有為無愧

陳羽笛

不怕你每天做一點(diǎn)點(diǎn)事，只怕你無所事事

有些事，做與不做不是取決于一個(gè)人的能力，而是決定于這個(gè)人的毅力。面對(duì)一位生命垂危的病人，你是盡力挽救還是坐視不管？遭遇一個(gè)實(shí)力強(qiáng)勁的對(duì)手，你是勇敢挑戰(zhàn)還是逃之夭夭？碰上一場(chǎng)勝負(fù)難料的比賽，你是全力以赴還是敷衍了事？

對(duì)于很多“明智者”來說，撒手不管、知難而退、虛與委蛇，以節(jié)約人力物力財(cái)力恐怕是他們認(rèn)為的最佳選擇。可是，翻一翻歷史，對(duì)這種行為說不的卻大有人在，他們的行為用一句話來形容，那就是“知其不可為而為之”。

面對(duì)“禮崩樂壞”的社會(huì)環(huán)境，孔子欲挽狂瀾于既倒，擎起“克己復(fù)禮”的大旗，周游列國(guó)，推行其道，不為諸侯所用，轉(zhuǎn)而授徒三千，終將儒家文化推及天下;面對(duì)“信而見疑，忠而被謗”的艱難處境，屈原依然竭忠盡智以待其君，以自己高潔的志趣砥礪堅(jiān)貞的品質(zhì)，使飽受冤屈與不幸的靈魂名垂青史;面對(duì)終身殘疾無緣戰(zhàn)場(chǎng)的窘境，孫臏以筆代劍奮筆著述，讓自己的軍事思想閃耀后世;面對(duì)慘遭奇恥大辱聞達(dá)已經(jīng)成泡影的困境，司馬遷忍辱負(fù)重，努力修史，終于留下一部“史家之絕唱”……

這些人，沒有誰敢說自己能夠成功，沒有人不知道前路充滿坎坷，但他們都在絕境面前，作出了正確的人生抉擇。其實(shí)，知其不可，為還是不為，全在一念之間。為，你所憑借的只有堅(jiān)忍的毅力和頑強(qiáng)的信念，用世間的苦難和人生的不幸為自己的精神淬火;不為，也很正常，甚至?xí)蝗藗冏u(yù)為“識(shí)時(shí)務(wù)”的“俊杰”。但其后果，你會(huì)因此喪失挑戰(zhàn)不可能的機(jī)會(huì)，以致讓你在痛苦與懊惱中看著你所不愿見到的情景降臨。從某種意義上說，面對(duì)絕境，勇往直前，全力以赴，才是真正善待自己，讓自己?jiǎn)栃臒o愧。

知其不可為而為之，是一種義無反顧的精神，是勇氣與無畏的凝聚，是奮斗與拼搏的代名詞。也許會(huì)有人說，這樣的人不自量力，這樣的人不切實(shí)際。但是，如果從來就沒有知其不可為而為之的人出現(xiàn)，人類今天或許還是生活在樹枝上的猿類。

其實(shí)，我們的祖先從來就對(duì)知其不可為而為之的精神飽含欽敬，否則，就不會(huì)有女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海的美麗傳說，就不會(huì)有愚公移山、大禹治水的傳世佳話，就不會(huì)有一代代英豪推翻黑暗勢(shì)力、趕走外國(guó)列強(qiáng)、追求民主自由的壯舉……要征服人生路上的艱難險(xiǎn)阻，挑戰(zhàn)一切不可能，需要“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的執(zhí)著，需要“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的赤誠(chéng)，更需要一種“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的無畏精神。

拼搏之后，才知道生命力有多么頑強(qiáng);努力之后，才知道不可能亦會(huì)退讓。正是一個(gè)又一個(gè)的知其不可為而為之的人前仆后繼，我們才能生活在一個(gè)日新月異的時(shí)代，才能享受到層出不窮的新奇與美好。

江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)王淦生點(diǎn)評(píng)

作者善用鋪排的手法，無論舉例、引用，還是論述、抒情，多用排比句式，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。知不可而為之，是儒家積極入世思想的體現(xiàn)，更體現(xiàn)出中華民族的精神精髓，激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人朝著常人難以企及的目標(biāo)執(zhí)著前行。尤其在改革開放路途坎坷、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，我們更需有這樣的精神和毅力。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）