李邕如象始端州

羅炳生

內容提要：《端州石室記》是李邕存世唯一的楷書作品。此作取法北碑，融隸入楷，書風逐漸由清麗到勁健，變妍關為雄強，是其“中年變法”的開始，在初唐到中唐的書風轉變中，起到了承上啟下的重要作用。由其發端的雄強、健碩書風，得到了張旭、徐浩、顏真卿等書法家的遙相呼應，大唐盛世氣象遂臻完善。董其昌“右軍如龍，北海如象”的評語，把李邕與王羲之相提并論，并得到多數人的贊同。其楷書對后世蘇軾、趙孟頫等眾多書法家產生了深遠的影響。

關鍵詞：李邕;楷書;書風;變革;影響

李邕《端州石室記》現存于廣東省肇慶市端州區星湖風景名勝區內，位于七星巖石室洞口之外崖壁上，唐代開元十五年（727）刻。石刻高1.07米，寬0.79米，題、落款共18行，滿行23字，共386字。至清朝末年，該石刻可見文字319字，如今清晰可見文字273字，連模糊但尚可辨認的31字在內，實存304字。由于石刻中央偏左上方有一個馬蹄形印記，故其又稱“馬蹄碑”。李邕之后，李紳、包拯、周敦頤、俞大猷、黎簡、陳恭尹、朱德、陳毅、葉劍英等歷代名人雅士為星湖留下的墨寶，鐫刻在七星巖摩崖上，現存570多處。李邕的《端州石室記》是七星巖摩崖石刻中的“鎮巖之寶”。

一、李邕書風變革的基本歷程

李邕（675—747），字泰和。廣陵江都（今江蘇省揚州市）人，祖籍江夏（今湖北省武漢市），晚年出任北海太守，后人稱“李北海”。李邕能詩善文，尤長碑頌，平生多以行書入碑，《葉有道碑》《李思訓碑》《娑羅樹碑》《麓山寺碑》《法華寺碑》《李秀碑》等名留書史。其唯一存世的楷書作品《端州石室記》是李邕有意取法北碑、融隸入楷“中年變法”的開始。《麓山寺碑》是他在此基礎上對“碑帖交融”的個人風格的逐步確立，直至其晚年的《李秀碑》，都是這種風格的延續。筆者試將李邕的書風變革分為早、中、晚三個時期。

（一）早期：675—720年（45歲之前）

早期的李邕，如歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等眾多初唐書法家一般，以研習繼承王羲之書法為宗。《葉有道碑》立于開元五年（717），李邕42歲。原石已佚，有明翻刻版傳世。此碑點畫妍美秀麗，結體與《懷仁集王羲之圣教序》尤為相似，斜向取勢有過之而無不及。《李思訓碑》刻于開元八年（720），李邕45歲。原碑現在陜西省蒲城縣。此碑“一拓直下”的用筆、內撅的筆勢非常明顯，然其勁健凌厲的氣息，是王羲之“不激不厲”的“優美”書風中所少見的，李邕強調了某些特點來顯示與王羲之的不同。如“者”字的橫畫，極力向右上角揚起，造就險勢;“開”字的橫折鉤則極力向右下角外延伸，狀如滿弦之弓，欹側動感表現得淋漓盡致。筆者認為，李邕早期的作品，雖然在繼承王羲之的基礎上，對其結體加以夸張，但是仍以王羲之為宗，沒有形成李邕的個人風格。

（二）中期：721—734年（46—59歲）

這個時期是李邕形成個人風格的重要時期。《宣和書譜》說李邕初習右軍，“擺脫舊習，筆力一新”。筆者認為，李邕能夠進行“中年變法”，與其仕途上的磨難經歷以及時代審美風格的轉變息息相關。此時期的《娑羅樹碑》《端州石室記》《麓山寺碑》一步一步印證了其“中年變法”的基本過程。

《娑羅樹碑》立于開元十一年（723），李邕48歲。此碑左低右高的結字體勢已經削弱，趨于平正，字形甚至出現了偏方偏寬的現象，仿佛透露出他取法北碑的萌芽。兩年后，開元十三年（725），50歲的李邕仕途忽遭重大轉折。他在陳州刺史任上被控貪贓枉法，依法當死，幸有許璋仰慕李邕“重義愛士”“拯孤恤窮”，上御書代死。玄宗惜才，免去李邕死罪，貶其為欽州遵化縣尉。不久，嶺南邕州梁大海叛亂，玄宗派宦官楊思勖南下鎮壓，李邕參與平亂有功，升任澧州司馬。開元十五年（727）52歲的李邕途經端州，寫下《端州石室記》。李邕的“中年變法”，和他的這次政治遭遇有直接的關系。《端州石室記》以楷書創作，取北碑之厚重，融隸法之扁平，筆法上除內撅外，外拓之法頻現，結字上兼具隸楷的平正、寬扁特征，與早期作品相比較，重心從上提逐漸壓為下沉，用筆力沉道重，追求穩重之美。《麓山寺碑》刻于開元十八年（730），李邕55歲，他把在《端州石室記》上的北碑取法移植到行書《麓山寺碑》創作中，并得到后人的肯定，可以說是其個人書風的定型之作。

（三）晚期：735—747年（60—73歲）

進入晚年的李邕，其書法更加成熟。《法華寺碑》開元廿三年（735）書，李邕60歲，時任括州刺史。原碑久佚，傳世僅存何子貞藏宋拓孤本。此碑書法線條婉轉圓潤，顯得非常老到。米芾云“李邕脫子敬體”，取王獻之厚重雄強的意趣，舍纖媚流麗的弊端。《李秀碑》天寶元年（742）立，李邕67歲撰并書。原碑被裂作柱礎，后佚，僅存二石，今在北京文天祥祠。此碑書法碑意甚濃，渾厚敦樸，骨力內含，筆畫雖肥厚，字態雖豐腴，但雄健之氣溢于字外，自成一家，是李邕存世碑刻中書之“最道美者”。明代董其昌在《畫禪室隨筆》中云：“黃長睿評張從申書出于北海、趙子固，又以北海學子敬，病在欹側，若張從申即無此矣。然從申書實似北海之《法華寺碑》，而北海出奇不窮，故當勝云：余嘗謂右軍如龍，北海如象，世必有肯予言者。”至此，李邕被譽為唐代學王羲之而能自立門戶的大書家。

二、《端州石室記》是李邕書風變革的分水嶺

風景如畫的肇慶七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。被貶嶺南遵化縣尉、獲升澧州司馬的李邕，慕美景之名途經端州，寫下《端州石室記》。這篇文章傳回都城長安，讓很多人知道了端州之名、七星巖之美。是記文辭爛漫多彩，描寫生動細膩，指出仙境虛幻的同時，抒發了李邕積極有為的政治情懷。李邕初師逸少，擺脫舊習，筆力更新，從取法北碑、意兼楷隸的《端州石室記》出，開始得寬厚散樸、雄強穩重的個人基本面目。筆者認為，《端州石室記》是李邕書風變革的分水嶺。

（一）時風使然

自高祖李淵建唐至玄宗李隆基即位，唐朝已經建立94年。玄宗勵精圖治，隨著國家強盛，開啟“開元盛世”，其“規模尚古”，篆書、隸書有重振之勢，審美亦由清瘦轉為豐碩，所謂宗派所變，流風陶染，書法亦適時而變。當時的玄宗喜好八分書，崇尚豐麗，且身體力行，其隸書，用筆圓渾勁健，結體嚴整豐滿，不似漢隸之古樸與多變，卻也雍容華貴。李邕歷盡磨難，貶而復升，心情復雜。在“豐腴為美”的時風影響下，雖然沒有直接寫玄宗喜歡的隸書，但是他取法北碑、融隸為楷，以楷書寫《端州石室記》，借此抒發其政治情懷，難免有討好主人之意。翁方綱評《端州石室記》：“此北海書第一，亦唐楷中之隸法。”

（二）磨難寫照

李邕幼承庭訓，少年便有文章知名于世，入仕后，他曾于開元十三年（725）在汴州謁見玄宗，其間獻給皇帝辭賦數篇，甚得皇帝喜歡，難免“飄飄然”，竟然口出狂言“當居相位”，可謂得意忘形。數月后，他就受到指控，被貶謫嶺南，又因平亂有功，升澧州司馬。從謁見玄宗、被控死罪到免死遭貶、建功回升，促使李邕“中年變法”，和他的這次政治遭遇有直接關系。仕途遭遇如此磨難，貶而復升的李邕，心態發生了變化，作書的取法也隨之而變。欹側、輕佻、宕逸、秀美，已經不符合中年的李邕，端莊、平正、質樸、寬厚，下沉重心，追求穩重，才是李邕此時的寫照。

（三）變法之始

清代何紹基云“北海書發源北朝”，阮元評李邕“字法半出北朝”，王士禎云北碑楷書《崔敬邕墓志銘》“字類李北海”。前人多稱李邕之書源于北朝，依據其存世書法碑版考察分析，《端州石室記》是其取法北碑的開始，拉開了他“中年變法”的序幕。其“變法”還受到時風審美、政治磨難等因素的影響，與早期作品的清麗宕逸，以及晚期作品的肅靜老辣相比較，產生了差異，是李邕一生書風變革的分水嶺。

三、《端州石室記》的風格特征

（一）筆法特征：方圓結合、中鋒為主

《端州石室記》的筆法，方圓兼備，中鋒行筆，以圓筆為主。橫畫、豎畫一般都藏鋒逆入，以中鋒加強鋪毫;撇捺開張，舒展有度，捺畫一般比撇畫更長，呈一波三折狀;轉折處很少外露圭角，骨力內含，筆畫呈現出來的形態，圓渾厚重。他在處理橫畫時，有意向左右延伸，如“兮”“五”。而撇捺開張處，則極力向左下和右下方向延伸，呈大鵬展翅狀，如“琴”“介”。在處理豎鉤等筆畫時，加入了外拓筆法，如“河”“時”。李邕的楷書，行筆幾乎都是中鋒，在書寫過程中的提按動作并不明顯，增強了筆觸的厚重感，這是取法北碑、漢隸的結果。（圖1）

（二）字法特征：寬厚穩重、方中趨扁

《端州石室記》字形處理上呈現出減欹側、趨平正的特點，又運用外拓筆勢，鋪毫行筆，使字形從瘦硬逐步過渡到寬厚，將早期作品的重心上提改為重心下沉，字形顯得更加穩重。首先是減欹側，使“字心”穩定。如“柱”字，右旁“主”的三筆橫畫，幾乎是水平狀;“年”字，前二筆短橫雖然略做左低右高狀，但末筆橫畫有意拉長，且方向近于水平，減弱了整個字的欹側感，視覺上更加平正。其次，通過延伸或者縮短筆畫，使字形近方趨扁。如“若”“五”“兮”的橫畫，極力向左右延伸，豎畫又刻意收縮，如“平”“千”“中”。而撇捺則向外夸張延伸，如展翅之雄鷹翱翔于天際，如“琴”“介”“秦”。走之底亦同樣拉長，呈一波三折狀，若浮舟水面，悠然自得，如“退”“跡”。以上幾種處理方式，使字形近方趨扁。再次，重心下沉，字形上大下小、上寬下窄。如“堂”字，寬寬的寶蓋頭罩著下面的“口”和“土”，并有意縮減下方各橫的距離，重心明顯下移。“顏”字亦是整體壓低了重心，左旁“彥”的“立”，兩橫距離拉開，空間加大，下方的撇則縮短，如此形象如孩童一般頭重腳輕，憨態可掬。“掇”“伏”“今”等字俱是如此處理。這一特征有別于初唐書法家，在中唐出現，顯得古意盎然，讓人眼前一亮。這也是《端州石室記》有別于其早期作品的原因。（圖2）

（三）章法特征：莊重規矩、疏朗有序

《端州石室記》采用橫有列、縱有行的格式，章法規矩，這和其他碑刻并沒有區別。李邕有意加大了字距與行距，字形雖飽滿厚重，卻不顯得擁擠。書丹時能夠因地制宜、因字賦形，而大小有別，生動自然。由于是處于“中年變法”的開端，筆法與結體并沒有達到“法度森嚴”的完美程度，在書寫時既遵循了初唐以來楷書形成的“法”度，同時又趨于跳出“法”度的束縛，在法古求新中向自由的境界邁進，意趣橫生。整體章法疏朗有致、井然有序，每列縱向的“字心”守在一條中軸線上，上下氣息相通，雖字字獨立，卻顯得渾然天成。

四、《端州石室記》對后世楷書的影響

李邕初習書法，免不了受到初唐書風的影響，自他取法北碑、融隸入楷獲得成功之后，引導了一場改變初唐獨尊王羲之書風的變革，由其發端的雄強、健碩書風，得到了盛中唐書法家的遙相呼應，到張旭、徐浩、顏真卿出現，呈現了全新的大唐盛世的審美模式，奏響了雄強、渾厚、道勁的“壯美書風”的最強音，并影響了唐之后蘇軾、趙孟頻等后世眾多書法家。

（一）初唐到盛中唐書風轉變的發端者

《端州石室記》出現之前，楷書以瘦硬、勁拔書風為主。李邕功在豐體，能適時而變，從《端州石室記》開始，漸見雄強、健碩的書風，這一書風轉變，具有重要的承上啟下的作用。李邕初習書法，難免有時風的影響，但是他能夠變王羲之妍美為豪邁，取北碑遒勁而化為筆下的陽剛，這是他的可貴之處。由其發端的雄強、健碩書風，特別是在張旭、徐浩、顏真卿等眾多書法家出現后，盛唐氣象遂臻巔峰。清人錢泳《書學·唐人書》曰：“大都大歷（766—779）以前宗歐（歐陽詢）、褚（褚遂良）者多，大歷以后宗顏（顏真卿）、李（李邕）者多。”可見李邕對唐代大歷之后書法的影響。

張旭的草書稱著于世，楷書也達到了極高水平。楷書代表作《郎官石記序》，開元二十九年（741）立，晚《端州石室記》14年。朱關田《中國書法史·隋唐五代卷》曰：“李白、杜甫、高適與李邕、張旭之交，堪稱莫逆。”好友之間，雅集之時，相互觀摩，互為影響。《郎官石記序》結字處理與《端州石室記》近似。如“外”“壁”“象”“邦”，特別是“象”字中間“口”中的一筆，在唐代其他楷書作品中，此處基本都是寫成一豎，而李邕與張旭卻心有靈犀一點通，均寫成一橫，印證“莫逆”。（圖3）

其后書法家徐浩、顏真卿，雖沒有記載直接師從李邕，但是他們并出張旭門下，李邕與張旭為莫逆之交，通過張旭澤及后學，也是情理之中。

（二）啟發北宋書體之變

《端州石室記》在法度森嚴的唐楷中，遠追北碑生拙與趣味，注入了天真爛漫的一筆，南宋姜夔云“李北海字，倡導大小參差不齊，而開北宋書體之變”。唐人“以書判取士”，要求楷書道美，因此有科舉習氣，《端州石室記》雖然法度不完善，卻大小有別、因字賦形，有天然之趣，對北宋以蘇軾為代表的“尚意”書風具有啟發作用。蘇軾自言“書大似李北海”，黃庭堅曾經多次跋蘇軾書，如“晚乃喜李北海，其豪勁多似之”，又“蘇公長年書，筆力豪壯，兼李邕、徐浩之長”。馮班云蘇軾“體勢學李北海”，劉熙載評《端州石室記》云：“東坡正書有其傲岸磅礴之氣。”從蘇軾與李邕的楷書分析，字形雖字字獨立，但是都能夠通過長、短、方、扁的變化增加作品的生動性，蘇軾的字形比李邕更趨于扁平。字法上松下緊、重心下沉的特點近似，書風都有渾厚勁健的特征。李邕和蘇軾的楷書，均有相同的審美特征：端莊中不乏靈動，剛健中又婀娜多姿，如“此”“守”“秦（奏）”“紫”。李邕曾有“似我者俗，學我者死”的八字箴言。蘇軾本是“唐宋八大家”之一，書推“宋四家”之首，其倡導的“尚意”書風，正是他擺脫唐楷法度束縛，而加以士大夫文人意趣的實踐，“吾書雖不善佳，然自出新意，不踐古人”就是其中的注腳。透過李邕的書法變革，蘇軾領悟到了求新善變的創新意義。（圖4）

（三）成為元人由唐入晉的基石

趙孟頫生活的元代，書法進入低潮期，書學沉淪，他樹立起“師法晉唐”的旗幟，復求古法，力求出新。在他的努力實踐下，形成了獨特的個人書風，內含骨力，外形優美，雍容華貴，高雅秀逸。其與歐陽詢、顏真卿、柳公權并稱為中國書法史上的“楷書四大家”。趙孟煩吸收了李邕楷書撇捺舒展、重心安穩、筆圓形方等特點，減弱了欹側，更趨于平正，《三門記》中的“若”“皇”“志”“矚”“篆”等字與李邕《端州石室記》相比較，無論用筆、結字都極為相似，這正是趙孟頫善于學習的結果。阮元云：“元趙孟頫楷書摹擬李邕。”馮班《鈍吟書要》曰：“汝學趙松雪，若從徐季海、李北海入手，便古勁可愛”，從學書入手的角度反向證實趙孟頫取法李邕的事實。趙孟頫能夠由唐入晉，李邕是最重要的基點。元代之后，楷書漸漸式微，幾無大家出現。（圖5）

五、結語

晚唐書法家釋亞棲《論書》曰：“凡書通即變。王變白云體，歐變右軍體，柳變歐陽體，永禪師、褚遂良、顏真卿、李邕、虞世南等，并得書中法，后皆自變其體，以傳后世，俱得垂名，若執法不變，縱能入石三分，亦被號為書奴，終非自立之體。是書家之大要。”“凡書通即變”，變則通。李邕的書風變革始于《端州石室記》，董其昌“右軍如龍，北海如象”的評語把李邕與王羲之相提并論，終名留書史，并得到后世多數人的贊同。筆者賦詩一首以贊：“書碑當日足風流，俗死變通新意求。跌宕沉浮嶺南路，李邕如象始端州。”