高校名人口述檔案建設研究

姚貝

高校名人口述檔案作為高校文化建設中的重要組成，在進行校史文化探索、記錄、研究過程中發揮著重要作用。當前，高校名人口述檔案工作的開展面臨嚴峻的挑戰，了解高校歷史的人在時代發展、變遷下越來越少。作為高校歷史發展最好的見證者與“活檔案”被忽略，面臨即將遺失的危機。因此，高校名人口述檔案工作在記錄、搭建校史文化資源過程中承擔重任。“作為歷史記憶的一部分，口述檔案的收集、保存，是檔案工作者必需肩負起的職責。”基于為高校師生提供優質服務理念，積極推進高校名人口述歷史訪談工作，搜集并記錄高校名人口述檔案，是檔案工作者在當前亟須解決的問題。建立高校名人口述檔案主要以采訪的形式進行，圍繞學校發展歷史對見證者及參與者進行采訪。通過被采訪者講述個人所看、所聞、所感，實現信息搜集，在后期專業化加工后形成最終高校名人口述檔案資料，其中可以文字、聲音、圖像為輔助。部分當事者進行實物展示或捐贈，這些物品是建立校史文化檔案過程中不可或缺的組成，對口頭敘述內容加以支撐，增強校史檔案真實性，突出對校史檔案的研究與宣傳。

1口述歷史檔案的興起、定義、現狀

（1）口述歷史檔案的興起。口述歷史作為一種記錄方式，是根據大眾記憶或歷史記憶進行記錄的一種方式，其起源可追溯到遠古時期流傳的民間傳說、口頭傳說。我國古代司馬遷撰寫的《史記》，穿插了許多民間大眾口頭傳說及口頭史料;西方的《荷馬史詩》更是西方口述史學上的經典代表。1984年，國際檔案理事會在出版的《檔案術語詞典》中，對“口述檔案”以此進行解釋：“為研究利用而對個人進行有計劃采訪的結果，通常為錄音或錄音的逐字記錄形式。”這也是最早正式提出這一概念的書目。在該概念解釋提出前，口述史、口述檔案已引起國際檔案學界的重視與關注.美國早在20世紀30年代就對此建立專門機構，從事口述歷史資料的手機工作，并在資料搜集的基礎上進行口述檔案的研究.出版了一批有影響的論著。除美國外，英國、新加坡、澳大利亞、加拿大等也逐漸重視并相繼開展口述史、口述檔案的相關工作，取得突出成績。我國則在20世紀80年代中后期開始開展口述檔案相關工作，出版、發表了大量論著。中國的加入，推動了該領域的發展。

（2）口述檔案的概念研究。檔案學專業學者就“口述檔案”概念方面的探討成果豐碩，檔案學界對該名詞的概念界定看法不一，主要是圍繞“口述檔案是否能夠成為檔案”這一論點展開的，有些學者對這一概念的界定存在質疑，認為并不恰當。“考慮到口述檔案沒有前身，這種檔案之惡能作為口述資料。所以，我國應將口述檔案稱為口述資料”王茂躍立足檔案來源及檔案本質屬性進行分析，得出以上結論。張仕君等人認為：“口述檔案不具有檔案的本質屬性：原始記錄性.因此當下的‘口述檔案是一種輔助性質的參考資料”;宛志亮與張仕君等人觀點相似，他認為“口述檔案”作為資料更為妥當。但有一些學者與上述觀點不同。王景高認為：“從檔案的起源與本質上看，是一種社會記憶工具，口述檔案本質是社會記憶，具有原始性。”李南星認為：“口述檔案是由與歷史事件相關者或由重要人物親身經歷的直接講述，以聲像、文字形式儲存，對國家、社會都具備保存價值，因此將其成為‘檔案是準確的”。吳品才認為：“歷史遺留與社會實踐留下的檔案和時候口述回憶的檔案是一樣的，都是歷史的記憶”“對待有價值的事后口述應該與檔案一樣，需要稱其為：口述檔案”。“口述檔案可以作為一種原始資料，被歷史學家使用、研究、參考，因此口述檔案具備檔案的合理性與合法性”黃項飛如是說。蔣冠等人則將口述檔案作為檔案的分支，對口述檔案進行類別的劃分，“根據口述檔案的載體形式，將口述檔案分為口述筆錄檔案、口述錄音檔案、口述筆錄錄音綜合型檔案、口述電子文件檔案等幾個子類。”

（3）高校名人口述檔案現狀。國內高校中最早開展口述校史研究的學校是清華大學。清華大學于1959年成立校史編委會，征集、整理關于不同時期、不同層面學校發展與建設的工作口述檔案。自1990年，該校反復多次強調校友采訪工作，累計至今采訪人數達百余人。該校對口述校史檔案的重視取得豐碩成果，其采訪內容不僅作為珍貴史料得以留存，同時在《清華大學校史稿》《文史資料選輯》書籍中得以充分的運用。此外，中國科技大學建立口述校史研究團隊，專門研究記錄口述檔案;溫州大學成立口述歷史研究所，搜集歷任領導、不同年代教職工、校友和與溫州大學有特殊關聯的社會人士對溫州大學的口述歷史.對溫州大學發展各個階段進行史料的搜集與挖掘：蘇州大學基于中國改革開放30周年特殊時期，開展“口述歷史，親歷巨變”采訪活動，對三十年三十人進行口述歷史資料的搜集，通過講述說說變化、談談感受、回憶經歷、抒發真情，從而展現蘇州大學在改革開放進程中的變化與取得的巨大成就。中國傳媒大學建立口述歷史研究中心及口述歷史博物館，建立8千平方米建筑作為口述歷史影像資料儲存場所，將崔永元在十年間搜集的口述資料存放至此，并在現代化技術下逐漸搭建數字化儲存、檢索系統。

綜上，筆者認為，高校名人口述檔案是高校口述檔案的重要組成。一方面，高校名人口述檔案是歷史檔案的一種重要形式。它能夠從另一角度闡述名人為學校所作貢獻，反映名人的個人經歷與思想、采取的教育方式，在采訪者有計劃、系統性的進行訪談及錄音，提供錄像與文字材料。另一方面，高校名人口述檔案可以填補“正史”檔案文獻之不足，有效保存高校“集體記憶”，彌補高校歷史、文化空白，多角度、更全面的展現學校不同階段的發展，從而塑造、發展大學人文精神，留存、傳承學校歷史文化。

2開展高校名人口述檔案的必要性

（1）開展高校名人口述檔案工作是挽救大學文化遺產的迫切需要。經過了漫長的沉淀于歷史變遷，高校各有千秋，形成了各自內涵豐富的大學文化與學校精神，高校的文化與精神可以統稱為大學文化遺產。就概念來說，大學文化遺產包含有形的物質文化遺產和無形的非物質文化遺產兩部分。學校歷屆學生捐贈的學校相關實物、學校建筑等屬于大學物質文化遺產，是重要組成部分。辦學理念、大學精神、大學文化等屬于大學非物質文化遺產，常被忽視。完整的大學文化遺產體系既包括有形的物質體現，同時還包括無形的精神、文化傳遞。大學非物質文化遺產更是一所高校在歷史變遷中高校文化與精神的凝結.蘊含著深刻而廣遠的內涵與價值，很多學校文化、學校精神獨樹一幟，傳承久遠。在時代的發展進程推進中，很多高校的文化已瀕臨遺失，面臨不可挽回的損失。因此，積極開展高校名人口述檔案工作迫在眉睫。為確保當前現有高校文化、高校精神的繼承，開展高校名人口述檔案是重要措施，它不僅為研究高校歷史發展、開展大學精神教育提供理論根基，更是為后世留存寶貴的精神文化遺產，具有深遠的歷史意義。