遠離熱鬧

張勇

菩提本無樹，明鏡亦非臺

本來無一物，何處惹塵埃

從小，父母告誡我們一句話：“人多的地方不要去。”以前總不明白其中的道理，認為人多才熱鬧，哪里人多就往哪里擠。結果，人多的地方雖然熱鬧卻也手雜口雜，容易惹一身煩惱，這時候反思父母的教誨，其實飽含了人生哲理。

喜歡熱鬧，往往是虛榮心作祟。人瘦并不可怕，可怕的是自己打腫臉充胖子。殊不知虛榮心是一只紙老虎，表面看起來風光無限，實際則是輕輕一捅就破。面子與吃穿住行不對等，只有空虛的心靈才會流于追求膚淺的面子。面子只是錦上添花的東西，而尊嚴才是我們活下去的動力，做人的尊嚴，堅持自我的勇氣，任何時候都比面子重要。

不喜熱鬧，自然瞧不上喜熱鬧的。1943年，正是民國兩大奇女子張愛玲與李香蘭風頭最盛的時光，上海城鼎鼎有名的文藝雜志把“第一流的中國女作家和第一流的東亞女明星”拉到一起搞了個納涼會，作陪的有滬上著名的文人金雄白和《申報》社長陳彬，但很明顯女作家張愛玲很不適應，亦不會應酬。當李香蘭得知張愛玲比自己還小時自言自語道：“比我還小？”張愛玲馬上接道：“像是您，就到了三十歲一定還是像小女孩子那樣的活潑吧？”這小細節充滿了女性之間的張力，我不覺得張愛玲是嫉妒，但不大瞧得上是肯定的，好在女明星不介意，或許她確實沒聽懂，還一本正經地希望如果張愛玲幫她寫劇本，她想要充滿激情的角色……

元曲里有個詞，“蟻陣蜂衙”，說的就是大家一窩蜂往上爬，往上擠，擠不動就往旁邊亂撞的人生圖景。王元化生前談到文壇時說：“一個人太熱鬧，這個人就完了。”

大師大都清高孤傲、潔身自好、寡言少語、淡泊名利——“不義而富且貴，于我如浮云”。大師懷有一份悲憫，守得一份孤獨，孤獨得只能與上蒼對話，猶如一個荷戟獨戰的“過客”。大師有自知之明，嚴于解剖自己，因為他深知“人生有涯知無涯”。而偽大師們則從眾媚俗，喜歡熱鬧，唯利是逐，“簽名售書”，賽似“超女”，自吹自擂，猶如江湖術士。

錢鍾書說：“被發掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。”“欲望決定一切”，在“孔方兄”主宰一切時，誰還有心思耐得寂寞，嚼得菜根？自古以來，對富人的巴結，對成功者的討好，對權貴者的逢迎，就是人性的通病。而能拒絕這樣熱鬧的誘惑，才能傲然于世，卓爾不凡。

人稱有“梅妻鶴子”的林和靖，終身不娶，總是一襲白衣，詩隨就隨棄……人都說林和靖性孤高自好，喜恬淡。曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結廬孤山。他獨喜梅花，以梅為妻。暗香浮動里，他寫道：“吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結未成，江頭潮已平。”這又是寫給哪一朵梅花呢？張岱在《西湖夢尋》說，南宋滅亡后，有盜墓賊挖開林逋的墳墓，只找到一方端硯和一支玉簪。這是哪個女子頭上的簪？可以化成墳墓里骨邊的相思？也許他未必要人懂得他。他有梅妻，有鶴子，有孤山雪廬，足矣。他隔世20年，每天素色布衣裹身，然后讀詩書繪畫。一個人內心強大時，即使孤絕亦是富饒。

你看林清玄生前，慈眉善目，平靜安然，感覺有一種隱隱的仙氣。其實，他曾經忙于浮世里的各種熱鬧，開不完的會、永遠的觥籌交錯。生活熱鬧得似起風的海，浪花飛濺。然而就在他事業走到最高峰，生命最喧鬧時，他毅然轉身，到深山里獨居。兩年多的時間里，從未下山，隔離了萬丈紅塵。再出山時，生命是一泓秋水，深不見底。

《菜根譚》曰：“熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思;冷落處存一熱心，便得許多真趣味。”讓我們遠離熱鬧，去尋找一份安然吧。

（責任編輯/劉大偉 張金余）