的精神依托起著不可替代的作用。但老舊工業(yè)社區(qū)往往有布局混亂的問題，沒有固定的科學(xué)的結(jié)構(gòu)規(guī)劃，無法實(shí)現(xiàn)空間利用效率最大化，對其進(jìn)行改造是必然的。但改造的同時(shí)，也要保留傳統(tǒng)居住組織當(dāng)中的空間秩序以及鄰里之間的關(guān)系，如古代城市營造時(shí)講究的統(tǒng)規(guī)自建、流水不腐，這是居民長期以來自然提煉出的生活哲理，也是居民建立歸屬感的基礎(chǔ)。

2）加強(qiáng)對各級學(xué)校、醫(yī)院的建設(shè)與改造，進(jìn)一步完善針對島內(nèi)兒童與老年人的生活設(shè)施建造。加建、優(yōu)化娛樂購物類街區(qū)，在改造時(shí)保留居民自成一體的傳統(tǒng)的社交結(jié)構(gòu)上的整體布局，活化空間，動(dòng)靜分離，可將居住、生態(tài)與商業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)行人車分流，從而擁有更多空間打造城市綠地。

4.2.2 消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

傳統(tǒng)的工業(yè)區(qū)是以生產(chǎn)為導(dǎo)向，形成重工業(yè)生產(chǎn)、輕生活服務(wù)的商業(yè)氛圍。在新時(shí)代下，工業(yè)生產(chǎn)邏輯不再適合現(xiàn)代社會的需求從而回歸到人本邏輯，增強(qiáng)第三產(chǎn)業(yè)占比，轉(zhuǎn)型以生活服務(wù)為導(dǎo)向。平湖半島離市中心只有15～20min車程，地理位置優(yōu)越。在轉(zhuǎn)型改造后，居民生活的便利與舒適程度將會大大增加，居民幸福感得以提升的同時(shí)吸引人口回流，增強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)活力并帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)增長。

4.2.3 文脈傳承與延續(xù)

在老舊社區(qū)改造中，要處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。在尊重文脈延續(xù)的基礎(chǔ)上看到文脈的發(fā)展趨勢，認(rèn)識到歷史風(fēng)貌保存完整的重要性。在修復(fù)時(shí)盡量運(yùn)用原有的舊材料，修舊如舊，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡。

嫘祖廟是平湖半島上一處重要的文化地標(biāo)，承載著從古至今的嫘祖文化，具有重要的文化意義，體現(xiàn)著此地對嫘祖文化的傳承與延續(xù)。在開發(fā)與修復(fù)嫘祖廟時(shí)，更需要結(jié)合它的歷史，盡可能還原最原始、真實(shí)的嫘祖文化，激發(fā)居民的文化自豪感，也吸引外來游客去了解這種文化，將之與平湖半島進(jìn)行關(guān)聯(lián)，形成平湖半島對外的特色印象。

船廠文化也是這個(gè)葛洲壩建設(shè)工程職工的居住地的特色。將島上廢棄的船廠重新整裝利用，向居民及游客展示該文化特色與葛洲壩的建設(shè)內(nèi)容，增強(qiáng)平湖半島與之西南邊葛洲壩的聯(lián)系，向社會展示島上職工在參與這一大壩建設(shè)時(shí)所付出的努力，提高社會對他們的關(guān)注度，從側(cè)面幫助平湖半島的經(jīng)濟(jì)和文化的建設(shè)，增強(qiáng)居民的認(rèn)同感與凝聚力。

4.2.4 增加人性化尺度生態(tài)空間

口袋公園的概念是由風(fēng)景園林師羅伯特·宰恩在1963年提出的。張文英教授在《口袋公園——躲避城市喧囂的綠洲》一文中是這樣界定的：它是一種規(guī)模很小的城市開放空間，通常呈斑塊狀散落或隱藏在城市結(jié)構(gòu)中直接為當(dāng)?shù)鼐用穹?wù)。因?yàn)榭诖珗@常是隨機(jī)產(chǎn)生的，其分布更趨向于離散，相互之間沒有關(guān)聯(lián)，不需要連成一片。口袋公園與傳統(tǒng)公園的區(qū)別體現(xiàn)在以下方面。

1）功能精簡化 功能精簡并非代表功能單一，而是要結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用竦男枰獦O具針對性地去建設(shè)。

2）尺度人性化 口袋公園面積在幾百到幾千平方米不等，活動(dòng)多以日常、高頻率的活動(dòng)為主，故公園內(nèi)各種設(shè)施是根據(jù)人們?nèi)粘Ｊ褂玫某叨攘?xí)慣來制定的。

3）場所多樣化 口袋公園通常建造于人口密集區(qū)，需承擔(dān)大量的人流，因此需要盡可能設(shè)置多種功能相互支持來滿足各類人群的使用需求。

4）便捷可達(dá)化 口袋公園主要針對本地居民，設(shè)計(jì)師應(yīng)了解社區(qū)的組成關(guān)系，盡量將公園設(shè)置在周圍居民的10min步行生活圈內(nèi)，并可承擔(dān)大量居民的日常交往和社會活動(dòng)（見圖 1）。

圖1 傳統(tǒng)空間與口袋公園綠地布局模式對比

在平湖半島的改造中，應(yīng)盡可能使人們體驗(yàn)半島的生態(tài)，鼓勵(lì)低碳出行，做到人車分流且以人行道居多，將道路與沿路景觀交還給行人。在確定商業(yè)區(qū)與居住區(qū)范圍后，于建筑空隙間和串聯(lián)兩者的道路旁人口密集的區(qū)域見縫插綠建設(shè)口袋公園，重新進(jìn)行植物景觀配置，設(shè)置戶外的休息座椅，形成一個(gè)休息交流的空間，并融入半島歷史文化特色。將綠化覆蓋率達(dá)到60%以上，設(shè)計(jì)上布置盡可能多的綠色植物，除了種樹以外，兩側(cè)的墻體可以種植爬山虎增大綠化面積。

5 結(jié)語

老舊工業(yè)園區(qū)與社區(qū)一體化是我國過去經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展下的產(chǎn)物，其特征體現(xiàn)為封閉與重視效率，而忽視人的心理感受。傳統(tǒng)人文和自然環(huán)境由此遠(yuǎn)離人們的生活，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品，與此同時(shí)，在此居住的人們難以感受到發(fā)展帶給他們的便利或?qū)ι畹母纳疲瑹o法生出對該環(huán)境的認(rèn)同感歸屬感。如何營造更具人文精神的人性化社區(qū)是應(yīng)在新時(shí)代思考與探索的核心問題，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師及規(guī)劃者的社會責(zé)任感。當(dāng)新的工業(yè)居住區(qū)以開放的姿態(tài)融入城市空間，該區(qū)域也將成為容納多元和豐富的城市公共生活的場所。此次探索的目標(biāo)是構(gòu)建一個(gè)建筑、人和自然環(huán)境三者相融合的綠色生態(tài)空間，追尋城市老城區(qū)與商業(yè)旅游有機(jī)結(jié)合的共贏局面。